Заключение

В пособии изложены основные проблемы этнопсихологии, являю­щейся сегодня одной из наиболее актуальные отраслей психологии. Деятельность практического психолога невозможна без учета этнокуль­турных и социальных процессов, отражающихся на национальных и психологических особенностях людей. Изучение межэтнических отно­шений приобретает особую актуальность в условиях многонациональ­ной страны, каковой, в частности, является Украина. Этнопсихология по­зволяет получить наиболее полное представление об этнической кар­тине мира представителя каждой этнической общности, что необходимо как для практического социального психолога, так и для психоанали­тика. Изучение данной отрасли психологии позволит также понять мировоззрение, которое является характерным для каждого предста­вителя конкретного народа.

На каждом историческом витке развития какой-либо нации народ должен ставить вопросы об исходной базе, на которую можно опирать­ся и которая так или иначе способна стимулировать решимость наро­да радикально изменить содержание своей жизнедеятельности и ее ори­ентиры. Сегодня для Украины не так важно войти в "цивилизацию", как создать собственную цивилизацию, не потеряв самобытность и харак­терные национальные особенности. Без этого приобщение к цивили­зации окажется водоворотом, в котором окончательно будут утрачены национальная идея и нация как таковая. Вход в "цивилизацию" может и должен быть осуществлен после формирования целостного этноса, обладающего национальной идеей, приемлемой для всех слоев населе­ния как по социальному, так и по национальному признаку. Психоло­гия этносов различна, так как в этнопсихологическом плане даже малые этносы в разных регионах Украины имеют свои отличия. Поэтому важно применять весь опыт исследователей в области этнопсихологии, рассмат­ривая его через призму потребностей нашего государства.

Учет теоретических знаний этнопсихологии необходим в повседнев­ной жизни любого общества, в практической деятельности каждого по­литика, хозяйственника и предпринимателя.

Краткий словарь терминов этнопсихологии

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ — несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоциональных отношений к некоторому объекту.

ДИФФУЗИЯ КУЛЬТУР — процесс обмена элементами культуры между различными обществами.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ — формирование внутренних структур человеческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной деятельнос­ти.

КОНФЛИКТ — социальный процесс, в котором индивид или группа стремит­ся к достижению своих целей путем устранения, уничтожения или подчи­нения себе другого индивида или группы, стремящихся к сходным или идентичным целям.

КОНФЛИКТНОСТЬ — фундаментальная характеристика существования общества.

МАКРОЭТНИЧЕСКАЯ ЕДИНИЦА — образование, охватывающее несколь­ко основных этнических единиц, однако характеризующееся меньшей интенсивностью этнических особенностей, чем каждая из подобных еди­ниц.

МАРГИНАЛ — см. маргинальность.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ — форма изменения этнического наследования, когда лицо, родители которого являются представителями разных этнических групп, находится на границе двух этнических групп; фактор происхожде­ния в таком случае перестает быть основой определения этнической при­надлежности, а право выбора "своей" этнической группы переходит маргиналу.

МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ — см. макроэтническая единица.

МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ — субъективно переживаемые отноше­ния между людьми различных национальностей, этническими общностями.

МЕНТАЛЬНОСТЬ — социально-психологическое явление, отображающее духовный мир человека или социальной общности эпохи, или этнокультуры.

НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ НАСТРОЕНИЯ — частный случай предметно-ориентированных общественных настроений, которым свойственны эмо­циональный характер, импульсивность и динамичность.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ — процесс самоотождествления с нацией на основании какой-либо связи, а также включение в свой соб­ственный мир и принятие норм, ценностей и образцов этой нации.

НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ — относительно устойчивая, осоз­нанная, переживаемая как неповторимая система представления индиви­да о себе как о представителе определенной нации.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР — компонент психического склада нации, который определяется как система отношений конкретной этнической общности к различным сторонам окружающей действительности, закре­пившаяся и проявляющаяся в устойчивых стереотипах мышления, эмо­ционального реагирования и поведения в целом.

НАЦИЯ — исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возник­шая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психи­ческого склада, проявляющегося в общности культуры.

ОНТОГЕНЕЗ — процесс развития индивидуального организма. Формиро­вание основных структур психики индивида в течение его детства. В ходе ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ребенок "присваивает" социальные, знаково-символические структуры и средства деятельности этнической группы.

ПРОЦЕСС ПЕРЕМЕЩЕНИЯ — психологический механизм, с помощью кото­рого становится возможным направить эмоциональную реакцию на объект, причинно не связанный с возникновением этой реакции и кото­рый чаще всего используется в культивации этноцентризма, этнических предрассудков, для возникновения националистических настроений.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НОРМА ЭТНОСА — граница применимости социаль­ной нормы.

ПСИХИЧЕСКИЙ СКЛАД НАЦИИ — сочетание национального самосозна­ния, чувства и характера.

СУБЭТНИЧЕСКОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ — общность, в которой основные этнические свойства выражены с меньшей интенсивностью, чем в основ­ных этнических единицах, и являются составными этих единиц.

ФИЛОГЕНЕЗ — историческое формирование группы организмов. В психо­логии филогенез понимается как процесс возникновения и историческо­го развития (эволюции) психики и поведения.

ЭГОЦЕНТРИЗМ — форма проявления этнического конфликта, под которой понимается неспособность индивида при сосредоточении на собствен­ных интересах изменить исходную познавательную позицию по отноше­нию к некоторому объекту, мнению или представлению даже перед лицом противоречащей его опыту информации.

ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ЭТНИЧЕСКАЯ ЕДИНИЦА (МИКРОЭТНИЧЕСКАЯ ЕДИ­НИЦА) — наименьшая составная основной этнической единицы, пред­ставляющая собой границу ее делимости. Таковыми являются этничес­кие группы, семьи.

ЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ (ЭТНОС) — исторически возникший вид устой­чивой социальной группировки людей, представленный племенем, народ­ностью, нацией. Термин "этнос" близок к понятию "народ" в этногра­фическом смысле.

ЭТНИЧЕСКАЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ - проблема отождествления личности с той или иной этнической группой.

ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ — форма межгруппового конфликта, в кото­ром группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническо­му признаку.

ЭТНИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП — относительно устойчивое представление о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей.

ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ГРУППЫ — см. субэтническое подразделение.

ЭТНОПСИХОЛОГИЯ — междисциплинарная отрасль знания, изучающая и разрабатывающая следующие проблемы:

• особенности психики людей различных народов и культур;

• национальные особенности мировосприятия;

• национальные особенности взаимоотношений;

• национальный характер;

• закономерности формирования и функции национального самосоз­нания и этнических стереотипов;

• закономерности формирования обществ, национальных общин.

ЭТНОЦЕНТРИЗМ — совокупность массовых иррациональных представлений, являющихся психологическими образованиями массового сознания, о собственной этнической общности как о центре, вокруг которого группи­руются все остальные этнические группы, представляемые в виде конкре­тизированных упрощенных образов своего народа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Изд-во МГУ, 1988.

1. Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия. — СПб.: Серп, 1909.

2. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. — М.: Наука, 1983.

3. Бромлей Ю. В. Этнос и эндогамия // Сов. этнография. — 1969. - № 6.

4. Волконский А. М. О трех ветвях русского древа и ... сепаратиз­ме. — М.: Русский рубеж, 1991.

5. Выготский Л. С. Собрание сочинений. — М., 1982.

6. Вяткин Б. А, Хотинец В. Ю. Этническое самосознание как фак­тор развития индивидуальности // Психол. журн. — 1996. — № 1. — Т. 17. — С. 69-75.

7. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. — М.: На­ука, 1977.

8. Гнатенко П. И. Национальный характер: Монография. — Днепро­петровск, 1992.

10. Гчатенко П. И., Кострюкова Л. О. Национальная психология: ана­лиз проблем и противоречий. — К., 1990.

10. Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. — Л., 1962. — Т. 8.

10. Гурвич И. С. Некоторые проблемы этнического развития народов СССР / Сов. этнография. — 1967. — № 5.

11. Душков Б. А. Актуальные проблемы этнической психологии // Пси­хол. журн. — 1981. — № 5. — Т. 2. — С. 43-54.

12. Избранные произведения передовых венгерских мыслителей: Вторая половина XIX — начало XX века. — М.: Наука, 1984.

13. История в энциклопедии Дидро и Д'Аламбера. — Л.: Наука, 1978.

14. Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 1 // Соч.: В 9 т. — М.: Мысль, 1987.

15. Кожанов А.А. Методика исследования национального самосозна­ния. — М., 1978.

16. Козлов В. И. Динамика численности народов: Методологические ис­следования и основные факторы. — М., 1969.

17. Кон И. С. К проблеме национального характера // История пси­хологии. — М.: Наука, 1971.

10. Кон И. С. Национальные особенности психологии людей // Соци­альная психология. — М.: Политиздат, 1975.

10. Королев С. И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных ав­торов. — М., 1979.

11. Кульчицкий А. Мировосприятие украинца // Украинская душа. — К., 1992.

12. Лебедева Н. М. Социальная психология этнических миграций. — М., 1993.

13. Лебон Г. Психология толп (Psychologie des foules). — М.: Ин-т пси­хологии РАН, 1998.

14. Левкович В. В., Танкова Н. Г. Социально-психологические проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика. — М., 1983. — С. 138-153.

15. Леонтьев К. Национальная политика как орудие всемирной рево­люции // Наш современник. — 1989. — № 7.

16. Монтень М. Опыты. — М.; Л., 1954. — Кн. 1.

17. Овсянико-Куликовский Д. Психология национальности. — Петро­град, 1922.

18. Одайник В. Психология политики. — М.: Ювента, 1996.

19. Павленко В. Н. Факторы этногенеза: Учеб. пособие. — Харьков, 1993.

20. Педагогические идеи Г. Сковороды / Под ред. А. Дзеверина. — К., 1972.

21. Пирен М. И. Основы этнопсихологии: Учеб. пособие. — К., 1997.

22. Преступная толпа. — М.: Ин-т психологии РАН, 1998.

23. Природа национальной психологии. — Алма-Ата, 1971.

24. Райх В. Психология масс и фашизм. — СПб.: Университет, кн.-АСТ, 1997.

25. Современная зарубежная этнопсихология. — М., 1979.

26. Социальная психология и философия. — Л., 1983.

27. Сталин о Великой Отечественной войне советского народа. — М.: Политиздат, 1945.

28. Старовойтова Г. В. Некоторые методологические вопросы опре­деления предметной области этнопсихологии // Социальная психо­логия и общественная практика. — М., 1983.

29. Сухарев А. В. Этнофункциональный подход к проблеме психопро­филактики и воспитания // Вопр. психологии. — 1996. — № 4. — С. 81-92.

30. Токарев С. Проблема этнических общностей // Вопр. филосо­фии. — 1964. — № 11.

10. Филарет. — 1857. — (Церков, изд.).

10. Чебоксаров Н. Проблемы типологии этнических общностей в тру­дах советских ученых // Сов. этнография. — 1970. — № 3.

11. Чижевський Д. Нариси з історії філософії України. — К., 1983.

12. Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. — СПб., 1996.

13. Шпет Г. Г. Сочинения. — М., 1989.

14. Шпрингер Р. Национальная проблема.— М.: Общественная польза, 1909.

15. Шулынд'ин П. П. Национальная психология: структура, сущность, со­циальная роль. — Горький, 1986.

16. Юнг К. Г. Аналитическая психология. — М., 1995.

17. Юнг К. Г. Коллективное бессознательное: Письма. — Кюснахт-Цюрих, 1916.

18. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопр. философии. — 1988. — № 1.

19. Юнг К. Г. Психологические типы. — М.: Университет. книга-АСТ, 1996.

20. Юнг К. Г. Психология бессознательного. — М.: Канон, 1996.

21. AllportG. W. The Nature of Prejudice. — Boston, 1955.

22. Bulletin International des Sciences Sociales. — № 2. — Vol. III.

23. Jung C. G. On Psychic Energy // The collected Books; Bollingen. Ser.20. — 1934. — Vol. 8.

24. Klinberg 0. Social Psychology. — N.Y., 1984. — Ch. 8.

25. Whitmont Ed. Return to the goddess. — N.Y., 1982.