Правительство Российской Федерации

Государственное образовательное бюджетное учреждение

высшего профессионального образования

«Государственный университет - Высшая школа экономики»

Факультет экономики

Программа дисциплины

Философия

для направления 030900.62 «Юриспруденция»

подготовки бакалавра

Автор: к.ф.н. Кондрашова Н.В.

Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры

«Философия» истории философии

Председатель Е.Г. Драгалина-Черная Зав. кафедрой А.М. Руткевич

________________________________

«_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г

Утверждена УС факультета

экономики

Ученый секретарь

_________________________________

« ____» ___________________200 г.

Москва

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Программа предназначена для студентов гуманитарных (в частности, юридических) специальностей и соответствует требованиям государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования подготовки бакалавров (дипломированных специалистов) по соответствующим направлениям (специальностям).

Содержание программы определено общим пониманием философии как универсальной и целостной формы осмысления действительности человеком, которая апеллирует к метафизическим, трансцендентальным и априорным истокам опыта. Особое место в предметном со­держании философии занимают так называемые «вечные проблемы». В то же время философия представляет собой рационально-теоретическую форму самосознания эпохи и ее культурно-духовных ценностей.

Современная переломная эпоха, вытесняющая гуманитарную составляющую на периферию культуры, тем не менее с особой остротой нуждается в философском обосновании. Освоение философской проблематики тем более важно для сегодняшних студентов, которые завтра станут активными участниками социального процесса.

Философская подготовка слушателей имеет своей целью:

- приобщить студентов к опыту мировоззренческого мышления человечества;

- вооружить студентов универсальной интеллектуальной методологией;

- помочь формированию навыков самоутверждения личности в мире культуры и практических отношений.

Этими целями и определяются гносеологические задачи, логическая структура и методология настоящего учебно-методического комплекса.

1. Главная задача настоящей программы – дать студентам идеал целостного знания как особой формы философско-мировоззренческого мышления. Именно устремления к идеалу всезнания и всепонимания и составляют глубинную сущность бытия человеческой личности. Поэтому данная программа стремится не упрощать, не ограничивать изучаемый материал, а находить принципы его качественного обобщения и охвата. Живое всегда идет по пути усложнения, ему всегда чего-то не хватает, а вот мертвое всегда и все упрощает, для него во всем есть что-то излишнее. Философия есть универсальная форма приобщения учащихся к мировоззренческому опыту человечества по охвату бесконечности, целостности бытия посредством конечной мысли.

2. Научно-методический характер данной программы выражает ее особую видовую природу. Дело в том, что между собственно учебной деятельностью, персонифицированной в образе Учителя, и чисто научной деятельностью, персонифицированной в образе Ученого, существует еще и промежуточная социокультурная территория, которую студенты вынуждены проходить самостоятельно методом проб и ошибок. И не каждый учитель доходит до ученого; и не каждый ученый поднимается до учителя. Между тем вся философия фактом своего бытия выражает органическое единство образования (образ Учителя) и исследования (образ Ученого) в целостных образах мудрости и Мудреца. Они-то и представляют собой совокупность различных «алгоритмов» соединения учебно-образовательных и научно-исследовательских целей. Философская мудрость учит, что учиться нужно не методом проб и ошибок, а методом проб и удач; ошибки же философия превращает в прививки против ошибок.

3. Логическая структура программы содержит в себе динамический принцип, допускающий в зависимости от конкретной учебной ситуации выбор различных объемных единиц изучаемого материала при сохранении его универсальности и целостности. Так, весь материал программы можно представить в одной лекции как единую моноструктуру, содержание которой выражено в эпиграфах-постулатах Платона, Аристотеля, Гегеля. Возможно также изложение программы курса философии как макроструктурного целого комплекса, состоящего из пяти разделов: введение в философию, научное познание и методология, онтология, гносеология, социальная философия и учение о человеке. И наконец, предполагается развертывание курса философии как полиэлементной структуры, состоящей из 24 элементов-тем.

4. Учебная методология курса ориентирует студентов на самостоятельное погружение в философскую проблематику, в том числе благодаря знакомству с рядом оригинальных сочинений историко-философской классики, список которых приведен в конце программы. Важен творческий эффект от контактов и общения молодых умов с этими шедеврами человеческого духа. Студентам предлагается также принять участие в коллоквиумах, подготовить устные доклады и рефераты по выбранным темам.

Формы рубежного контроля

Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:

• текущая работа на семинарах: доклады – 30%, коллоквиумы – 10%, итоговая письменная работа (эссе) – 20%

• устный экзамен – 40%

Знания слушателя на курсовом экзамене определяются следующими оценками: «отлично», «хорошо», «удовлетворительно», «неудовлетворительно». Оценка может быть выставлена либо на экзаменах, либо по результатам текущей учебной работы слушателя. При оценивании достигнутых учащимся результатов и знаний учитываются следующие аспекты:

- степень охвата разделов учебной программы и понимание взаимосвязей между ними;

- глубина понимания существа обсуждаемых конкретных проблем, а также актуальности и практической значимости изучаемой дисциплины;

- диапазон знания философской литературы;

- логически корректное, непротиворечивое, последовательное и аргументированное построение ответа на экзамене;

- уровень самостоятельного мышления с элементами творческого подхода к изложению материала.

Оценки «отлично» заслуживает ответ, содержащий:

- глубокое и систематическое знание всего программного материала, а также содержания и новаций лекционного курса;

- отчетливое и свободное владение концептуально-понятийным аппаратом и терминологией философии;

- знание основной литературы и знакомство с дополнительно рекомендованной литературой;

- логически корректное и убедительное изложение ответа.

Оценки «хорошо» заслуживает ответ, содержащий:

- знание узловых проблем программы и основного содержания лекционного курса;

- умение пользоваться концептуально-понятийным аппаратом в процессе анализа основных проблем программы;

- знание важнейших работ из списка рекомендованной литературы;

- в целом логически корректное, но не всегда точное и аргументированное изложение ответа.

Оценки «удовлетворительно» заслуживает ответ, содержащий:

- фрагментарные, поверхностные знания важнейших разделов программы и содержания лекционного курса;

- затруднения с использованием научно-понятийного аппарата и терминологии учебной дисциплины;

- неполное знакомство с рекомендованной литературой;

- стремление логически определенно и последовательно изложить ответ.

Оценка «неудовлетворительно» ставится при:

- незнании либо отрывочном представлении учебно-программного материала;

- неумении выполнять предусмотренные программой задания.

Тематический план учебной дисциплины

№ пп	Название темы	Специальность – экономика
		Всего часов	Аудиторные часы		Самостоятельная работа
			Лекции	Семинары
1	2	3	4	5	6
1.	РАЗДЕЛ I. ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ Тема 1. Философия, ее происхождение и роль в жизни человека. Тема 2. Философия как способ освоения действительности.	12	2	2	8
2.	РАЗДЕЛ II. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И МЕТОДОЛОГИЯ. Тема 3. Специфика научного познания. Понятие научной проблемы. Понятие методологии и метода. Почему философия не является наукой? Тема 4. Методы и формы научного познания. Понятие языка науки. Научная рациональность. Границы научного способа познания. Тема 5. Экономическая теория как наука.	18	4	2	12
3.	РАЗДЕЛ III. ОНТОЛОГИЯ Тема 6. Бытие. Материя. Дух.	8	2	2	4
4.	Тема 7. Субъект и объект. Проблема субстанции.	12	4	4	4
5.	Тема 8. Движение и развитие в онтологическом измерении. Тема 9. Пространство и время в онтологическом измерении.	12	2	2	8
6.	РАЗДЕЛ IV. ГНОСЕОЛОГИЯ. Тема 10. Проблема происхождения и сущности сознания (специфика философского подхода). Источники и структура сознания. Сознание и бессознательное.	10	2	2	6
7.	Тема 11. Основные типы философского знания: - Объективный идеализм (Платон, Аристотель, Гегель) - Субъективный идеализм (Беркли, Юм, Кант, неокантианство) - Натурализм и материализм (греческие мудрецы, Гольбах, Фейербах, Энгельс).	8	2	2	4
8.	Тема 12. Познавательные способности человека. Чувственное и рациональное в познании. Эмпиризм, сенсуализм, рационализм. Тема 13. Мышление и язык. Проблема выразимости. Проблема коммуникации культур различных типов.	12	2	2	8
9.	Тема 14. Философские категории: проблема специфики и сущности. Систематизация и объяснение природы категорий в истории философии. Возможности и границы познания. Тема 15. Развитие, пространство и время как гносеологические понятия. Философские модели развития. Всеобщие законы развития. Проблема прогресса. Философские модели пространства и времени.	12	2	2	8
10	Тема 16. Понятие истины. Аспекты и формы истины. Критерии научной и вненаучной истины. Вера и знание. Тема 17. Познание и ценности. Виды ценностей. Истины и ценности.	12	2	2	8
11.	РАЗДЕЛ У. УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ. Тема 18. Общество как предмет философского исследования. Природа социального и проблема антропосоциогенеза. Социально-практический способ бытия и общественное сознание.	8	2	2	4
12.	Тема 19. Понятие личности. Индивид, индивидуальность .Свобода и необходимость в сфере социального.	8	2	2	4
13.	Тема 20. Человек в мире культуры. Особенности типа мышления и рациональности в контексте различных культур. Запад и Восток. Кризис европоцентризма и диалог культур. Россия в диалоге Востока и Запада.	8	2	2	4
14.	Тема 21. Человек в зеркале экономической теории. Человек как предмет и метод экономической теории. Экономическая модель человека и ее основные параметры. Рациональность как ключевая характеристика человека.	8	2	2	4
15.	Тема 22. Понятие цивилизации. Основные принципы цивилизационного подхода к историческому процессу. Традициональное и индустриальное общества как два типа цивилизации. Культура и цивилизация.	8	2	2	4
16.	Тема 23. Философские концепции исторического процесса. Проблема сущности и критериев общественного прогресса. Тема 24. Философия в XXI веке. Постиндустриальное общество как предмет философского анализа. Философский подход к глобальным проблемам современности. Формирование нового типа рациональности.	12	2	2	8
	Итого:	162	32	32	98

Содержание разделов и тем

программы курса «Философия»

«Глаза… побудили исследовать природу Вселенной, а из этого возникло то, лучше которого еще ничего не было, да и никогда не может быть

ниспослано в дар роду смертных от богов»

Платон

« Все науки более необходимы, нежели философия, но лучше ее нет ни одной».

Аристотель

«Философские учения - запись именных актов мирового духа и судьбы».

Гегель

Раздел 1. Предмет философии.

Тема 1. Философия, ее происхождение, предмет и роль в жизни человека.

Философия - универсальная и целостная форма осмысления действительности человеческим духом. Историко-культурные, метафизические и априорные истоки философского мышления. Выделение «всеобщего» как специфика философского подхода. «Вечные проблемы» в предметном содержании философии. Проблема философского языка. Философия как форма самосознания эпохи и ее культурно-духовных ценностей.

Мифология и философия. Мифологическое сознание в исторической ретроспективе. Философия как высшая форма мировоззрения. Исторические типы мировоззрений. Мифология и философия, черты общности и различия в способах мышления и типе миропонимания.

Соотношение философии и религии, философии и искусства.

Философия, здравый смысл и обыденное сознание.

Философия, политика, право, мораль. Философия и идеология. Идея философского гуманизма. Философия и образование. Философия как духовная форма самовоспитания целостной личности и как логическое средство развития способностей человека к теоретическому мышлению. Понятие философской мудрости.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.3-96.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 3-18.

Тема 2. Философия как способ осмысления действительности.

Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология, праксиология. Философская антропология.

Основные философские дисциплины: логика, социальная философия, история философии, этика, эстетика.

Специфика соотношения философии и ее истории.

Иные сферы философского анализа: философия науки и техники; философия права; философия религии; философия истории. Понятие философских проблем частных наук.

Умозрение, духовный опыт, факты в философии. Исторические типы взаимоотношений философии и науки. Идеал научной философии в европейской философии. Философия как наука логики (Аристотель, Гегель ). Философия как наука о методе. Философия как наукоучение (Фихте, Шеллинг). Проблема естественнонаучного и социально-гуманитарного аспектов познания как философская проблема.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C. 96-121.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 18-26, 86-109.

Раздел II. Научное познание и методология.

Тема 3. Специфика научного познания. Понятие научной проблемы. Понятие методологии и метода. Почему философия не является наукой?

Понятие европейской науки. Различные культурно-исторические смыслы понятия научности. Критерии научности. Донаучное, научное, вненаучное познание. Отсутствие на Востоке науки западного образца как социально-культурный феномен.

Методология, учение о методе - необходимая часть любой полноценной науки и философии. Общее понятие метода. Метод как система норм и способов действия в познании и практике.

Методологические функции философии. Метод как философски осознанные принципы организации и управления познавательной деятельностью, как познание познания. Метод как орудие, органон и канон мышления.

Многообразие методов. Методы эмпирические, общенаучные и философские. Диалектический метод как система принципов теоретического мышления. Принцип объективности, принцип единства исторического и логического, принцип системности как элементы философской методологии.

Проблема непосредственного познавания, внелогических форм познания. Интуиция, инсайт, переживание. Понятие внутренне достоверного опыта.

Моменты общности и различия между философией и наукой. Почему философия в точном смысле слова не является наукой?

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.370-394.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 231-236.