23. Общее представление об эмоциях. Развитие представлений об эмоциях в истории психологии.

Эмоция (от греч. motio – движение лат. emoveo – потрясаю, волную) – эмоциональный процесс средней продолжительности, отражающий субъективное оценочное отношение к существующим или возможным ситуациям.

Левое полушарие отвечает за аналитические рациональные процессы (по Павлову, вторая сигнальная система), правое полушарие отвечает за эмоционально-образные процессы (по Павлову, первая сигнальная система).

Межполушарная асимметрия базируется на основании «новизна» - «рутина». Правое полушарие работает без алгоритмов, когда человек сталкивается с чем-то новым, левое полушарие работает по ранее выработанным алгоритмам.

Понимание эмоций в психологии началось с Декарта и Спинозы.

В своей работе «Страсти души» Декарт отнес к телесным функциям не только рефлексы, но и эмоции, различные психические состояния, восприятие идей, запоминание и внутренние стремления. Под страстями Декарт объяснял все реакции тела, которые отражают «животные духи».

Страсти – восприятие, ощущения, душевные движения.

Первичные страсти: удивление, любовь, ненависть, желание, радость, печаль.

Причины страстей:

• Воздействие т.н. духов на железу в мозге;

• Предметы, действующие на чувства.

Назначение страстей. Декарт: «Желать то, что природа преподносит нам как полезное, и не менять своего желания».

Новое продвижение к пониманию эмоций пришло со стороны эволюционной биологии. Дарвин написал книгу «О выражении эмоций у человека и животных». Заложил основы естественнонаучного понимания эмоций.

Спиноза рассматривается подчинённость человека аффектам и его борьбе с ними. Эмоции (в терминах Спинозы – аффекты) – состояния тела, которые увеличивают или уменьшают способность самого тела к действию, благоприятствуют ей или ограничивают ее. Аффекты подчиняются определённым закономерностям, логике. Спиноза подходил к изучению эмоций интроспективно. Он доказывал способность разума сопротивляться аффектам. Аффектом называется как состояние человеческой души, имеющей смутные или неясные идеи, так и связанное с этим состояние человеческого тела. Основных аффектов, переживаемых человеком, три: удовольствие, неудовольствие и желание. Аффекты, возникнув от тех или иных причин, могут слагаться друг с другом многочисленными способами, образуя всё новые и новые разновидности аффектов, страстей. Их разнообразие вызывается не только природой того или иного объекта, но и природой самого человека.

Таким образом, от Спинозы и от Дарвина идут две параллельные линии изучения психологии эмоций. Спиноза подходил к изучению эмоций интроспективно. Дарвин рассматривал эмоции объективно, снаружи.

Дарвин констатировал, что большинство человеческих эмоций не имеет аналогов в животном мире, хотя подчиняются тем же биологическим законам функциональности.

У приматов ладони потеют, потому что им необходимо в случае появления опасности убегать, цепляясь за ветви деревьев. Человеку обычно удирать по ветвям не нужно, а рудимент потения ладоней остался и не несёт прежнего биологического смысла.

У некоторых животных (например, у медведя) нет анатомических основ для существования эмоций.

Дарвину удалось выявить только самые общие закономерности эволюции эмоциональных состояний.

Чувства человека имеют животное происхождение, как и весь человек в целом.

Подавляющее большинство исследований эмоций были посвящены изучению того, как соотносятся психологические составляющие эмоций с физиологическими реакциями.

Уильям Джеймс оказался представителем эволюционно-объективистской парадигмы, хотя в остальном был приверженцем интроспекции. Он называл эмоции «цыганами нашей психики». По его мнению, эмоции это рудимент, в будущем их не будет.

Уильям Джеймс и Георг Ланге создали теорию, согласно которой восприятие каких-то явлений сначала вызывает физиологические реакции, которые воспринимаются человеком и порождают психологические переживания. Эмоции – есть переживание собственных физиологических реакций.

Разочарование – это уменьшение произвольной иннервации

Страх – это уменьшение произвольной иннервации + сокращение сосудов + спазм гладких мышц.

Уолтер Кэннон опровергнул теорию Джеймса-Ланге:

• Перерезка блуждающего нерва у собаки не уничтожает эмоции.

• Одни и те же телесные изменения происходят при очень разных эмоциональных состояниях.

• Каким образом довольно скудному набору телесных изменений соответствует огромное множество эмоций?

• Во внутренних органах очень мало нервных окончаний, этого количества недостаточно, чтобы передавать куда-то информацию о телесных изменениях.

• Введение адреналина вызывает состояние «я чувствую себя, как если бы я был напуган, но я не напуган».

• Эксперименты показывают, что кошка, лишенная симпатической нервной системы, на угрозу своим котятам реагирует также как и нормальная кошка.

Эмоции возникают в тех ситуациях, когда следующим шагом будет усиленная мышечная активность. Для этого и важны телесные функции. Физиологические реакции важны, потому что вслед за эмоциональной реакцией последует мышечная активность. То есть происходит мобилизация организма для того, что последует после эмоциональной реакции.

В своих экспериментах Кэннон показал, что просто усиленная мышечная работа даёт те же физиологические изменения, что и эмоции.

В процессе эволюции эмоция не отмирает, отмирают её телесные компоненты.

П.К. Анохин пишет, что эмоции – это физиологические состояния организма.

Эмоции отражают аспекты значимости. Отсутствие эмоций – никакой значимости. Различие между эмоциями и смыслом заключается в привязке эмоций к физиологическим состояниям организма. Количество эмоциональных состояний ограничено. Эмоции дают яркую, но неспецифичную оценку смысла.

Эмоции – это всегда реакция, а на что неизвестно.

Поверхностная оценка ситуации.

Эмоции – это чувственная ткань смысла.