Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИЭУ_Пособие_2003.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.26 Mб
Скачать

Литература

  1. Белоусов В., Ершова Т. История экономических учений: Учебное пособие. - Ростов-на- Дону: Феникс, 1999. – Раздел II, т.4.

  2. Всемирная история экономической мысли: В 6 т. От Смита и Рикардо до Маркса и Энгельса / Под ред. Черновицкого В.Н. - М.: Мысль, 1988. – Т.2.

  3. История экономических учений: Учеб. пособие /Под ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. - М.: ИНФРА-М, 2001. – Раздел I, гл. 5,6.

  4. Історія економічних учень: Навч.- метод. посібник /За ред. Корнійчук Л.Я.. – К.: КНЕУ, 2001. –Раздел II, т.4.

  5. Макконнелл К.Р., Брю С.Л. Экономикс: принципы, проблемы и политика: в 2-х т. Пер с англ. - М.: Республика, 1992.- Т.1.- Гл.5.

  6. Мальтус Т. Опыт о законе народонаселения // Антология экономической классики: В 2-х т.: Пер. с англ. - М.: Эконов, 1993. - Т.2. – 486с.

  7. Милль Дж. С. Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии: В 3-х т. Пер с англ. - М.: Прогресс, 1980. – Т.1.

  8. Майбурд Е. Введение в историю экономической мысли. М.: Дело,1996. - Гл.15.

  9. Ядгаров Я. История экономических учений: Учебник. – М.: Инфра- М., 1997. – Раздел II, тт.7,8

Тема 4. Критическое направление политической экономии. Экономические учения западноевропейских социалистов-утопистов

  1. Возникновение экономического романтизма утопического социализма

Бурное развитие капитализма и промышленный переворот в начале ХIХ ст. привели к обнищанию значительной части населения (особенно наемных работников), разорению мелкого производства и крестьянства. Большая часть разорившихся крестьян и ремесленников пополнила ряды пролетариата или нищенствовала в поисках хлеба и работы. Капиталистическую экономику начинают сотрясать экономические кризисы.

Идеи классиков экономического либерализма о гармонии частных и общественных интересов не нашли подтверждение в реальной действительности. Одним из тех , кто выступил с резкой критикой процесса становления капитализма и классической политической экономии был ученик А.Смита и проповедник его идей С. Сисмонди.

Жан Шарль Леонар Симонд де Сисмонди (1773-1842) занимает особое место в истории экономической мысли. По мнению К.Маркса, он завершил классическую политическую экономию и явился зачинателем нового направления, известного под названием «экономический романтизм». Экономический романтизм – это мелкобуржуазная идеология. В 1819 году в свет выходит главный труд С. Сисмонди «Новые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к народонаселению», в котором он делает попытку сформулировать новые принципы политической экономии.

Новизна идей Сисмонди заключается, прежде всего, в том, что он отрицает классическое определение политической экономии как науки о богатстве, обособленном от людей, считая предметом политической экономии «материальное благосостояние людей, поскольку оно зависит от государства» [7, с.148]. Таким образом, в отличие от классиков, Сисмонди выдвигает на первый план не производство богатства само по себе, а его распределение и потребление. По мнению Сисмонди, государство должно руководить производством богатства и его распределением исходя из интересов мелкого производителя. Считая, что свободная конкуренция и свобода торговли приводит к экономическим кризисам и обнищанию масс, первым провозгласил принцип государственного вмешательства в экономику.

Теория реализации и кризисов Сисмонди содержит последовательную критику капитализма, анализ его противоречий. С развитием капитализма, по мнению Сисмонди, сужается внутренний рынок. Этому способствуют два обстоятельства: сокращение дохода рабочих, вытесняемых машинами, и уменьшение спроса со стороны капиталистов, которые предпочитают накопление потреблению. В результате все большая часть произведенного общественного продукта остается нереализованной на внутреннем рынке. Внешний рынок, который мог бы стать выходом из такого положения, также сужается в связи с развитием капитализма в других странах. Таким образом, капитализм не может развиваться, так как присущие ему внутренние противоречия будут постоянно приводить к кризисам перепроизводства. Такой вывод дал основание Сисмонди обратиться к правительствам стран с просьбой своей властью прекратить капиталистическое развитие и вернуться к мелкому производству, приносящему довольство и достаток.

Хотя Сисмонди не был социалистом, для своего времени его идеи явились весьма прогрессивными и были восприняты представителями социалистических учений. Обнажив целый ряд проблем, присущих капитализму и предложив свои варианты их решения, пусть и «романтически-утопические», Сисмонди сделал серьезный шаг вперед в развитии экономической науки.

Выразителем интересов мелкой буржуазии явился также Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865). В отличие от Сисмонди, Прудон отстаивал интересы мелкой буржуазии в период уже сложившегося капитализма. Прудон не отрицал капитализм, желая вернуться к натуральному хозяйству, как Сисмонди, а лишь хотел его улучшить. Поэтому идеи Прудона проникнуты реформизмом, а его самого марксисты назвали первым оппортунистом.

В начале XIX столетия в Западной Европе сложились исторические условия для возникновения утопического социализма. Если представитель классической политэкономии Дж. Ст. Милль был сторонником постепенного изменения современного ему капитализма в более справедливое общество, то ряд других критиков капитализма не разделяли подобных взглядов, и считали необходимым изменить саму основу капиталистического общества. Тип общественного устройства, отрицающий или же значительно ограничивающий частную собственность, как правило, определяют как социализм или коммунизм. К середине XIX столетия возникло множество проектов создания такого общества. Сторонники социалистических идей критиковали современный им капитализм по двум основным направлениям. Во-первых, этическое направление, в рамках которого капитализм подвергался критике как несправедливое общество, и во-вторых, функциональное направление, критиковавшее капитализм за нерациональное использование ресурсов. Одним из основных вопросов, обсуждавшихся представителями данного направления развития экономической мысли был вопрос о правомерности существования частной собственности. Социалистов-утопистов волновали проблемы, которые было вызваны особенностями функционирования капитализма, а именно: общественное неравенство, накопление богатства одной частью общества и обнищание другой, социальные потрясения. Таким образом, целью экономических исследований социалистов-утопистов был поиск путей построения социально справедливого общества.

К особенностям западноевропейского утопического социализма можно отнести: материализм как понимание определяющего значения экономики для трансформации общества, реформизм, то есть отказ от насильственного проведения преобразований и идеализм – вера в то, что общество может трансформировать путем нравственного совершенствования.

Главной особенностью утопического социализма было то, что его авторы призывали к немедленному построению справедливого общества, опираясь на поддержку общественных институтов: государства, морали, политики.