5. Борьба с ересью «жидовствующих». Еще больший поворот к Западу.

«Просветитель» преп. Иосифа Вол., в издании Каз. Д. А., 1857; 4 изд. 1904;

срв. Н. И. Попов, Иосифово сказание об ереси жидовствующих по спискам Вел. Миней, Изв XXIII, 1913.

Из обширной литературы о «жидовствующих» нужно указать немногое:

Сервицкий, Опыт исследования о ереси новгородских еретиков, Пр. Об. 1862, 6-8;

Панов, Ересь жидовствующих, ЖМНПр. 1877, февр;

Никитский, Очерк внутренней истории Церкви в Вел. Новгороде, 1879;

Новые материалы о ереси жидовствующих, М. 1902;

В. Н Перетц, Новые труды о «жидовствуюших» XV в. и о их литературе, К. У. Изв. 1908, № 10.

Срв. у Соболевского, Переводная литература; «Тайная Тайных» издана в Пам. др. письм. 133, 1899;

«Псалтырь жидовствующих» в Чтениях 1907, «Аристотелевы врата», 1908;

«Логика жидовствующих» издана Неверовым в К. У. Изв, 1909, № 8;

срв. П. К. Коковцев, К вопросу о «Логике Авиасафа», ЖМНПр. 1915, 5.

О Геннадии Новгородском исследование П. Грандицкого, Пр. Об. 1878, 9 и 1880, 8 и 12.

Литургическая деятельность Геннадия обследована очень недостаточно;

см. у И. Д. Мансветова, Церковный устав (Типикон) М. 1885, с. 304 сл.;

срв. В. Н. Бенешевич, К истории переводной литературы в Новгороде к. XV стол., Сборник статей в честь А. И. Соболевского, 1928.

О библейских работах см. у И. Е. Евсеева, Рукописное предание славянской Библии, Христ. Чт. 1911;

Очерки по истории слав. перевода Б., там же, 1912. 11 и 12;

Геннадиевская Библия 1499-го года, Труды XI-го Арх. съезда, в Новгороде, т II, ч. 1, 1914.

«Слово кратко» издано А. Д. Григорьевым, в Чтен. 1902;

срв. у Вальденберга, Древнерусские учения о пределах царской власти, М. 1916;

А. Седельников; К изучению «Слова кратка» и деятельности доминиканца Вениамина, Изв. XXX, 1925;

Н. Попов, Афанасиевский извод повести о Варлааме и Иосафате, Изв. XXXI, 1926;

А. Д. Седельников, Очерки католического влияния в Новгороде в XV-XVI в., Доклады Акад. Н., 1929.

6. «Осифляне» и «заволжцы» — два религиозных замысла, два религиозных идеала.

К. Невоструев издал три древних жития преп. Иосифа Волоцкого, в «Чтениях О. Л. Дух. Просв»., 1865;

послания Иосифа в Р. И. Б., т. VI; Др. Р. Вивлиофика, XIV; Чтения 1847, 1.

Срав. свящ. П Булгаков, Преп. Иосиф Волоколамский, Ц. ист. иссл., 1865;

К. Хрущов, О сочинениях Иосифа Санина, 1868;

о ней отзыв Невоструева, в Отчете о XII присуждении Увар. премий, 1869;

Ор. Миллер, Вопрос о направлении Иосифа В., ЖМНПр. 1868, февр.;

В. Жмакин, М. Даниил и его сочинения, М. 1881;

разбор Голубинского в отчете о XII присуждении Увар. премий.

«Устав скитского монашеского жития» преп. Нила С. впервые издан в М. 1820.

«Предание учеником своим о жительстве скитском» издано Опт. Пустынью в 1849 и переиздавалось позже.

Новое издание «Устава» (Боровковой-Майковой) в Памятниках Др. П., 179.

Срв. А. С. Правдин, Преп. Нил С. и устав его скитской жизни, Хр. Чтен. 1877, 1;

А. С. Архангельский, Нил Сорский и Васиан Патрикеев, т. 1, 1882;

Г. Левицкий, отчет о занятиях в «Журналах Совета СПбД. Акад. за 1890 год» (анализ аскетического учения преп. Нила и его источники);

свящ. С. Садковский, Артемий, игумен Троицкий. Чтения 1891;

С. Г. Вилинский, Послания старца Артемия, Од. 1906;

Б. В. Гречев. Заволжские старцы, Бог. В. 1906-1909.

К общей характеристике эпохи: П. Николаевский, Р. проповедь в XV и XVI., ЖМНПр. 1868, 2 и 4, и отд.;

А. В. Горский. Отношение иноков Кир.-Белоз. мон. и Иосифо-Вол. мон. в XV в. Приб., X;

А. С. Павлов, Ист. очерк о секуляризации церк. земель в России в XVI в., ч. I, Од. 1874;

О кормчей книге кн. Baccиaнa Патрикеева. Уч. Зап-Каз. Унив. 1864;

«Беседа преп. Сергия и Германа, Вал. чудотворцев», издана В. Дружининым и М. Дьяконовым, 1889;

срав. Н. Гудзий, К вопросу об авторе Беседы, Р. Ф. В., 1913, кн. 3 (свод литературы);

А. Кадлубовский, Очерки по истории древне-р. литературы житий святых, Варш. 1902;

В. Васильев, Иcтopия канонизации русских святых, 1893;

Е. Е. Голубинский, История канонизации святых русской Церкви, 2 изд., 1903;

Г. П. Федотов, Святые древней Руси, 1931;

его же, Трагедия древне-р. святости, «Путь», № 27, 1931;

еще см. у Костомарова, Русская история в жизнеописаниях, т. II.

Творения преп. Максима Грека изданы при Каз. Д. Акад., три тома, 1855-1862.

Судное дело издано в «Чтениях» 1846 года.

См. о преп. Максиме; Филарет (Гумилевский), в «Москвитянине» 1842 г.;

Горский, Максим Грек, святогорец, Приб. XVIII, 1859;

В. Н. Иконников, Максим Грек, 1 и 2, К. 1865-66; 2 изд. К. 1915 (рец. В. Перетца, Библиогр. Летопись, 1917);

С. А. Белокуров, Библиотека Моск. государей, М. 1902;

С. А. Щеглова, К истории изучения сочинений преп. Максима Грека, Р. Ф. В. 1911, 3-4, 1913, 4;

Н. Гудзий, М. Грек и его отношение к эпохе итальянск. возрождения. Ун. Изв., К. 1911, № 7;

А. Покровский, Один из греческих источников сочинений М. Грека, Древности, Труды Слав. Комиссии М. Арх. О., т. III;

Б. И. Дунаев, Преп Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI в., Древности, IV. 2. 1916 и отд.;

С. Чернов, К ученым несогласиям о суде над Максимом Греком, Сб. статей по р. истории, посвященных С. Ф. Платонову, 1922.