11. Пути реформирования духовного образования.

О графе Протасове и его преобразованиях см. У Чистовича. Руковод. деятели, и у Благовидова, Обер прокуроры;

срв. у А. Котовича, Духовная цензура в России, СПб. 1907;

Б. В. Титлинов, Духовная школа в России, т. II, 1910;

К. П. Дьяконов, Духов. школа в царствование Николая I, Спб. 1907;

Из воспоминаний секретаря при Св. Синоде Φ. Φ. Исмаилова, 1829-1840, сообщил Φ.Α. Терновский, Странник, 1882;

об этих воспоминаниях статья Н. С. Ле­скова, Синодальные персоны, Ист. Вестн., 1882, нояб.;

Cрв. Воспоминания А. Н. Муравьева. Р. Обозр. 1895 и 1896;

Д. И. Ростиславов, Пе­тербургская Д. Академия при графе Протасове, В. Е. 1883,7,8,9;

Названные выше воспоминания Никодима Казанцева о Филарете, Чтения 1877;

Письма Филарета Гумилевского к Горскому и др.;

Т. В. Барсов, О собрании дух законов, Хр. Чтение 1897, ноябрь и декабрь (срв. об Ав­густине Сахарове у Н. Чернявского, Оренбургская епархия, в. 2, 1903, стр. 125-210).

Об Афанасии Дроздове см. у А. Никанора (Бровковича), Биографич. материалы, изд. свящ. С. В. Петровским, т. I, Одесса 1910;

Еп. Никанор (Каменский), Преосв. Афанасий, Архиеп. Астраханский, Странник, 1896 г.;

Очень важная заметка А. Родосского. О книгах и рукописях, поступивших в библиотеку СПб. Академии в 1902 году. Хр. Чт. 1903, авг.;

срв. у А. Саввы. Хроника моей жизни, т. V, с. 299: «погрузившийся в немецкую ученость (Афанасий) вел совершенно замкнутую жизнь; при этом он страдал по временам и нравственным и физическим недугом: у него на руках было нечто в роде проказы; оттого он весьма редко служил, а проповедей никогда не сказывал, не­смотря на свою глубокую ученость».

Отзыв Евсевия Могилевского о нем. в письме к Горскому, Приб. 36, 1886. с. 265.

Отзыв Филарета о «Гер­меневтике» Афанасия в Собр. мнений, т. II, № 390.

Дело о переводе Павского очень подробно изложено у Чистовича, особ. во 2-м издании; срв. и книгу А. Сергия о Филарете Киевском.

О м. Макарии см. книгу о. Ф. И. Титова, Макарий (Булгаков), М. Москов. и Колом., Биограф. очерк, т. I, К. 1895; т. II, 1897;

В. Кипарисов, М. М. Макарий (Булгаков), как проповедник, С. Пос. 1893 (из «Бог. Вестн».) ;

В. Добромыслов, Макарий Булгаков, М. М., как расколовед, 2 выпуска, Ря­зань 1900-1901;

А. Рождественский, Макарий (Булгаков), Μ. Μ., Странник, 1909;

Д. И. Абрамович, О трудах м. Макария (Булгако­ва) в област.и др. русский литературы. Известия отд. р. л. И.А.Н. т. XXII, 1917;

В. Биднов, Московский Митрополит Макарий (Булгаков) Ελπις VI, 1-2, 432.

Отзыв Иннокентия Херс. о «Догматике» в Отчете о присуждении Демид. премий, Ж.М.Н.Пр. 1854, ноябрь, ч. 84;

срв. поминаль­ную проповедь Никанора Бровковича, Беседы и поучения, т. II, с. 323 след.: «необыкновенная мерность и верность богословского взгляда, не­обыкновенный дар найти и указать границу между положением богословским и небогословским, между догматической богооткровенною истиной веры и положением человеческого, хотя и богословского мнения;» иной отзыв у Алекcея Ив. Введенского, Сравнит. оценка догматических систем М. Макария и А. Сильвестра. Чт. ОЛДПр., 1886, 2, 3, 4;

Отзыв Хомякова о Макарии в письме к А. Н. Попову, 22. X. 1848, VIII. 181;

Отзыв Н. П. Гилярова-Πлатонова об «Истории» Макария в «Русской Беседе» 1859, т. III, перепечатана в его «Сборнике Статей», т. I, 1899;

Его же, Несколько слов о механических способах в исследовании истории, Р. Беседа 1858, I;

срв. кн. Н. Шаховской, Η. Π. Гиляров-Платонов об истории Русской Церкви преосв. Макария, Р. Обозр. 1898, май. — Здесь приведен отзыв Иоанна Смоленского.

Срв. Из писем преосв. Елпидифора (Бенескриптова), Пр. Об. 1888, кн. 1.

См. еще свящ. Ф. И. Титов, Преосв. Кирилл Наумов, еп. Мелитоп., К. 1902;

Об Антонии Амфитеатрове см. биограф. А. Сергия (Васильевского), 2 тома, К. 1885 — Слова, беседы и речи Димитрия А. Херсонского, I-V, 1 изд. 1889-1890; 2 изд М. 1897;

В VI томе 2-го издания собраны статьи А. Димитрия; в VII-м — прот. Н. Смирнов, В Димитрий (Муретов), Его биография, Μ. 1898;

срв. воспоминания прот. Гаврилкова, Пр. Об. 1887;

К. Б., Памяти А. Димитрия, Ист. Вестн. 1884, февр.;

М. Ф. Ястребов, Памяти В. Димитрия (Муратова) и Макария (Булгакова), Тр. К. Д. А. 1884, 6;

В. Певницкий, Полное собрание проповедей Димитрия, А. X. и Од., Тр. К. Д. А. 1800. 11;

М. Скабалланович, О лекциях по богословию А. Димитрия Муретова в их студенческик записях, Тр. К. Д. А., 1911, 3;

свящ. Н. Гроссу, А. Димитрий Муретов, как церковный проповедник, там же;

статья А. И. Введенского уже указана выше. — О Никаноре Бровковиче см. его «Биографические материалы», т. I, 1900; Поучения и беседы, I-V, 1890;

срв. у Знаменского, История Казанской Д. Академии, т. II.

О Иоанне Соколове см. там же у 3наменского, т. II;

срв. П. Нечаев, Иоанн, еп. Смоленский, СПб. 1869;

Н. Р.(оманский), Несколько слов по поводу издания богословских лекций покойного преосвященного Иоанна Смоленского, Хр. Чтение, 1876, 5-6; его же , Преосв. Иоанн, еп. Смоленский. Его жизнь и проповеднич. труды, М. 1887 (из «Чтений М. О. Л. Д. Пр») ;

Н. Аристов, К ха­рактеристике преосв. Иоанна. б. епископа Смоленского, Ист. Вестн., 1889 дек.;

П. Πрокошев, Канонические труды Иоанна, еп. Смоленского, Каз. 1895; И. Покровскій, статья в Пр. Бог. Энцикл., т. VI;

Пе­речень произведений Филарета Гумилевского в книге И. С. Листовского, Филарет А. Черниговский, 1894;

срв. С. Ф. Хорошунов, Филарет Гумилевский А. Ч., Р. Стар. 1881, апр. и дек.;

С. Понома­рев, Преосвящ. Филарет, А. Черн. и Неж., Полтава 1866;

прот. Н. Лашенков, В. Филарет, А. X., Харьковский Сборник, вып. 5 и 6, 1891-1892; см. в Истории Μ. Академии Смирнова.