9. Мировая система и процесс глобализации.

Мировая система — общество, возникающее в результате установления всё более расширяющихся всеобщих кон­тактов. Когда-то люди расселились на Земле в ходе длительных скитаний, но ввиду объективных причин потеряли контакты друг с другом. Эпоха великих географических открытий открыла первые пути к объединению человечества.

Современная мировая система является итогом исторического развития и складывается из предшествующих ей «мини-систем», «мировых империй», «миро­вого хозяйства» (И. Валлерштейн). Глобализация - изменение всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открыто­сти. Сегодня уже нельзя не принимать во внимание феномен всемирного расши­рения следующих ценностей: права человека, демократия, рыночное общество, материальное благополучие, потребительская культура, досуг и его осуществление. Следует учитывать диффузию западной цивилизации на Восток и распро­странение парадигм Востока на Западе. В сфере экономики глобализация прояви­лась в образовании таких финансовых организаций, как Международный валют­ный фонд, Международный банк реконструкции и развития, а также транснацио­нальных корпораций; в сфере политики – в образовании таких организаций как ООН, ЮНЕСКО, а также появлении разнообразных военных блоков. А в сфере культуры – это, прежде всего, унификация стиля жизни вследствие развития средств связи. Канадский социолог Г. Маклауэн утверждает, что технологическая революция на информационно-компьютерной основе ведет к тому, что мир становится «глобальной деревней» — электронная культура обеспечивает общую вовлеченность и сопричастность в социальных пространственно-временных структурах. Глобализацию трудно оценить однозначно. Положительным явля­ется то, что данный процесс помогает быстро и эффективно решать проблемы, возникающие в результате катастроф, стихийных бедствий, эпидемий, дают людям доступ к благам о которых они ранее даже не знали. Отрицательным является то, что неповторимые культурные организмы теряют свою специфичность, жизнь ста­новится все более однообразной во всем мире, развитые государства под видом упрочения международных связей превращают другие государства в сырьевые придатки и источник дешевой рабочей силы.

При осмыслении глобализации выдвигаются различные проекты обустройства мирового сообщества. Большинство из них связано с созданием нового мирового порядка. При этом одни аналитики и эксперты считают, что этот процесс должен проходить под контролем наиболее экономически развитых и политически влиятельных стран. Другие отводят решающую роль международным организациям и институтам. В любом случае создание нового мирового порядка не должно ставить под вопрос сохранение национальной и культурной самобытности народов, суверенитета их государств.

10. Социальные группы и общности.

Социальная группа — совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Социальные группы характеризуются: устойчивым взаимодействием, относительно высокой степенью сплочен­ности, выраженной однородностью состава, вхождением в более широкие общности в качестве структурных элементов. Существует множество классификаций социальных групп: первичные и вторичные, малые и большие, формальные и не­формальные, референтные. Первичные группы отличаются высоким уровнем эмоциональной близости, вторичные - носят обезличенный и формальный характер. Формальные носят социально-юридический статус, у неформальных он отсутству­ет. Референтные группы – это те группы, которые подают положительный пример для человека, к которым он не принадлежит, но стремиться принадлежать. К малым социальным группам относят объединения людей, в которых все чле­ны находятся в непосредственном контакте друг с другом (как правило, от 2 до 10 человек). Большие социальные группы являются социальными общностями: классовыми, этническими, демографическими, религиозными, профессиональными и т.д., они действуют совместно в социально значимых ситуациях в масштабах госу­дарства.

Социальные общности – это эмпирически фиксируемые совокупности индивидов и элементов природной и культурной среды, отличающиеся относительной целостностью и выступающие самостоятельным субъектом исторического и социального процесса. Общности могут быть очень разнообразными и делиться, например, по количеству людей – это может быть как взаимодействие двух людей (диада), так и многочисленное политическое движение и все население земного шара; по времени продолжительности существования – временные, непостоянные, иногда длящиеся несколько минут или часов (пассажиры поездов, самолетов, аудитория кинотеатра), и устойчивые, стабильные, существующие столетиями (нации, классы); по плотности связи – как тесно сплоченные коллективы, организации, так и достаточно аморфные образования (фанаты какой-либо музыкальной группы, болельщики футбольной команды и т.д.). Складывание общностей может происходить объективно, и они могут существовать независимо от воли и сознания людей (классы, нации), а могут создаваться сознательно (семья, партия, спортивный клуб). Различают квазигрупповые (массовые) и групповые общности. Квазигрупповые характеризуются аморфностью (рыхлой структурой); неупорядоченностью, случайным характером образования; ситуативным способом существования; открытостью, размытостью границ; межгрупповой природой (гетерогенностью). Примеры: толпа, публика, аудитория, социальное движение и др. Социальная структура толпы обычно очень проста, она делится на лидеров и всех остальных, и только в редких случаях бывает более сложной. Случайная толпа может структурироваться и проявить большую сплоченность. Тогда квазигрупповая общность становится групповой. Публика – это неорганизованная группа, члены которой имеют общие интересы, вне прямого общения и контакта. Элемент стихийности выражен в публике слабее, чем в толпе, и она более управляема. Обычно публику в замкнутых помещениях называют аудиторией (например, в лекционных залах).