
- •Тема 1. Герои и героическое
- •Толковый словарь русского языка под ред. Ушакова д.Н. (1935)
- •Литературный герой
- •Гомер. «Илиада». «Одиссея»
- •«Калевала»
- •«Поучение» Владимира Мономаха
- •Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»
- •Романтизм
- •М.Горький. «Старуха Изергиль»
- •М.Горький. «Песня о Соколе»
- •Антитеза
- •Н.А.Некрасов. «Мороз, Красный нос»
- •Тема 2. Поиски героев. Тип и характер а.С.Пушкин. «Станционный смотритель»
- •Н.В.Гоголь. «Шинель»
- •Повесть о чиновнике, крадущем шинели
- •Житие святого Акакия Синайского
- •А.П.Чехов. «Смерть чиновника»
- •Тема, идея, проблема произведения
- •А.С.Пушкин. «Станционный смотритель»
- •А.П.Чехов. «Тоска»
- •Повесть, рассказ, новелла
- •Повествователь. Лирический герой
- •М.Ю.Лермонтов. «Парус»
- •В.В.Маяковский. «необычайное приключение, бывшее с владимиром маяковским летом на даче»
- •Вот так я сделался собакой
- •Стихотворные размеры
- •Средства художественной выразительности (тропы)
- •Сравнение Олицетворение
- •И.С.Тургенев. «Бирюк»
- •И.С.Тургенев. Стихотворения в прозе
- •Разговор
- •М.Е.Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»
- •Фантастическое в реалистическом произведении
- •Символ и аллегория
Житие святого Акакия Синайского
(из "Лествицы" Иоанна Лествичника)
Был один старец, очень ленивый и по характеру злой. Тот старец имел ученика, по имени Акакия, простого нравом и целомудренного умом, который так много зла терпел от того старца, что многим даже покажется это невероятным, ибо старец не только укорами и бесчестием досаждал ему, но и всякий день мучил его телесными истязаниями. — Что ты, брат Акакий? как проводишь нынешний день?
— Как перед Господом Богом, — так мне хорошо.
— Хорошо, хорошо, терпи, брат, чтобы достигнуть спасения тебе.
В таком положении блаженный Акакий оставался у того старца 9 лет и, проболев немного перед кончиной, отошел к Господу. Когда он был погребен в семейном склепе, то, спустя пять дней, старец отправился к одному жившему там великому отцу и сказал ему:
— Отче, брат Акакий, ученик мой, умер.
— Не верю тебе, старче, потому что Акакий не умер.
— Отче, если не веришь мне, то пойди сам и осмотри гроб его. [Они отправляются на кладбище, где «великий отец» в присутствии нечестивого старца вопрошает склеп, в котором находится тело Акакия]:
— Брат Акакий, умер ли ты?
— Не умер, отче, ибо тому, кто обязался творить послушание, невозможно умереть. Когда старец, у коего жил Акакий, услыхал это, то испугался и упал со слезами на землю; потом попросил у игумена келью у его гроба, прожил еще благочестиво, заботясь о спасении души, и, после многих подвигов, отошел к Господу.
Единственным достоинством преподобного Акакия Синайского является послушание. Именно за это качество герой жития удостаивается святости, ибо до смертного своего часа он оставался кротким и незлобивым, несмотря на все издевательства старца.
Есть ли сходство Акакия Башмачкина со святым Акакием? Если да, то в чем оно?
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________
Можно ли утверждать, что финал "Шинели" построен по житийному канону: посмертное воскресение героя, творящего чудо с виновником своей смерти?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Напишите, как старец в житии и значительное лицо в повести под воздействием этой встречи меняют свой образ мысли и поведение.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Еще один «маленький человек» в русской литературе - Макар Девушкин, герой повести Ф.М.Достоевского «Бедные люди». Прочитав повесть Гоголя, он узнал в Башмачкине себя и устыдился этого сходства. Вот что пишет Макар Девушкин:
«Зачем писать про другого, что вот де он иной раз нуждается, что чаю не пьет? А точно все и должны уж так непременно чай пить! Да разве я смотрю в рот каждому, что, дескать, какой он там кусок жует? Кого же я обижал таким образом? Нет, … зачем же других обижать, когда тебя не затрогивают! <...> И для чего же такое писать? И для чего оно нужно? Что мне за это шинель кто-нибудь из читателей сделает, что ли? <...>
А лучше всего было бы не оставлять его [Башмачкина] умирать, беднягу, а сделать бы так, чтобы шинель его отыскалась, чтобы тот генерал, узнавши подробнее о его добродетелях, перепросил бы его в свою канцелярию, повысил чином и дал бы хороший оклад жалованья, так что видите ли, как бы это было: зло было бы наказано, а добродетель восторжествовала бы, а канцеляристы-товарищи все бы ни с чем и остались. Я бы, например, так сделал; а то что у него особенного, что у него тут хорошего? Так, пустой какой-то пример из вседневного, подлого быта».
Согласны ли вы с тем, что Гоголь дает «пустой какой-то пример из вседневного, подлого быта», иначе говоря, анекдот, и незачем его описывать?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Как изменился бы смысл повести, если бы финал ее стал таков, каким хочет его видеть Макар Девушкин? Как изменилось бы ваше восприятие героя?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________