5. Иноземцы.

С. Ф. Платонов, Москва и Запад, 1924.

О западных влияниях на церковное искусство: П. Муратов, Р. живопись до средины XVII в. История р. искусства под ред. И. Грабаря т. VI;

Иконопись при первых царях из дома Романовых «Старые Годы» 1913, Июль-Сент.;

А. И. Успенский, Царские иконописцы и живописцы XVII-го века, т. I-IV, Μ. 1910-1916;

В. К. Трутовский, Боярин и оружничий Б. Μ. Хитрово и моск. оружейная палата, «Старые Годы», 1909, Июль-Сент.;

Н. М. Тарабрин, Библия Пискатора в истории р. письменности и искусства, Труды XV Αрх. съезда в Новгороде, т. I, 1914, в протоколах;

И. Евдокимов, Вологодские росписи, «Ст. Годы», 1915, Сент.;

Е. П. Сачавец-Федорович, Ярославские стенописи и Библия Пискатора, Р. Искусство XVII в., Лгр. 1929;

А. В. Преображенский, «Латинская Ересь» в р. пении XVII в., «Орфей», 1921, 1; Культовая музыка в России, Лгр. 1924.

Срв. о проникновении украинского произношеиия на север через «польское» (партесное) пение у В. Н. Перетца, Из истоpии русской песни, стр. 199 и след.

О Киевском влиянии обстоятельный свод К. В. Харламповича, Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь т. 1, Каз. 1914;

его же, Борьба школьных влияний в до-петров­ской Руси, «Киевск. Старина», 1902, Июль-Окт.;

срв. и В. Эйнгорн, Сношения малороссийского духовенства с Моск. правительством, М. 1899 (из «Чтений») ;

срв. рецензию С. Т. Голубева, в отчете о 42-ом присуждении Уваровских премий, 1902 г);

Любимов, Борьба между представителями великор. и малор. направлений в Великороссии в конце XVII и нач. XVIII вв., ЖМНПр., 1875, 8 и 9.

Из отдельных исследований нужно отметить: В. Μ. Ундольский, Ученые труды Епифания Славинецкого, «Чтения», 1846, 4;

В. Певницкий, Епифаний С., «Труды» 1861, 8-10; Симеон Полоцкий, Пр. Об. 1860, 10 и 11;

С. Браиловский; Филологические труды Епифания Славин., Р. Φ. В., т. 23 и 24, 1890;

И. Ротар, Епифаний Сл., К. Стар. 1900, кн. 10-12;

С. Браиловский, Чудовский инок Евфимий, как справщик, Чт. О. Л. Дух. Пр., 1890, т. 2; Отношения чуд. инока Евфимия к Симеону Полоцкому и Сильвестру Медведеву, Р. Ф. В., 1889, 1; Один из пестрых XVII ст., 1902 (о Карионе Истомине);

срв. и у свящ. А. В. Петровского, Учительное известие при слав, служебнике, Хр. Чтен. 1911.

О Симеоне Полоцком: Л. Н. Майков, статья в «Древн. и нов. России», 1875 и переработка в «Очерках из истории р. литературы XVII и XVIII ст»., 1889;

И. Татарский, Симеон Полоцкий, 1886; В. Πопов, Симеон П., как проповедник, Μ. 1886;

Д. Ягодкин, Сим. Полоцкий, как полемист против раскола, «Странник», 1886, 9-12;

срв. С. А. Щеглова, Р. пастораль XVII в., «Беседы пастушеские» Симеона Полоцкого, в сборн. «Старинный театр в России XVI-XVIII вв». под ред. В. Н. Перетца, 1923;

А. И. Белецкій, С. Полоцький та украiнське письменство XVII-го віку, Юбилейни Збірник на потяну акад. Д. И. Багалія, К. 1927;

его же статья, Из нач. лет литер. деятельности Сим. Полоцкого, в Сборнике в честь Соболевского;

срв. статью В. Родникова, в «Трудах К. Д. А». 1913, Июнь, — влияние Коменского у Симеона П.

О «хлебопоклонной» ереси и споре см. Гр. Миркович, О времени пресуществления Святых Даров, Спор бывший в Москве во втор. пол. XVII в., Вильна 1886; рец. И. А. Шляпкина, Ж. М. Н. Пр., 1887, Май;

срв. его же, К истории поле­мики между моск. и малорос. учеными в конце XVII в., ЖМ. 1885, Окт;

А. Прозоровский, Сильвестр Медведев, его жизнь и деятельность, М. 1896 (из «Чтений») ;

И. Козловский, Сильвестр М., 1894;

С. Браиловский, Письма С. Медведева. Пам. др. письм., 144, 1901; «Остен» в изд. Каз. акад., 1865;

срв. свящ. А. Смирнов, Иоаким, патр. Московский, М. 1881;

Н. Виноградский, Собор 1682 года, М. 1892;

Г. А. Скворцов, Патр. Адриан, Каз, 1913 (из «Пр. Соб». 1912-1913).

О Паисии Лигариде см. А. В. Горский, Несколько сведений о Π. Лигариде до прибытия его в Россию, Приб. 21, 1862;

Л. Я. Лавровский, О Паисии Лигариде. «Хр. Чт»., 1889, 11-12;

Е. Legrand, Bibliographic Hellenique an XVII-е s. t. IV, 1896;

P. Рierling, La Russie et le St. Siége, t. IV, 1907;

Р. Salomon. Paislus Ligarides, ZOG. V. 1, 1932;

Е. Шмурло — Русские католики конца XVII в., Записки Р. Научн. Инст. в Белграде, в. 3, 1931;

срв. статьи М. Никольского, Русские выходцы из заграничных школ в XVII стол., Пр. Об. 1862, Ноябрь, 1863, Февр. и Март (о Григории Скибинском, Палладии Роговском и Петре Артемьеве);

Не­сколько характерных проповедей Палладия Роговского изданы о. С. К. Смирновым, Приб. 32, 1883;

срв. Ant. Florovskij, Palladij Rogovskij, ZOG. VIII. 2., 1933;

О Крижаниче у Pierling, IV;

срв. М. Соколов, Новооткрытое сочинение Юрия Крижанича о соединении церквей. ЖМНПр. 1891, 4 и 6;

V. Jagič, Život i Rad Jurja Кrižаnіča, 1910;

H. Вальденберг, Госуд. идеи Крижанича, 1912;

Е. Smurlo, Jurij Кrižаnіč, 1618-1683, Panslavista о missionario, Roma 1926.

О протест. влиянии см. работы И. В. Цветаева, Из истории иностр. исповеданий в России XVI и XVII в., Μ. 1886;

Протестантство и протестанты в России, 1890;

И. И. Соколов, Отношение протестантизма к Р. Прав. Церкви, 1882;

А. П. Голубцов, Прения о вере, вызванные делом королевича Воль­демара, М. 1891 и 1897;

Н. С. Тихонравов, Квирин Кульман, Р. Вестн. 1887, 11 и 12 и Сочинения т. II, 1898; в нем. перевод I; 1888.