- •К.Ф.Н. Сорокин Геннадий Вениаминович Рецензент: к.Ф.Н., доцент кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологи юфу Катаева Ольга Владимировна
- •1. Предмет и функции социологии.
- •2. Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки.
- •3. Социологический проект о. Конта.
- •4. Классические социологические теории.
- •Вопрос 44. Натуралистическая социология 19 века.
- •5. Эмпирическая социология в 20 веке.
- •6. Современные социологические теории.
- •7. Русская социологическая мысль.
- •8. Общества и социальные институты.
- •9. Мировая система и процесс глобализации.
- •10. Социальные группы и общности.
- •11. Виды общностей и групп.
- •12. Общность и личность.
- •Вопрос 28. Личность как деятельный субъект.
- •13. Малые группы и коллективы.
- •14. Социальная организация.
- •15. Социальные движения.
- •16. Социальное неравенство.
- •17. Стратификация.
- •18. Социальная мобильность.
- •19. Маргинальность.
- •20. Понятие социального статуса.
- •21. Социальное взаимодействие и социальные отношения.
- •22. Общественное мнение как институт гражданского общества.
- •23. Культура как фактор социальных изменений.
- •24. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры.
- •25. Личность как социальный тип.
- •26. Социальный контроль.
- •27. Социализация.
- •28. Личность как деятельный субъект.
- •29. Социальные изменения.
- •30. Социальные революции и реформы.
- •31. Концепции социального прогресса.
- •32. Формирование мировой системы.
- •33. Место России в мировом сообществе.
- •34. Методы социологического исследования: наблюдение и опрос.
- •35. Методы социологического исследования.
- •36. Социометрия.
- •37. Сплошное и не сплошное исследование.
- •38. Прикладная социология.
- •39. Социальная лестница.
- •40. Социология преступности.
- •41. Социология труда.
- •42. Ассоциация.
- •43. Социальная роль, ранг и положение.
- •44. Натуралистическая социология 19 века.
- •45. Структурный функционализм.
- •46. Социальная структура.
- •47. Структура социологии.
- •48. Теории среднего уровня.
- •49. Социальные девиации.
- •50. Разновидности социальных страт.
17. Стратификация.
Термин «стратификация» (от лат. stratum - слой и facio - делаю) пришел из геологии, где он означает расположение пластов породы по вертикали. Социологи уподобили социальные слои (страты) пластам Земли, расположенным по вертикали. Стратификация – одна из основных тем социологии. Социальная стратификация описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по степени доступа к социальным благам (экономическим ресурсам, власти, известности и т.п.).
Основы первой теории социальной стратификации заложил Платон. Различают и одномерные и многомерные теории стратификации. Одна из первых наиболее разработанных одномерных (по одному критерию) принадлежит К. Марксу. У Маркса главный критерий расслоения общества – богатство, в конце концов, определяемое собственностью на средства производства. Общество разделено на классы – социальные группы, соперничающие между собой за доступ к экономическим благам. Макс Вебер разработал трёхмерную модель стратификации – её основу составляют экономика, власть и престиж. Подобную модель можно признать более гибкой и приспособленной к современным представлениям в социологии. К экономике, власти и престижу сейчас добавляют образование.
По мнению Толкота Парсонса неравенство людей определяют три группы дифференцирующих факторов:
1) Характеристики, которыми обладают люди от рождения (поло-возрастные особенности, родственные связи, физические и интеллектуальные особенности, этническая принадлежность).
2) Признаки, связанные с исполнением ролей в различной профессионально-трудовой деятельности и связанные с этим статусы.
3) Обладание некоторой собственностью – материальной и духовной, привилегиями.
Количество слоёв в стратификационной структуре определяют по-разному – от дихотомических моделей (д. греч. дихотомия – деление на два) у Маркса (эксплуатируемых и эксплуататоров) до многослойных и многофакторных. У Вебера число слоёв достигает 7. Одна из самых употребимых сейчас моделей – 3 уровневая (встречается ещё у Платона и Аристотеля), включает низший, средний и высший классы, часто с дополнительным делением (средний-высший класс и т.д.).
Исторические типы стратификации.
Основания, по которым стратифицировалось общества, в культуре многочисленны. Сейчас существуют ряд факторов, на базе которых социальная стратификация запрещена и считается экстремистской. Так в истории гендерная дискриминация была свойственна практически всем классовым обществам (зафиксирована, например, в Библии), расовая составляла основу идеологии фашистских государств (наблюдалась и ранее) и т.д. Одним из важнейших критериев является существующая в обществе система ценностей, которая определяет выбор тех или иных критериев дифференциации.
В истории различают закрытые системы стратификации (где переход из слоя в слой чрезвычайно затруднён) и открытые, где он возможен.
В первобытнообщинном обществе социальные блага были скудны и делились равномерно, поэтому стратификация там почти отсутствовала. Существовало различие только на уровне естественно-физиологических особенностей (пола, возраста и т.п.) и вытекающих из этого социальных ролей. Для женщины естественна деятельность по рождению и воспитанию детей, для мужчины – охота, старика – передачи знаний и жизненного опыта и т.д.
С появлением первых классовых государств – восточных деспотий – возникает жёсткая стратификация, а по мере развития европейского общества и либерализации нравов стратификация смягчается.
Рабство – исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранилось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США еще в XIX веке. Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.
Касты или кастовый строй, как и рабство, характеризует закрытое общество и жесткую стратификацию. Он не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространенный. Индия – классический пример кастового общества. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно рождению. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение человека закреплено индусской религией.
Сословия – стратификационная система, характерная для феодальных обществ. Сословие – это социальная группа, обладающая закрепленными в обычае или юридическом законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной организации являлась феодальная Европа, где на рубеже XIV – XV веков общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В России со второй половины XVIII века утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои). Сословия основывались на земельной собственности и освящались духовенством. Характерная черта сословий – наличие социальных символов и знаков: титулов, мундиров, орденов, званий.
В противоположность кастам, межсословные браки вполне допускались, допускалась и индивидуальная мобильность. Простой человек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разрешение. Купцы за деньги приобретали дворянские титулы. В качестве пережитка подобная практика частично сохранилась и в современной Англии.
Классовая система характерна для современных капиталистических обществ. В широком значении под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс – любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем. В классовом обществе государство не занимается вопросами социального закрепления своих граждан.
Сословный строй свободнее кастового и рабства, а пришедший на смену сословному классовый строй стал еще более либеральным. Стратификационная система считается открытой, разделение идёт в основном по имущественному признаку.
Кроме того, западное современное общество за сто лет проделало эволюцию от пирамидальной структуры к ромбовидной. В пирамиде существует громадное большинство бедного населения и маленькая кучка богачей. В ромбовидной структуре велика доля среднего класса, который не заинтересован в социальной нестабильности. А в пирамидальной структуре громадное большинство, состоящее из бедняков, может легко опрокинуть социальную систему, устроить гражданскую войну. Задача России состоит в том, чтобы перейти от треугольной фигуры неравенства, которая существует в России сегодня, к ромбовидной.
