1.7. Психологическая сущность основных понятий этнопсихологии

Сложность изучения этнических процессов состоит не только в от­сутствии в ряде случаев статистических материалов, но и в том, что до сих пор не выработана устойчивая этническая терминология, отсутству­ет общепринятая типология этнических процессов, не разработаны чет­ко критерии, определяющие степень завершенности этих процессов.

Чтобы лучше понять сущность этнопсихологии, необходимо рассмот­реть такие термины, употребляемые в данной отрасли психологии, как этнос, нация, психический склад, национальный характер, этни­ческие стереотипы, этнические конфликты и эгоцентризм.

Исходя из теоретических положений психологии основными струк­турными компонентами национальной психологии считают: нацио­нальный характер, национальное чувство, особенности склада ума, национальный темперамент, обычаи, традиции, нравы, которые можно объединить в понятие "национальное самосознание".

Психический склад нации как сочетание национального самосо­знания, национального чувства и национального характера имеет исто­рический характер и изменяется с изменением условий жизни. Нацио­нально-психологические особенности по-разному проявляются у раз­личных классов, социальных слоев, групп. Однако, рассматривая конкретные черты и особенности психического склада нации, сложно придерживаться указанной трехзвенной структуры, так как в повседнев­ной жизни эти особенности проявляются в устоявшихся поведенчес­ких стереотипах, в привычном образе действий в той или иной обста­новке, что в большей степени относится к национальному характеру.

Понятие национального характера по происхождению описа­тельное. Впервые его стали употреблять путешественники, а затем — географы и этнографы для обозначения специфических особенностей поведения и образа жизни народов. При этом под национальным ха­рактером одни подразумевали свойства темперамента и эмоциональных реакций народа, другие описывали различия социальных установок, цен­ностных ориентации, морали, отношения к труду и т. п. Между тем со­циальная и психологическая природа этих явлений различна. Нацио­нальный характер подразумевает систему свойств не отдельного инди­вида, а многочисленной группы — нации или народности.

Этническим стереотипом являются относительно устойчивые представления о моральных, умственных и физических качествах, харак­терных для представителей различных этнических общностей. В содер­жании данного термина зафиксированы оценочные суждения об ука­занных качествах.

Рассматривая этнические конфликты, имеют в виду прежде всего форму межгруппового конфликта, в котором группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку. Нарастание конф­ликта сопровождается усилением эгоцентризма, свойственного в той или иной степени этническому самосознанию любого уровня разви­тия, интенсификации циркуляции в обществе негативных этнических стереотипов.

Под эгоцентризмом как фбрмой проявления этнического конф­ликта понимается неспособность индивида из-за сосредоточения на соб­ственных интересах изменить исходную познавательную позицию по отношению к некоторому объекту, мнению или представлению даже перед лицом противоречащей его опыту информации. Корни эгоцент­ризма следует искать в непонимании субъектом того, что возможно су­ществование других, противоположных точек зрения, в наличии у него имплицитной уверенности в том, что психологическая организация других людей тождественна его собственной.