2. Раскройте роль мифологических и литературных реминисценций в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея».

Литературные реминисценции можно связать с романом «Мельмот Скиталец», который был известен Уайльду с детства, поскольку его автор, Чарлз Роберт Метьюрин, приходился ему двоюродным дедушкой. Именно к «Мельмоту» восходит и идея о таинственном портрете, прототип которого не старится, и отчасти герой, который может позволить себе всё.

Если говорить о мифологических реминисценциях, важно заметить то, что Дориан Грей наделяется целым рядом прозвищ, именами мифологических красавцев - Адонис, Парис, Антиной, Нарцисс. Последнее имя подходит к нему, конечно, более всего. Дориан Грей влюблен в свое "второе я" портрет, подолгу смотрит на него и даже целует его. В конце романа, когда портрет заменяет его, герой все больше и больше влюбляется в свою красоту и, не выдержав красоты своего тела и, по контрасту, омерзительности своей души, которую ему показывает портрет, по сути кончает с собой, умирает, как Нарцисс, от любви к себе. Другой не менее важный миф - это легенда о том, как Фауст продал душу дьяволу за вечную молодость. В роли искусителя выступает лорд Генри (озадачивает героя мыслью о том, что вскоре он расстанется со своей красотой).

3. Сформулируйте этическую позицию, воплощенную в творчестве Мопассана.

Мопассан склоняется к объективному роману в поисках реализма. Реализм - личное мировоззрением, которое писатель пытается донести до читателя. Мопассан также отвергает натурализм с его тяжелой документальностью и стремлением полного изображения, присущего Эмилю Золя, но склоняется к без оценочному реализму, что отражается например в сцене смерти Форестье в романе «Милый друг». Мопассан стремится отразить чистые факты и поступки взамен психологического исследования (психология должна быть скрыта в книге так же, как она спрятана в реальности за настоящими поступками). Склонность к краткости ярко прослеживается в творчестве писателя: он создает более 300 новелл и только шесть романов.

Окружающий мир, прекрасное и отвратительное в нём, писатель воспринимал очень остро.

4. Укажите на сходства и различия в трактовке оппозиции «жизнь – искусство» в романе д. Голсуорси «Собственник» и в романе т. Манна «Будденброкки».

Роман «Собственник» был задуман автором как самостоятельное произведение. Мысль о его продолжении появилась у писателя в июле 1918 года. Семья Форсайтов – не творцы и не созидатели; «никто в их семье не пачкал рук созданием чего бы то ни было». Они не несут ничего за собой, но, при этом, стремятся приобрести и захватить созданное другими. Это обстоятельство порождает основный конфликт романа «Собственник», заключающийся в столкновении мира красоты и свободы (Ирэн и Босини) и мира Форсайтов (рабстве у собственности).

Форсайтизм и искусство – понятия несовместимые, едва ли не противоположные. Среди Форсайтов нет и не может быть творцов прекрасного. Это «посредники», извлекающие из искусства выгоду. Важный момент здесь взаимоотношения Сомса Форсайта и его жены. Он ее, без сомнения, любит. Великое горе для него то, что она не отвечает взаимностью (Ирэн вынуждена выйти замуж за Сомса). Он не может выразить любовь так, чтобы Ирэн его поняла (настоящий Форсайт – далекий от искусства и мира красоты). В итого он строит для нее в подарок дом (попытка создания), а она воспринимает это как клетку - залезать в нее она не хочет. “Будденброки” – произведение, поднимающее большие социальные проблемы, дающее яркую и правдивую картину исторического развития буржуазии как класса.  По первоначальному замыслу предполагалось создание очередной новеллы, в которой автор «собирался развить лишь историю последнего отпрыска рода, болезненно-чувствительного мальчика Ганно, да разве еще жизнеописание Томаса Будденброка...».На примере четырех поколений Будденброков автор показал закат немецкого бюргерства, при этом сквозной линией романа является история третьего поколения, представленного Томасом, Тони, Христианом и Кларой. Писатель исследовал процесс умирания семейства в экономическом, общественном и биологическом. Из поколения в поколение иссякают душевные силы семьи. Грубовато-добродушные основатели династии сменяются утонченно-невропатическими существами, чей страх перед жизнью убивает их активность, делает жертвами истории. Ганно Будденброк - сын Томаса – любит музыку, ненавидит все, что не является музыкой, искусством (тема: противопоставление всякого искусства буржуазной действительности, всякой умственной деятельности - низменной практике буржуа). Ганно, одержимый “демоном” музыки, одновременно символизирует духовное возвышение рода Б. и его трагедийный конец. В роман вторгается декадентская идея, что искусство связано с биологическим вырождением.

Сходство в обоих романах очевидно – обе семьи уже находятся на грани гибели, они уже почти перешли границу. В этом мире им нет места. Для Форсайтов искусство не является главной составляющей жизни – они вообще не способны создавать, у них есть возможность лишь забирать. Будденброки же, наоборот, - создатели. Вот только в их случае искусство и жизнь не могут сосуществовать вместе. Поколение Будденброков гибнет, развивается искусство. Представитель последнего поколения – Ганно – как уже говорилось выше, одержим музыкой, одержим искусством, но это означает конец династии.