Московский государственный университет имени м. В. Ломоносова
Факультет иностранных языков и регионоведения
Кафедра региональных исследований
Исследовательская работа на тему:
«Соловецкое сообщество: характеристика, типологизация, источники формирования»
Выполнили:
Мальцева Д. И.
Машинистова Н. Ф.
(второй курс, группа 204)
Научный руководитель:
Калякина А. В.
Москва
2013 г.
Оглавление:
Введение………………………………………………………………………3
Актуальность темы………………………………………………….....4
Цель исследования…………………………………………………......4
Задачи исследования……………………………………………..…….4
Анализ источников……………………………………………………..6
Краткие сведения по инфраструктуре…………………………...……6
Глава I. Поселок Соловецкий…………………..…………………………....7
Глава II. «Сезонное» население……………………………………………17
Глава III. Духовная братия………………………………………………….21
Заключение…………………………………………………………………...29
Список использованной литературы……………………………………...33
Введение
Соловки – это не только религиозное достояние России, место паломничества православных людей. Это еще и уникальная община, сообщество людей, проживающих там. Кто же эти люди?
Легко понять, что население Соловецких островов составляют не только монахи, живущие в монастыре. Помимо них на Соловках сложилось народное поселение, на данный момент достигающее почти тысячи человек. Из них всего около ста вовлечено в монастырскую жизнь, зато многие другие нашли работу в Соловецком музее.
Сегодняшнее население – это редкие потомки военнослужащих, а также потомки рабочих агарового завода (по заготовке водорослей), приезжие, мигранты, которые приезжают на заработки.
Насельников монастыря (монахов, трудников и послушников) на данный момент около 70-80 человек. Светского населения – около 1000, из них воцерковленных – примерно 60 человек. Воцерковленные – не просто крещённые в православной церкви, но и соблюдающие обрядовую сторону религии – пытающиеся жить по-православному. Воцерковленным считается тот, кто регулярно причащается и регулярно посещает службы; обычно он поддерживает также социальные отношения в пределах своей церковной общины.
По словам Олега Евгеньевича Кодолы, председателя общества независимых гидов, непричастного к религиозным делам, власти пытаются изжить светское общество островов, чтобы сделать Соловки местом только религиозного толка. Недаром во главу музея-заповедника был поставлен наместник Соловецкого монастыря, таким образом, соединяя полномочия духовные со светской деятельностью. Было бы интересно подробнее изучить эту проблему как одну из сторон взаимодействия разных групп сообщества Соловков.
Соловецкий архипелаг – интереснейший для регионоведа объект исследования. Во-первых, регионоведение, на наш взгляд, – это наука о человеке. Изучать человека Соловков особенно увлекательно, ведь он живет в закрытом обществе, вдали от крупных городов. На соловецких людей повлияло богатое прошлое архипелага. Его двойственная натура, религиозное начало и вместе с тем место изгнания и отверженности, несомненно, отразилась на населении.
Это уникальное сообщество с людьми со специфическим, «островным» мышлением имеет внутреннюю структуру, подгруппы, которые контактируют между собой и с внешним миром. Интересно узнать, как живут эти люди, общаются с «большой Землей» и друг с другом.
Актуальность
Одна из причин актуальности данной темы состоит в том, что, возможно, скоро соловецкое сообщество лишится огромной его части. Конечно, останется монастырь и с ним монастырская братия и паломники, но на Соловецком архипелаге может не остаться мирского населения.
По словам Олега Евгеньевича Кодолы (действительный член Русского Географического общества, работает на Соловках 10 лет), отношения между монастырем и светским населением мирные, но уже напряженные. Власти пытаются сделать из Соловков священное место, «правда, о выселении речь уже не идёт, но идёт выдавливание "ползучим" способом - потихоньку, по чуть-чуть...»1.
Так как мы займемся изучением сообщества и способами его взаимодействия внутри себя, мы, естественно, затронем и этот конфликт, что является актуальной темой.
Цель и задачи
Цель нашей работы – изучить соловецкое сообщество. Дать его характеристику, типологизацию, найти источники формирования. Необходимо понять, как общество взаимодействует внутри себя.
Д
Население Соловецкого архипелага
ля изучения сообщества нужно выделить его составляющие. Мы определили, на какие группы мы подразделяем для себя общество.
Светское
Несветское
Местное
Мигранты
Монахи
Паломники
Трудники
Послушники
Как видно, критерием разделения населения на группы мы выбрали их причастность к церковной жизни. Мы считаем это важным фактором, так как мирской и монастырский образ жизни сильно различаются, но эти два типа людей живут бок о бок друг с другом.
В своей работе главную роль мы отвели местным жителям, мигрантам – «сезонному» населению и монахам, так как, на наш взгляд, это наиболее влиятельные, постоянные, активные и многочисленные группы населения. Паломники, как и туристы, приезжают на короткий период, поэтому говорить о влиянии и взаимодействии не приходится. Трудники и послушники входят в монастырскую братию, которую мы изучаем как одно целое.
Нам необходимо исследовать каждую группу сообщества – найти ее источники формирования, дать каждой характеристику. Сделав это, у нас сложится образ всего соловецкого сообщества, а также механизмы его общения внутри себя и с внешним миром.
Для этого мы поставили следующие задачи:
Исследовать инфраструктуру Соловков – это послужит фоном к исследованию;
Исследовать историю каждой из групп соловецкого сообщества;
Найти их источники происхождения;
Выяснить, с какими проблемами встречается каждая группа;
Проанализировать взаимоотношения между существующими группами.
Таким образом, мы узнаем историю населения и его современные реалии. Выясним положение каждой группы населения, дадим ей характеристику. Также узнаем взаимодействие групп друг с другом и с внешним миром. Изучив каждую часть общества, мы изучим его целиком и получим вывод о соловецком сообществе в целом.
Источники
Основным источником для нашего исследования стали социологические опросы, интервью и статьи газет и журналов, а также архивные данные федерального музея-заповедника и собственные наблюдения.
Мы опрашивали местных жителей, мигрантов, постарались пообщаться с монахами, посетили администрацию, школу, музеи, полицию, больницу, общежитие экскурсоводов.
Нельзя назвать данные источники объективными, так как у каждой группы населения свое видение происходящего. Работа с людьми, естественно, содержит большую долю субъективности, поэтому мы постарались выразить мнение большинства каждой группы и рассмотреть существующие проблемы под разными ракурсами.
Краткие сведения об инфраструктуре
На наш взгляд, необходимо составить краткое представление о том, как организована жизнь людей на острове. Как отмечалось выше, на острове есть больница, школа, поселковая администрация, аэродром, почта, банк, полиция, дизельная электростанция, райпо, магазины, кафе и гостиницы. В целом, на Соловках есть все государственные учреждения, организации, обеспечивающие население работой. В основной части исследования мы рассмотрим, удовлетворяют ли эти институты требованиям населения.
Перед основной частью работы стоит сказать, что, пообщавшись с населением, мы поняли, что на острове есть 4 представителя власти: монастырь, музей-заповедник, администрация и лесхоз. Каждая выделенная группа населения оценивает по-своему, кто имеет реальную власть и преимущество перед другими.