Глава I. Поселок соловецкий

Пообщавшись с местным населением, мы смогли составить о нем собственное представление. Оказалось, что на тысячу человек приходится много образованных людей с уникальными историями жизни и личными мотивами приехать и остаться жить на Соловках. У многих людей есть собственные взгляды на происходящее на острове и в России в целом и в большинстве своем они выражают активную гражданскую позицию.

Соловки – это уменьшенная копия России. И в этом обществе также есть свои «Ломоносовы», свои «недоросли», «Лжедмитрии» и свои «Емельяны Пугачевы».

Поэтому для составления максимально точно портрета людей Соловков, мы не обошли вниманием ни одну группу местных жителей.

Как известно, Соловецкий архипелаг издавна был духовным центром России, а также местом ссылки инакомыслящих. Когда же стало формироваться светское население?

До советских времен светского постоянного населения на Соловках не было. Были люди, обслуживающие монастырь, приезжали паломники, трудники, жили монахи. По соседству с религиозным центром в тюрьмах томились заключенные, сосланные на Соловки.

Постоянное население стало формироваться во время учебного отряда Северного Флота. В годы Великой Отечественной войны на архипелаге проживало более 10 тысяч человек – учащиеся учебного отряда СФ и школы юнг, семьи военнослужащих и вольнонаемные. В 1920 году Соловецкий монастырь был закрыт, а в 1923 году здесь размещен концлагерь – Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), который в 1937 году был преобразован в Соловецкую тюрьму (СТОН). Тюрьма была закрыта в 1939 году.

С появлением учебного отряда стали функционировать гражданские организации – школа, больница, электростанция, детский сад. Поселок назывался Кремль, местные жители называют его так до сих пор. В марте 1987 года Президиум Верховного Совета РСФСР, учитывая уникальность территории, принял решение об образовании Соловецкого района в составе Архангельской области. Был образован особый Соловецкий район, самый малочисленный – около 1000 человек населения. С этого же года поселок «Кремль» был переименован в «Соловецкий».

На основе вышесказанного можно выделить один из источников формирования населения. Это учебный отряд Северного Флота и Соловецкая школа юнг: многие военнослужащие остались жить на Соловках и здесь женились. Как раз сейчас коренным населением Соловецкого поселка можно назвать потомков именно военнослужащих, потому что они родились на Соловках уже будучи третьим поколением.

Поскольку поселок основан не так давно, менее ста лет назад, коренных жителей здесь не так много. Но в современном мире, при постоянном поиске лучшего места под солнцем, человек, живущий 20-25 лет на одном месте, уже может называться коренным. Поэтому людей, переехавших на Соловки и живущих там постоянно и в течение долгого времени, мы посчитали правильным отнести в категорию местных жителей. Это и есть второй источник формирования местного сообщества. По большей части это уже взрослые люди с образованием в возрасте от 30 лет.

Возникает вопрос, что же приводит этих людей из Архангельска, Москвы, Петербурга, Владимира и других крупных городов в столь отдаленный уголок России, где жизнь легкой не назовешь. На протяжении всего нашего пребывания на Соловках этот вопрос не давал нам покоя, но четкого ответа мы не можем дать до сих пор. Мы постарались собрать уникальные истории как и местного населения, так и приезжих, чтобы читатель смог самостоятельно понять мотивы этих людей.

Разобравшись с историей происхождения и источниками формирования, можно перейти к Соловецкому сообществу сегодня. Даже на таком маленьком острове и в небольшом поселении можно обнаружить множество глобальных проблем, которые, возможно, также отражают и современную обстановку в России.

Еще раз напомним основные группы, на которые мы разделили общество. Это местные жители, которых мы рассматриваем в данной главе, монастырская братия и непостоянное население – мигранты. Во взаимодействии этих групп существует ряд проблем.

Почвой, на которой столкнулись местные и мигранты, стал вопрос о трудоустройстве. Самым прибыльным делом на Соловках является туризм. Летом люди стараются заработать как можно больше, чтобы хватило средств на проживание зимой. В летний период, когда открывается туристический сезон, появляется много временных вакансий. В первую очередь на них претендуют мигранты, а местным, чтобы получить прибыльное место, приходится договариваться заранее. Особенно это проблема касается молодежи, которая подрабатывает летом во время каникул. В сфере туризма платят действительно хорошо, поэтому местная молодежь, которая в данный момент учится на материке, на лето возвращается домой, совмещая визит к родителям с хорошо оплачиваемой работой.

Также временную работу мигранты находят в монастыре. Например, на одном из трех кораблей, которыми владеет монастырь. Ведь у братии нет соответствующего образования, поэтому им приходится прибегать к помощи профессионалов. А по словам Ианнуария, найти профессионалов среди местных сложно. Но эта проблемы стоит не так остро, потому что большинство местного населения неохотно идет на временную работу, стараясь найти источник постоянного дохода. Такую возможность дают в первую очередь федеральный музей-заповедник, в котором задействовано 29% трудоспособного населения острова, также дизельная электростанция, жилищно-коммунальное хозяйство, лесхоз. Далее следуют школа, больница, детский сад, аэропорт, полиция, администрация.

Более сложные отношения у местных жителей складываются с монастырем. Чаще всего в конфронтацию с братией вступает более молодое местное население. Это отчасти вызвано тем, что молодежь в наше время далека от религии, и ее взгляды на жизнь расходятся с видением церкви. Представители молодого поколения обвиняют именно монастырь в том, что сегодня на острове закрыт местный клуб, где раньше проходили массовые мероприятия. Также среди молодежи принято считать, что монастырь скупает квартиры на острове с целью выселить местное население. Мы даже столкнулись с утверждением, что во время Великого поста нельзя было громко включать музыку. Закрылись опен-эйры, была запрещена выставка современного авангардного искусства. И по заявлению всех молодых людей, нами опрошенных, досуга на острове нет по инициативе монастыря.

Более того, некоторые местные жители считают, что монастырь старается поставить своих людей на местные управляющие должности. Например, такое случилось с Соловецкой школой. Новой директрисой стала прихожанка монастыря, бывшая директриса воскресной школы, а бывшего директора убрали с должности в связи со спорным обвинением.

Также слух, который распространился далеко за пределы острова, о том, что Соловки хотят сделать исключительно паломническим центром и выселить оттуда местных, оказывает влияние на людей. Некоторые чувствуют на себе давление монастыря. По словам выпускницы местной школы Елены, ее старшие сестры, которые уже имеют семьи и детей, не могут получить квартиры в поселке по государственной программе именно из-за деятельности монастыря. В некоем недопонимании находятся представители церкви и науки на Соловках. По словам Ианнуария, необязательно ехать на Соловки с целью исследования, ведь «наука делается в архивах». Александр Евгеньевич Черенков, орнитолог и сотрудник МГУ, ученый Беломорской биологической станции им. Н.А. Перцова, придерживается другого мнения. «Это мракобесие, – заявил он, – типичное. Это все равно, что сказать, что нет тут богословской науки. Такие заявления могут рождать конфликты. И, кстати, паломников водят по экскурсиям и рассказывают факты, которые вывела та самая наука, которой тут якобы нет. Абсолютно голословное заявление»².

С другой стороны, не стоит умалчивать о том, что есть и население, которое лояльно настроено по отношению к монастырю: это и многие сотрудники музея, и старшее поколение, также на острове много воцерковленных людей, которые посещают церковь. Есть даже семьи, далекие от религии, но дети из этих семей все же посещают воскресную школу и внеклассные беседы с представителями монастыря на богословские темы добровольно, а родители не высказывают недовольства. Нельзя четко сказать, что общество едино в своем отношению к монастырю, либо расколото, но ясно то, что существуют разные мнения или же кто-то вовсе предпочитает сохранять нейтралитет.

Еще один вопрос, который мы считаем нужным вынести отдельно, это отношение местного населения к местной администрации. В большинстве своем жители недовольны бездействием власти. Молодежь усмехается, когда слышит какое-либо упоминание о власти. Сотрудники музея уточняют, какую власть имеют в виду, потому что, как выясняется, местная администрация существует только формально. Из личного разговора с главой администрации становится ясно, что реальной работы по решению проблем местного населения нет. Опять же в силах власти контролировать реставрационные работы местного клуба, завершения в срок постройки бани, школы и аэродрома, но реального контроля тоже не осуществляется. Клуб все еще стоит в аварийном состоянии, хотя в прошлом году именно там начали свой учебный год местные школьники, а баня должна быть построена к сентябрю 2013, а фундамент все еще не заложен.

Надежна Николаевна Черенкова, научный сотрудник МГУ, живущий на Соловках с 1988 года, так отзывается о местной власти: «любую местную администрацию можно только пожалеть. Проблем много, а финансирования нет. Местная власть несколько отстранена от решения таких вопросов, потому что это связано с большими деньгами. Низшие слои не допускаются к таким суммам»³.

От деятельной власти жители отказались не по собственному желанию. Прошлый глава администрации, Алексей Ефипов, был представителем партии ЛДПР и активно пытался продвигать свои идеи, которые вскрыли актуальные проблемы общества. Но после того как на развитие архипелага были выделены огромные суммы, его управлением решили заняться вышестоящие лица. Была создана должность вице-губернатора по развитию Соловецкого архипелага, «единственного вице-губернатора по управлению селом»,⁴ которую занял Роман Викторович Балашов. С того момента власть в поселке стала формальной, глава администрации часто менялась, в прошлом году на Соловках на какой-то период времени было безвластие. Что касается выборов сегодняшней главы администрации, местное население едино во мнении, что они были сфальсифицированы. На острове существовали формы самоуправления, но сейчас у людей нет возможности повлиять на решения властей.

Таким образом, как таковой местной власти не существует, управление ведется с материка людьми, которые не понимают проблем острова. Поэтому у людей нет органа, который мог бы защищать их интересы.

Для создания нормальных условий жизни на острове существуют государственные и частные учреждения: школа, больница, аэродром, магазины, полиция. Вопрос стоит в том, как эти учреждения справляются со своей задачей. В основном, проблемы вызваны островным положением. В магазинах часто не хватает продуктов, а высокие цены бросаются в глаза даже жителям столицы. Зимой на прилавках только консервации, а из фруктов только яблоки и апельсины, некачественный алкоголь, практически полное отсутствие промышленных товаров. Но на острове всегда можно найти вкусный и свежий хлеб и булочки, которые выпекают в монастыре.

Фасад школы и детского сада отремонтирован, но внутри, по словам директора, требуется капитальный ремонт канализационной системы, в школе нет спортивного зала. Также, по программе развития Соловецкого архипелага, в школе и больнице оконные рамы должны быть сменены на пластиковые, но на деле они лишь покрашены белой краской. С другой стороны, школа оборудована новыми интерактивными досками, компьютерным классом, в кабинете труда есть электрические швейные машинки, у школьников новые и качественные учебники, у детей персональные шкафчики для вещей. Единый государственный экзамен дети сдают в своей же школе в связи с отдаленностью острова и дорогой стоимостью транспорта. ЕГЭ дети пишут в среднем на 68-75 баллов, одна девочка получила 95 баллов по русскому языку. Многие школьники подают документы в университеты на материке, по словам Надежды Николаевны Черенковой, одна выпускница поступила в МГУ им. М. В. Ломоносова.

Летом при школе открыт лагерь, который с радостью принимает детей всех возрастов. Старший из них сейчас перешел в 9 класс. Школьники принимают участие в эстафетах, конкурсах, посещают мастерклассы. Школа старается организовать досуг детей, старшеклассники выступают на концертах, готовят общешкольные мероприятия, выпускные вечера.

Должность директора школы и детского сада совмещена, что разумно, ведь детей на острове не так много. Школу посещает около 100 человек, в среднем в классе 7-8 человек, а в 10 классе учится одна девочка.

По результатам социологических опросов, можно сказать, что население Соловков довольно уровнем и качеством образования на острове.

Не стоит обходить вниманием и систему здравоохранения на Соловках. Больница занимает всего лишь один этаж в одном здании с администрацией и полицией. Учреждение имеет 5 стационарных мест для больных и 5 мест сестринского ухода. Придя в больницу, вы сразу увидите белого кота – любимца персонала, по-свойски разлегшегося на полу больницы. Его белоснежный окрас как нельзя лучше соответствует месту.

В советское время на Соловках был госпиталь с большим количеством палат и врачебных кабинетов, но в связи с немногочисленным населением от большой больницы отказались. Соловчане могут получить далеко не все виды медицинского обслуживания. Например, есть хорошо оборудованный стоматологический кабинет, но своего зубного нет – он приезжает с материка и не имеет определенного графика работы. В больнице постоянно дежурит только одна медсестра, а врач приходит по необходимости к больным на дом. На острове нет возможности провести сложные операции, но, по словам самих соловчан, серьезные происшествия в поселке случаются нечасто. С начала июня в распоряжение больницы поступил новый реанимобиль, оснащенный медицинским, в том числе реанимационным оборудованием, но медперсоналу еще предстоит пройти курс обучения по пользованию сложной техникой.

Медперсонал, по нашему мнению, в больнице хороший. Медсестра дает подробные консультации больным по телефону. На участке работает фельдшер Александр Коновалов, которого хвалят местные жители и который, по словам одного из опрошенных, принимал роды.

Аэродром на острове работает ежедневно, но его загруженность зависит от сезона. В день обычно совершается 1-2 рейса. Недавно была отремонтирована взлетно-посадочная полоса.

Стоит также отметить работу полиции на острове. По словам сотрудников правоохранительных органов, проблемы с законом у местного населения нет, только мелкие бытовые неурядицы. Больше всего проблем полиции доставляют туристы в летний период. Кто-то теряется в лесу, кто-то агрессивно ведет себя по отношению к другим туристам и местным жителям после пары лишних рюмок. Нередко по вине туристов на острове возникают лесные пожары, и на их устранение бросаются силы как МЧС, так и полиции. В местном отделении постоянно работают только два участковых. Сотрудников уголовного розыска, в случае трудного дела, приходится вызывать из Архангельска. Сейчас по причине международного форума на Соловках проводится усиление охраны порядка, и количество сотрудников МВД на острове возросло в разы.

По словам всех опрошенных, местные жители выбираются на материк крайне редко, в среднем 2-3 раза в год. Чаще всего в отпуск, а также для того, чтобы сдать сессию, пройти медицинское обследование. Во время этих поездок они стараются купить все необходимое: теплые вещи, обувь, технику, потому что специально ездить за этим на материк не позволяют средства, так как билеты очень дорогие.

Горячего водоснабжения на Соловках нет ни в одном доме. По данным на 2008 год, центральное отопление было в 22 домах из 88. С водопроводом и канализацией – 34 дома. В очередь на жилье стоит 60 семей, очередь продвигается примерно на 1 семью в год.

Подводя итог по работе инфраструктуры, можно сказать, что минимальные удобства на острове есть. Но многие здания нуждаются в ремонте, что и отражено в концепциях развития Соловецкого архипелага. Надеемся, что они будут осуществлены. Некоторые вещи изменить никак нельзя – например, цену продуктов – она зависит не от воли владельцев магазинов, а от стоимости перевозок. Все жители поселка надеются на скорейшее налаживание работы канализационной системы.

Поселок Соловецкий – это относительно новое поселение, начавшее свое формирование в 1920х годах, с приходом на Север советской власти. Многие сегодняшние местные жители являются потомками военнослужащих – представителей учебного отряда Северного флота и школы юнг, размещенных на острове. Также современные «коренные» жители Соловков – выходцы из крупных городов России, решившие по собственной воле покинуть большие города и жить вдали от цивилизации.

Соловчане весьма закрытые люди с островным мышлением. Это понятно, ведь поселение очень маленькое, и все друг друга знают, поэтому люди опасаются сказать что-то лишнее. Уже через несколько дней мы стали встречать родственников людей, с которым общались до этого. Как мы говорили в начале главы, поселок Соловецкий – это уменьшенная копия России. Мы постарались отразить в этой главе проблемы, которые волнуют местных жителей этой маленькой «страны». Разные группы местного населения по-разному воспринимают происходящее на острове: молодежь считает монастырь причиной отсутствия досуга и какого-либо прогресса. Также именно среди молодежи распространен слух о том, что монастырь пытается выселить местное население. Взрослые люди придерживаются нейтральной позиции. На наш взгляд, это связано с тем, что у взрослого населения уже сложилась жизнь, есть постоянная работа, а молодежи требуется движение и перспективы. Тем более что многие взрослые, как мы уже сказали, выбрали Соловки в качестве постоянного места жительства по своей воле, а молодое поколение здесь родилось и вынуждено принять это как данность.

Местное население согласно в том, что существует ряд проблем, в решении которых нужна твердая рука администрации, но она бездействует и предпочитает решать мелкие вопросы, закрывая глаза на глобальные проблемы.

В обществе есть активные граждане, пытающиеся менять сложившуюся ситуацию. Но большинство людей бездействует, ведь практически каждая семья Соловков задействована в работе федерального музея-заповедника, который фактически является одной из четырех властей на Соловецком архипелаге.