Вопрос 19. В чем состояли особенности государства и права Византии?

После падения Западной Римской империи в 476г. Византия выступала как единственная законная наследница Рима, и претендовала на господство во всем цивилизованном мире. Император (василевс) обладал полнотой законодательной и исполнительной власти. Теоретически власть императора несколько ограничивалась такими учреждениями как Сенат (синклит), госсовет (консисторий) и димы (организации свободных граждан византийских городов, выполнявшие хозяйственные, политические и военные функции). Наибольшего расцвета ранняя Византия достигла в период правления императора Юстиниана (527-565гг.). При нем была проведена реформа римского права, достигла максимального расширения территория страны, укреплена центральная власть, т.к. Юстиниан утвердил идею неограниченной власти государя-самодержца и союза государства с христианской церковью. В ходе 4-го крестового похода, в 1204г. западные крестоносцы захватили Константинополь и основали Латинскую империю. Лишь в 1281г. никейский император Михаил VIII Палеолог освободил Константинополь и уничтожил Латинскую империю. В 1453г. Константинополь был захвачен турками, и Византийская империя прекратила свое существование. В Византии римское право обрело самую полную и наиболее классическую по своим принципам кодификацию – Свод Юстиниана, включивший в себя 1.«Институции» – систематизированное изложение основ права, 2.«Дигесты» – систематизированные отрывки из работ наиболее известных римских правоведов. 3.Кодекс – систематизация 4600 императорских конституций. 4.Новеллы – 3 сборника конституций самого Юстиниана. Последующее законодательство: 726г. – «Эклога» (Избранные законы) императора Льва Исаврийского; 879г. – «Прохирона» императора Василия I, отменившего Эклогу; 890г. – «Базилики» императора Льва VI. С конца 12в. Базилики стали единственным действующим сводом византийского права. Впоследствии законодательство в основном развивалось за счет императорских новелл (сборники конституций) и хрисовул (императорские грамоты). В связи с тесным взаимовлиянием императорской и церковной власти, большое значение имели нормы церковного права. На основе утвержденных Вселенскими соборами норм права, составлялись сборники – Номоканоны.

Тема 6. Государство и право средневекового Востока.

Вопрос 20. Что представлял собой арабский халифат?

Ислам – это не только религия, но и новая цивилизация, новая модель государственности. Мусульманское государство Арабский халифат было создано последователями Мухаммеда (570-632) – основателя религии ислам. Халифат Омейядов (661-750), а затем – Аббасидов (750-1258) – возглавлялся халифом, считавшимся главой государства и духовным лидером мусульман всего мира. Верховным собственником всех земель халифата формально считался сам Аллах, а от его имени всем распоряжался халиф, т.е. – государство. Во время монгольского нашествия халифы были вынуждены покинуть Багдад (религиозный центр ислама), а сам халифат был фактически упразднен. Последний халиф бежал в Каир, где мамлюкские султаны нуждались в моральном освящении своей борьбы против монголов. В начале 16в., с захватом в 1517г. Египта султанатом Османской империи, в качестве преемников сакрального авторитета халифа стали выступать турецкие султаны. Создание в 1299г. Османского эмирата на осколках разгромленного монголами Румского султаната турок-сельджуков, стало началом возвышения нового исламского государства. Падение в 1453г. Константинополя и перенос столицы в Стамбул позволили объявить об образовании Османской империи.