2.5. Завершение классической политической экономии

Экономическая теория, разработанная К.Марксом при непосредственном участии его соратника Ф. Энгельса, генетически связана с английской классической школой. Маркс исходит из рикардианского понимания трудовой теории ценности, но в своем трехтомном труде «Капитал» вносит в анализ принципиально новые моменты.

Главный из них - теория прибавочной стоимости. По К. Марксу, капиталист покупает не труд, а рабочую силу, т.е. способность трудиться. Ценность (стоимость) рабочей силы определяется затратами на ее воспроизводство: питание, одежду, приобретение квалификации, содержание детей, которые должны будут заменить физически выбывающую рабочую силу родителей, и т.п. Разницу между ценностью рабочей силы и ценностью, которую она может создать, Маркс именует прибавочной стоимостью. Таким образом, прибыль капиталиста возникает без нарушения эквивалентного обмена на рынке труда. Прибавочная стоимость выступает в четырех конкретных формах: 1. предпринимательский доход; 2. торговая прибыль; 3. процент; 4. рента.

Отраслевые различия в органическом строении капитала приводят к различиям нормы прибыли. Капиталы устремляются в отрасли с низким органическим строением капитала. Усилившаяся там конкуренция вызывает падение рыночных цен товаров: напротив, в отраслях, которые покидают, цены растут. Межотраслевое переливание капиталов приводит к тому, что товары продаются не по их ценности (стоимости), а по ценам производства, обеспечивающим в любой отрасли среднюю норму прибыли.

Маркс вводит деление капитала на постоянный (инвестированный в средства производства) и переменный (вложенный в рабочую силу). В ходе технического прогресса органическое строение капитала (отношение постоянного капитала к переменному) повышается, спрос на рабочие руки растет медленнее, чем капитал, что порождает массовую безработицу и делает неизбежным обнищание рабочего класса.

Маркс утверждает, что в силу анархии производства при капитализме неизбежны периодические экономические кризисы.

В соответствии с марксисткой теорией по мере развития капитализма мелким и средним предприятиям не остается места в хозяйстве. Из этого закона выводится и неизбежность грядущей замены крупной частной собственности единой общенародной собственности, т.е. переход к коммунизму.

2.6. Реформаторские программы экономистов-романтиков, проекты утопического социализма. Немецкая историческая школа

Промышленный переворот, охвативший в первой половине 19 в. столетия многие европейские страны, предопределил зарождение разнообразной критики основополагающих постулатов смитианского учения.

Возникло три направления экономической мысли альтернативных классической школе, представители которых выступали в качестве противников классической политической экономии, предлагая иные, чем у классиков, модели идеального социально-экономического устройства общества.

Экономический романтизм. Представители С. Сисмонди (1773-1842) и П. Прудон (1809-1865).

Общее в теоретических положениях представителей экономического романтизма: приверженцы социальной справедливости, констатация бедственного состояния положения рабочих, ликвидация несправедливого капиталистического общества ради социализма с помощью реформ, с целью возврата к старым полупатриархальным отношениям, которые обеспечили бы задержку капитализма на стадии мелкотоварного хозяйства, неприятие идей автоматической саморегуляции хозяйственного механизма. Экономика и общество являются в их творчестве предметом реформаторских забот. А в предлагаемых ими социально ориентированных проектах доминирует идея о целесообразности поиска среднего (не капиталистического и не социалистического) пути.

Сисмонди был первым проповедником принципа государственного вмешательства. Благодаря Сисмонди в политической экономии становится уместной социальная политика. Он является родоначальником теории кризисов перепроизводства при капитализме. П. Прудон выдвигая собственную экономическую программу (проект реформ на основе социальной справедливости с использованием рабочих денег, дарового кредита, организация безденежного товарного хозяйства), рассчитывает на то, что социальную справедливость, возможно достичь лишь посредством осуществления экономической справедливости.

Утопический социализм. Роберт Оуэн (1771-1858), Сен-Симон (1760-1825), Шарль Фурье (1772-1832) . Социал-утописты эпохи промышленного переворота не приемлют (Р. Оуэн), либо критикуют (К. Сен-Симон и Ш. Фурье) институт частной собственности, а также осуждают идею и практику ничем не ограниченной свободы конкуренции, видя в последней причину не только эксплуатации человека человеком, но и неизбежной монополизации хозяйственной жизни, и соответственно, экономических кризисов.

В качестве основной ими выдвигается задача проведения повсеместной агитации и пропаганды, направленных на достижение цели по уничтожению антагонистических классов и конкуренции при сохранении свободы и запросов производства в рамках рекомендуемых ассоциированных образований трудящихся, в которых каждый сохранит для себя полный продукт своего труда. Достижение своих реформаторских идей социалисты–утописты считают возможными исключительно мирными средствами, имея в виду активное содействие в этом правительства (Сен-Симон и его последователи), либо частную инициативу самих трудящихся (Р. Оуэн, Ш. Фурье и их единомышленники).

Немецкая историческая школа. В процессе эволюции исторической школы выделяют три этапа. Первый этап охватывает 40-60 е гг. 19 в. и получил название «старая историческая школа», основные авторы этого этапа В. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс. Авторы данного этапа, будучи родоначальниками немецкой исторической школы, внесли наиболее весомый вклад в формирование основных научных ценностей.

Главная заслуга представителей «старой исторической школы» заключается, прежде всего, в формировании альтернативных классической школе методологических положений, которых впоследствии придерживались все авторы последующих этапов социально-исторического направления и которые затем легли в основу методологии социально-институционального направления экономической мысли - американского институционализма.

Особенности методологии немецкой исторической школы: учет влияния на экономическое развитие страны социальной среды (национальные традиции и особенности, географические условия страны, особенности национальной культуры, психологии, религии, своеобразие исторического развития нации), в том числе «человеческого фактора»; выявление взаимосвязи и взаимообусловленности экономических и неэкономических факторов и категорий; определение места и роли неклассовых критериев в исследовании фаз и этапов развития общества.