Приговор об отпущенных холопах 16 августа 1603 г.

Лета 7111-го августа в 16-й день, государь царь и великий князь Борис Федорович всея Русии, и ево царсково величества сын, государь царевич князь Федор Борисович всеа Русии приговорили со всеми бояры о холопех.

1. Которые бояре и дворяне, и приказные люди, и дети боярские, и гости, и всякие служилые и торговые, и всякие люди, холопей своих ссылали з двора, а отпускных им не дали и крепостей им не выдавали, а велят им кормитца собою, и те их холопи помирают голодом, а иные многие питаютца государевою царевою и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии милостиною, а за тем их не примет нихто, что у них отпускных нет, — и тем бояром, и дворяном, и всяким людем, говорити Ивану Ласкиреву да дьяку Михаилу Унковскому, а к иным неделщиков посылати: будет которые холопи от них не бегают, а они тех холопей з двора сослали, а отпускных им не дали, и крепостей им не выдали, и оне б им давали отпускные и крепости им выдавали.

2. И которым холопем отпускных не дадут и крепостей не выдадут, велят им кормиться собою, а хотят за них впередь в холопстве иматца, и государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии, и его царского величества сын, государь царевичь князь Федор Борисович всеа Русии, велели: тем холопем давати отпускные в Приказе Холопья Суда Ивану Ласкиреву да дьяку Михаилу Унковскому.

3. А которые холопи учнут приходити из городов и бити челом в Приказе Холопья Суда об отпускных же, а скажут, что государи их, князи и дворяне и дети боярские и всякие люди, з двора их сослали, а отпускных им не дали, и крепостей им не выдали, а велят им кормитца собою, а государей их на Москве нет, — и тем холопем потому ж давати отпускные в Приказе Холопья Суда, чтоб те холопи голодом не померли. Да и в городех про тех холопей велети кликати не по один день, чтоб те боярские и всяких людей холопи, для отпускных, приходили в Приказ Холопья Суда.

Хрестоматия по истории СССР. XVI-XVII вв. / Под ред. А.А.Зимина. – М.: Соцэкгиз, 1962. – 751 с. – С. 213.

Указ Лжедмитрия I от 1 февраля 1606 г. О сыске беглых крестьян

Лета 7114-го февраля в 1 день бояря приговорили. Которые бояря, и дворяне, и дети боярские, и владычних и монастырьских вотчин бьют челом о суде в беглых крестьянех, а ищут, бежали от них крестьяне до 110-го году, до голодных годов, за год на посады, и в государевы дворцовые села, и в чорные волости, и за помещиков и за вотчинников во крестьяня и в холопи, — и тех приговорили, сыскивая, отдавати старым помещиком. Которые крестьяня, бежали во 110-м году и во 111-м и во 112-м году в голодные лета з животы, а прожита было им мочно, а пришли за иных помещиков и за вотчинников жити во крестьяне и в холопи — и тех, сыскивая, отдавати старым помещиком и вотчинником. А которые бегали з животы в дальние места из Замосковных городов на украины, и с украины в Московские городы, или из города в город, верст за двесте и за триста и болши, а пошли от старых своих помещиков з животы и ростеряв животы, пришли к иным помещиком в бедности, — и про то сыскивати около тех мест, откуду тот крестьянин пошол. Да будет в сыску окольние люди скажут, что он был не беден и збежал от своего помещика или от вотчинника з животы, а прокормитися ему было мочно, а ныне за кем во крестьянех или у ково служит по кабале, — и того по сыску отдати старому помещику или вотчиннику, из-за кого он збежал, каков он есть. А про которого крестьянина скажут, что он в те голодные лета от помещика или от вотчинника збрел от бедности, что было ему прокормитися нечим, — и тому крестьянину жити за тем, хто его голодное время перекормил, а исцу отказывати: не умел он крестьянина своего прокормити в голодные лета, и ныне его не пытай. А которые крестьяня в голодные лета во 110-м и в 111-м и во 112-м году пошли в холопи к своим или к сторонним помещиком или к вотчинником, кабалы служивые на себя подавали, а старые их помещики или вотчинники учнут их вытягивати ис холопства по крестьянству, — и того сыскивати накрепко. Будет сшол от бедности и животов у него не было ничево, — и тем исцом отказывати: в голодные лета тот помещик или вотчинник прокормити его не умел, а собою он кормитися не возмог, и от бедности, не хотя умереть голодною смертью, бил челом в холопи, а тот его приняв в голодные лета прокормил, и себя тем истощил, проча себе — и иныне того крестьянина ис холопства [во крестьяне] не отдавати, а быти ему у того, хто его голодные лета прокормил. А не от самые от нужи он в холопи не шол, а которые люди учнут оттягиватися, а учнут говорити «взял его помещик во двор силно и взял кабалу, а ему было прокормитися самому мочно», — и о том сыскивати крепостьми, в кое время и в которых годех кабалы писаны. Будет на Москве и в городех в книги писаны, — и по тем кабалам в холопи выдавати, потому имал бы на него кабалу силно, и он бы о том, о записке, бил челом. А которые кабалы в книгах записаны, — и тем верити нечему. А которые крестьяня и из-за Москвы бежали до 110-го году, до голодных лет за год, и которые после голодных лет во 113-м году и в нынешнем во 114-м году, и про тех крестьян, сыскивая, отдавати ж прежним помещиком и вотчинником. А в чом будет спор, — и в том давати суд. А которые крестьяня пошли в холопи до голодных лет, — и тех, сыскивая, по крестьянству ис холопей отдавати. А на беглых крестьян по старому приговору дале пяти лет суда не давати.

Хрестоматия по истории СССР. XVI-XVII вв. / Под ред. А.А.Зимина. – М.: Соцэкгиз, 1962. – 751 с. – С. 250-252.