Антропология (Калягина)

Введение

Психика человека является продуктом не только биологической эволюции, но и развития исторического. Биологическая эволюция соз­дала саму психику как еще один инструмент адаптации живого орга­низма к окружающей среде. Эволюция обеспечила ее развитие, зало жив различные способы отражения окружающей среды и формирова­ния ответных поведенческих реакций организма, адекватных результа­там этого отражения, Весь ход эволюции психики животных представ­лял собой процесс усложнения связей между отражением и ответной реакцией — поведением. Появившиеся новые образования вписыва­лись в действия основных законов существования психики животных. Процесс развития психики от животных к человеку привел к возник­новению нового качества. Почему это произошло? Еще Л. С. Выготский в своей замечательной работе «Развитее высших психических функций» писал, что психика человека отличается таким же качест­венным своеобразием по сравнению с психикой животных, каким от­личается весь путь становления и развития человека от пути становле­ния и развития любого другого живого существа.

Ход эволюции человека до сих пор многие ученые представляют в виде последовательной смены одних видов наших предков другими. Получается, что человек в своем развитии как будто просто поднимал­ся вверх по ступенькам эволюционной лестницы, переходя в положен­ное время с одной ступеньки на другую, и следуя при этом единствен­но возможным путем. Сначала были австралопитеки, потом древней­шие люди — архантропы, их сменили древние люди — палеоантропы, а те, в свою очередь, уступили место человеку современного физиче­ского типа. Конечно, такое представление об эволюции человека имеет право быть, эволюция действительно развивалась по восходящей, и на каждой новой стадии появлялись существа, превосходившие своих предшественников. Но таковы общие законы эволюции.

В чем же тогда заключается специфика той части этого процесса, которая завершилась появлением на Земле человека — существа, принципиально отличающегося от всех других видов животных, но не своей физической организацией, а психическими особенностями? От­куда появилось такое уникальное образование, как психика человека? Вспоминая высказывание Л. С. Выготского, можно ответить — из уникальных особенностей самого процесса выделения человеческой линии и ее последующего развития. Тот вариант антропогенеза, который осуществился в реальности, не был единственно возможным

3

и фатально неизбежным. Это был один из многих потенциально суще­ствовавших вариантов развития, который, в отличие от других, не ос­тался запасным, а реализовался в силу во многом случайного стечения не связанных между собой обстоятельств. Главное из них, навсегда отклонившее линию развития человека от общего эволюционного процесса, появление прямоходящих существ. Прямохождение было на первых порах скорее слабым, чем сильным их местом. Но в дальней­шем именно оно стало причиной появления главного отличия эволю­ции человека, которое заключается в том, что предкам человека при­ходилось приспосабливаться не только к естественной среде, сколько к среде искусственной, культурной.

Культура — центральное понятие для наук о человеке вообще яв­ляется, таким образом, ключевым и при объяснении не совсем обыч­ного характера нашей биологической эволюции и тем более ее уни­кального результата. В самом широком смысле, понятие это означает особую сферу бытия, в известном смысле противостоящую природе. Ее существование возможно лишь при условии появления у живых существ такого поведения, в основе которого лежит не программа, заложенная в генах, а информация, накапливаемая посредством научения, т. е. благодаря способности к запоминанию индивидуального опыта и его пополнения через наблюдение, подражание и умозаключения. Поведение, связанное с культурой, формируется не механически, а активно, т. е. избирательно. Это определяет его чрезвычайную эффективность.

Превращение культуры в фактор эволюции было сопряжено со случайным совпадением событий, между которыми не существует ни­какой причинной связи. Пусковой механизм антропогенеза был вклю­чен как раз благодаря такому совпадению. В одном месте и в одно вре­мя пересеклись такие независимые друг от друга процессы, как нали­чие интеллектуально высокоразвитых прямоходящих приматов, изме­нение климата в сторону существенного похолодания (виллафранкское время) и тектонические особенности местности, на которой обитали прямоходящие приматы (Восточноафриканский Большой Рифт). Важ­но отметить, что это случайное стечение обстоятельств навсегда за­крыло для наших предков возможность адаптации к меняющимся ус­ловиям существования обычным биологическим путем и подтолкнуло к более активной реализации уже имевшегося у них достаточно высо­кого интеллектуального потенциала. Так началась история челове­чества. Дальнейший путь его развития предстает перед нами как весь­ма противоречивый, непредсказуемый и не всегда удачный.

4