§ 4. Правовая культура: связь с общей культурой. Виды правовой культуры

Культура - общий способ существования человека, его деятельности и объективированный результат этой деятельности. Продуктами культуры являются представления о добре и зле, обычаи, орудия труда, средства коммуникации и др. Культура - социально нормативна, а её нормы - исторически первичны, основа всех других нормативных систем: религии, нравственности, эстетики, права. Право, как мораль и религия, является институтом культуры, определяется её содержанием. Все юридические нормы являются нормами культуры, однако не все нормы культуры становятся юридическими нормами. Общество производит отбор культурных норм с установкой на включение их в право. В число отобранных попадают те культурные нормы, которые имеют наибольшую значимость для всего общества, для выполнения общесоциальных задач государства. Не могут стать правом те правила поведения, которые не стали нормой культуры. Право - часть социальной культуры, которое опре­деляет один из её видов - правовую культуру.

Правовая культура тесно связана с общей культурой народа, базируется на ее началах, служит отражением уровня ее развития. Формирование правовой культуры не является обособленным процессом от развития других видов культуры - политической, моральной, эстетической. Это комплексный процесс. Их объединяет общность задачи - создание морально-правового климата в обществе, который гарантировал бы личности реальную свободу поведения в соединении с ответственностью перед обществом, обеспечивал бы ее права, социальную защищенность, уважение ее достоинства, т.е. поставил бы человека в центр экономических, социальных, политических, культурных процессов.

Тесное взаимодействие и взаимосвязь проявляются между правовой и моральной культурой. Оценка правовых явлений, осуществляемая правосознанием, является не только правовой, но и моральной их оценкой, определением их соответствия морали общества. Поэтому какие-либо нарушения законности, игнорирование законных прав и интересов личности, несоблюдение требований справедливости при решении вопросов о юридической ответственности всегда рассматриваются как аморальные явления. В свою очередь, правовая культура имеет обратное влияние на моральную культуру. Она служит необходимым условием формирования высоких моральных качеств гражданина. Знание и понимание сущности и социального назначения правовых явлений - права, правосудия, законности, правовой ответственности, стойкая убежденность в необходимости точного соблюдения норм права способствуют укреплению в сознании человека основных принципов и категорий морали.

Правовая культура является составной частью и важнейшим началом демократии.

В зависимости от носителя правовой культуры различают три ее вида:

1) Правовая культура общества;

2) Правовая культура личности;

3) правовая культура профессиональной группы.

§ 5. Правовая культура общества

Правовая культура общества - разновидность общей культуры, представляющая собой систему ценностей, достигнутых человечеством в области права и относящихся к правовой реальности данного общества.

Система ценностей - активность субъектов права в правовой сфере, добровольность выполнения требований правовых норм, реальность прав и свобод граждан, эффективность правового регулирования, качественные законы, совершенная законодательная техника, развитая правовая наука, юридическое образование, эффективная юридическая практика, стабильный правопорядок. Систему ценностей в области права, находящихся в реальном функционировании в обществе, называют правовой реальностью, которая в структурном отношении совпадает с понятием «правовая система».

Правовая культура отражает такие срезы правовой реальности (правовой системы):

- структурно-функциональный;

- аксеологический (оценочный).

Структурно-функциональный срез дает возможность раскрыть статику (структурный аспект) и динамику (функциональный аспект) правовой культуры. Структурный аспект (статика) правовой культуры характеризует ее состав, внутреннее строение; функциональный (динамика) - возникновение, развитие и взаимодействие элементов правовой культуры между собой и с другими социальными явлениями, прежде всего моральной, политической и иными культурами.

Аксеологический (оценочный, или ценностный) срез раскрывает систему ценностей, созданных в ходе развития общества и накопленных человечеством в области права, т.е. всё то, что относится к правовому прогрессу.

Каждое общество вырабатывает свою модель правовой культуры. Структура правовой культуры общества:

1) культура правосознания - высокий уровень правосознания, включающий оценку закона с позиций справедливости, прав человека;

2) культура правового поведения - правовая активность граждан, выражающаяся в правомерном поведении;

3) культура юридической практики - эффективная деятельность законодательных, судебных, правоприменительных, правоохранительных органов.

Функции правовой культуры - основные направления постижения правовых ценностей - отечественных и мировых.

Основные функции правовой культуры:

1) познавательная - освоение правового наследия прошлого и настоящего - отечественного и зарубежного;

2) регулятивная - обеспечение эффективного функционирования всех элементов правовой системы и создание устойчивого правопорядка;

3) нормативно-аксеологическая - оценка поведения личности, уровня развития законодательства, состояния законности и правопорядка в соответствии с нормами права государства и международными стандартами.

Показателем правового прогресса является высокий уровень правовой культуры. Уровень развития правовой реальности как особое системное качество и есть правовая культура. Правовая культура в каждый данный момент «присутствует» в каждой данной точке правовой реальности, не совпадает с ней полностью, но существует в ней как составная часть, которая способна выступать в виде показателя (характеристики) уровня развития этой реальности.