МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ И ЗАКРЕПЛЕНИЯ КУРСА

«ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ»

Раздел 1. Экономические учения эпохи дорыночной экономики

1.1. Натурально - хозяйственная экономическая мысль древнего мира

Выразители экономической мысли древнего мира - крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств - стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия «естественного порядка». Доказательства идеологов древнего мира базировались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против свободного функционирования крупных торгово-ростовщических операции.

Материальной основой развития экономической мысли в тот период было рабовладение и технологическая революция, связанная с началом применения металла, переходом к наиболее интенсивному земледелию с возможностью получения большего прибавочного продукта. В качестве одного из самых ранних примеров экономического мышления являются работы древнегреческих философов Ксенофонта, Платона, Аристотеля, которые составляют экономическую мысль античности (5 в. до н.э. - 2 в. до н.э.). Заслуга философов древности состоит в том, что они впервые рассмотрели некоторые фундаментальные категории экономической науки.

«Экономика» - слово древнегреческого происхождения, дословно означает «домоводство». Впервые встречается у греческого мыслителя Ксенофонта, являясь заглавием сочинения «Домострой», в котором рассматриваются разумные правила ведения домашнего хозяйства и земледелия.

Первым, кто подверг анализу экономические явления и попытался выявить закономерности развития общества стал древнегреческий мыслитель Аристотель. Поэтому его называют первым экономистом в истории науки.

В работах древнегреческих философов уделено внимание проблемам выбора формы осуществления власти. Платон мечтал об аристократической системе правления, отвергал другие виды государственного устройства. Аристотель отдавал предпочтение царской власти. Отношение к демократической форме правления, которая позволила бы раскрыться частной инициативе граждан, развитию рыночных отношений было отрицательным.

Традиционным для древнегреческой мысли является порицание стремления к обогащению. В Греции в эпохи Ксенофонта и Аристотеля стремление к умножению денежного богатства не стало еще нормой поведения; более того, такое поведение не вписывалось в заведенный порядок жизни. Аристотель осуждал накопление денег, так как накопление денег не имеет естественной границы. «Все занимающиеся денежными оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности». Критика коммерческой торговли, ростовщичества представителями древнегреческой мысли.

Анализ капитала. Аристотелю принадлежит концепция «об экономике и хрематистике». Естественная сфера - экономика представлена земледелием, ремеслом и мелкой торговлей и должна поддерживаться государством, так как ее звенья способствуют удовлетворению насущных потребностей населения. Хрематистика - крупные торговые посреднические и ростовщические операции, проводимые ради достижения корыстной цели, суть которых наживать состояние или же искусство накопления денег.

Рабовладение и частная собственность. Рабовладение и частную собственность Платон считал естественными, а рабство - необходимым. Частная собственность должна охраняться - никто не имеет права нарушить земельных границ соседа. По мнению Аристотеля, собственность должна быть только общей в относительном смысле, а вообще - частной. Лучше, чтобы собственность была частной, а пользование ею общим.

Принципы распределения. Аристотель в противоположность тем, кто требовал установления имущественного равенства свободных, выдвигал тезис, что распределение благ должно строиться на принципах справедливости, т.е. по «достоинству». Это означало, в свою очередь, справедливость существования имущественного неравенства. Идея равнозначности всех видов труда отвергается Аристотелем, физический труд рассматривается как рабское занятие.

Важной идеей древнегреческой философии, оказавшей большое влияние на развитие экономической мысли, является о приоритетной роли земледелия по сравнению с ремесленным трудом: «земледелие- мать и кормилица всех ремесел».

Ценность. В работе Ксенофонта появляется одно из первых обсуждений понятия ценность, которая отожествляется с полезностью, т.е. ценно то, что полезно. Аристотелю принадлежит первенство в анализе явления цена товара - понятие, вокруг которого строится вся теория современной микроэкономики. Полезность или потребительная ценность является главным основанием ценности предметов. Так как равны потребности, то соответственно, можно приравнять результаты труда.

Сущность и функции денег. Анализируя природу денег, Аристотель настаивал на том, что деньги возникли в результате взаимного соглашения людей (номиналистическая теория денег), ради меновой торговли, они столь же необходимы, как и натуральные запасы, ибо способствуют добыванию средств жизни. Они бесплодны, это знаки богатства, но не само богатство. «Монета существует не по природе, а по установлению и в нашей власти изменить ее или вывести из употребления». Функции денег: меры стоимости, средство обращения.

Понятие богатства. Богатство - «совокупность средств необходимых для жизни и полезных для государственной и семейной общины».