3 Демократический режим

Слово «демократия» в переводе с греческого означает «власть народа». В последнее время очень широкую популярность приобрело определение демократии, данное А. Линкольном: «Правление народа, для народа, посредством народа». Также различают прямую и представительную демократию.

Прямая демократия – непосредственное участие населения в принятии политических решений (на вече, референдуме, на всеобщем обсуждении тех или иных вопросов политической жизни).

Представительная демократия строится на делегировании полномочий через свободные выборы тем или иным представителям (парламенты и другие выборные органы и учреждения).

В настоящее время демократию рассматривают:

- как форму устройства любой организации; как принцип взаимоотношений, основанный на равноправии, выборности, принятии решений большинством;

- как идеал общественного устройства, основанный на свободе, правах человека, гарантиях прав меньшинства, народном суверенитете, политическом участии, гласности, плюрализме, толерантности;

- как тип политического режима, характеризующийся совокупностью определенных признаков.

Основополагающими признаками демократического режима являются следующие:

• соблюдение прав и свобод граждан;

• разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную;

• проведение конкурентных выборов;

• свобода деятельности партий и общественных организаций, в том числе и оппозиционных, в рамках закона.

Исторические формы демократии. Истоки демократии ведут нас в первобытное общество, когда отсутствовало деление на классы. Общие собрания взрослых членов племени на Совете старейшин избирали вождей и решали все основные вопросы общественной жизни. С появлением первых государств демократия становится прерогативой политической власти в регулировании общественных отношений.

Термин «демократия», так же, как и сама демократическая форма правления, связаны с древней Грецией. Право голоса и активного участия в управлении получили мужчины («граждане»). Другие категории населения (женщины, рабы, чужестранцы) были исключены из этого процесса.

В эпоху феодализма варианты демократии наблюдались в некоторых европейских городах, в которых усилилась роль ремесленников. Например, многие города северной Франции в XIII в. стали самоуправляющимися городами-коммунами, выбиравшими из своих граждан Совет (правительство), судебных чиновников и военное ополчение. Народные собрания существовали на Руси (Новгород, Псков, Москва, Вятка и т. д.). В них могли участвовать широкие слои населения, которые избирали или смещали князей, обсуждали законы, военные вопросы, вносили коррективы в налоговой сфере и пр.

Современные черты демократия приобрела в период расцвета капиталистических отношений (XVII-XIX вв.). Она становится общегосударственной идеологией большинства стран Западной Европы и США. Прошедшие в них революции привели либо к свержению, либо к ограничению власти монархических дворов. Укрепилась роль буржуазии, стремившейся с помощью демократических преобразований усилить влияние на различные слои населения.

В качестве органа народного представительства провозглашается парламент, граждане уравниваются перед законом. Формируется законодательная база на демократической основе, в основе которой находятся принципы, закрепляющие свободу слова, печати, митингов, инакомыслия и т.п. Между властью и обществом был заключен своеобразный договор, а его «условия» оформлены в виде конституционного акта – правового документа, обязательного для всех.

На современном этапе развития демократии практика показывает, что одним из методов ее распространения в незападных странах является манипулятивно-силовой. Там, где он не дает результатов, происходит «революция через выборы» (объявление предыдущего режима диктаторским и коррупционным – ставка на демократического кандидата – проведение выборов. Если «демократический» кандидат проигрывает, то итоги голосования объявляются западными странами недействительными, и тогда начинается призыв на уличную демонстрацию.

В итоге, является очевидным то, что возникновение так называемых демократических режимов в незападных странах происходит в основном под воздействием внешних сил, которые щедро финансируют местную марионеточную элиту, а в ряде случаев напрямую используют силу (например, в 1999 г. в Югославии, в 2011 г. в Ливии). Примечательно, что в некоторых странах под лозунгами демократии могут скрываться обычные диктаторы (например, Пиночет – в Чили), но западная элита их поддерживает, если они получают доступ к ресурсам. Но, если лидер какой-нибудь незападной страны прервет доступ к ресурсам (например, президент Венесуэлы У. Чавес), то его объявляют диктатором.

Таким образом, политический режим характеризуется как метод организации власти и определяется степенью ее влияния на сферы общественной жизни. Чем больше государство вмешивается в жизнь общества, тем жестче политический режим. Время его существования зависит от многих факторов: от менталитета народа, геополитического положения, традиций и т.д. Он складывается как орудие ответа на внутренние и внешние угрозы. Поэтому власть и общество совместными усилиями должны решать, в каком государстве им жить, определять правила политической жизни, участвовать в формировании политического курса. От степени этого будет зависеть устойчивость политического режима.