- •Содержание
- •§6. Основные формы организации исламского предпринимательства 106
- •§7. Правила регулирования торговых отношений и оформления договоров 128
- •§8. Этика трудовых отношений 142
- •Введение
- •Раздел 1. Этика и бизнес §1. Этика и мораль
- •§2. Бизнес этика в различных религиозных системах
- •2.1 Протестантская доктрина хозяйственной деятельности
- •2.2 Этика экономических отношений в православии.
- •2.3 Сходства и отличия исламской хозяйственной этики от прочих религиозных систем
- •Вопросы для обсуждения:
- •§3. Специфика нравственных процессов в экономических системах.
- •3.1 Сравнение капитализма, социализма и Ислама.
- •3.2 Ислам – как уникальная, справедливая и боговдохновленная система.
- •Вопросы для обсуждения:
- •§4. Бизнес этика и Ислам
- •4.1 Источники исламской бизнес этики
- •4.2 Общие законы шариата в исламском бизнесе
- •4.3 Определение исламского бизнеса
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •Раздел 2. Исламская концепция бизнеса §1. Исламский взгляд на экономику
- •1.1 Место этических ценностей в исламской экономике
- •1.2 Влияние мусульманской морали на экономическую систему в целом
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •§2. Представление Ислама о собственности и ответственности за нее
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •§3. Сущность исламской экономики
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •§4. Запрещенная и разрешенная с точки зрения Ислама экономическая деятельность
- •Закят и благотворительность.
- •Вопросы для повторения:
- •§5. Экономическое поведение, порицаемое шариатом
- •5.1 Ростовщичество
- •5.2 Неопределенные сделки с повышенным риском (опционы и фьючерсы)
- •5.3 Некоторые виды непроизводственной деятельности, несовместимые с моралью ислама
- •5.4 Традиционное коммерческое страхование
- •5.5 Производство и продажа запрещенных товаров
- •5.6 Установление монополии, а также сговор продавцов с целью повышения цен на однородный товар
- •5.7 Нерациональное использование природных ресурсов или препятствование их восстановлению
- •5.8 Коррупция
- •5.9 Коммерческий шпионаж, обман и дезинформация, разглашение тайн
- •5.10 Мошенничество, выпуск фальшивых денег, воровство
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •§6. Основные формы организации исламского предпринимательства
- •6.1 Принцип Мушарака
- •6.2 Принцип Мудараба
- •6.3 Принцип Мурабаха
- •6.4 Принцип Иджара
- •6.5 Принцип «Кард хасан»
- •6.6 Принцип Вадия
- •6.7 Принцип Рахн
- •6.8 Другие принципы
- •6.7 Приоритеты при использовании шариатских принципов
- •Вопросы для обсуждения:
- •§7. Правила регулирования торговых отношений и оформления договоров
- •7.1 Запрещенные виды товаров
- •7.2 Запрет на сделки, связанные с неопределенностью (гараром)
- •7.3 Запрет обмана во всех его формах
- •7.4 Заключение договора с третьим лицом без доверенности
- •7.5 Оформление договоров
- •7.6 Правила поведения при банкротстве
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •§8. Этика трудовых отношений
- •8.1 Исламская доктрина рассматривает труд важнейшим фактором производства и основным источником дохода
- •8.2 Шариат считает обязанностью мусульманского государства обеспечить население источником средств для поддержания уровня благосостояния и гарантировать удовлетворение основных потребностей общества
- •8.3 Ислам утверждает право работника на получение заработной платы в полном размере и без задержки
- •8.4 Право женщины на труд
- •Вопросы для обсуждения и повторения:
- •Раздел 3. Закят и риба
- •§1. Закят и благотворительность
- •1.1 Определение Закята
- •1.2 Кому и куда выплачивается закят
- •1.3 Байт аль-мал
- •Вопросы и задания для обсуждения и повторения:
- •§2. Вакф
- •2.1 Определение вакфа и его краткая история
- •2.2 Законность вакуфа
- •2.3 Разновидности вакуфа
- •2.4 Разновидности имущества, учреждаемого на цели вакуфа
- •2.5 Содержание в порядке имущества, переданного в вакуф
- •2.6 Особенности вакфов
- •Вопросы и задания для повторения:
- •§3. Ссудный процент, ростовщичество и риба
- •3.1 Введение
- •3.2 Понятие процента, ростовщичества и риба
- •3.3 Концепции процента и ростовщичества с точки зрения немусульман
- •3.4 Понятие ссудного процента с точки зрения иудеев
- •3.5 Понятие ссудного процента с точки зрения греков и римлян
- •3.6 Понятие ссудного процента с точки зрения христианства
- •3.7 Взгляды ученых
- •3.8 Взгляды реформаторов
- •3.9 Исламский взгляд на риба
- •3.10 Классификация риба
- •3.11 Взгляды исламских правовых школ на риба
- •3.12 Выводы
- •Вопросы для обсуждения:
- •Список рекомендуемой учебно-методической литературы Список основной литературы:
- •Список дополнительной литературы:
- •Список Интернет-ресурсов:
2.5 Содержание в порядке имущества, переданного в вакуф
Обязательно, чтобы доход с имущества, обращенного в вакуф, прежде всего, был направлен на содержание в порядке этого имущества, независимо от того, оговорено это условие учредителем вакуфа или же нет, поскольку непрерывная доходность вакуфа может иметь место лишь при условии постоянного содержания его в порядке, в чем имущество всегда нуждается. Если вакуф учрежден в пользу бедных, с которых не может быть требуема стоимость содержания его в порядке, то необходимые для этой цели издержки должны быть отнесены на доход, с него получаемый. После этого уже получаемый доход направляется на оговоренные цели. Издержки, необходимые для поддержания в порядке вакуфа, могут быть производимы лишь в таком размере, в каком это необходимо для поддержания в первоначальном виде имущества, обращенного в вакуф.
Если кто-либо обратит в вакуф свой дом с тем условием, что его сын или кто-либо другой имеет право жить в этом доме в продолжение своей жизни, то ремонт этого дома обязателен для имеющего право временно проживать в нем лица, поскольку пользующийся выгодами должен также нести и расходы. Если это лицо не выполнит лежащего на нем обязательства ремонта по причине отказа или упущения выполнения лежащего на нем обязательства или невозможности вследствие бедности, то судья должен отдать такой дом внаймы и из этой платы произвести необходимый ремонт. После этого данный дом должен быть возвращен лицу, имеющему право жить в нем на основании условий учреждения вакуфа. Этим будут сохранены права обеих сторон, участвующих в акте учреждения вакуфа.
Если лицо, в пользу которого учрежден вакуф, отказывается произвести ремонт, то оно не может быть принуждаемо к этому, поскольку совершение ремонта составляет для него убыток.
Лицо, временно занимающее вакуфный дом, не может отдать данный дом внаймы, поскольку он не является его собственником, но судья обладает в этом вопросе общим полномочием как доверенное лицо общины.
Пришедшие в ветхость или бесполезные строения вакуфа либо составные части их должны быть употребляемы, по распоряжению судьи, на починку этих зданий, если они нуждаются в такой немедленной починке. Если же такая починка не представляется немедленно необходимою, то эти здания и составные части их (строительные материалы) должны быть сохраняемы до тех пор, пока не встретится в них надобности на производство ремонта, в чем здания нуждаются время от времени, для того, чтобы вакуф сохранялся в постоянной исправности и тем достигалась цель, которая имелась в виду при учреждении его. Если составные части пришедшего в ветхость строения настолько испортились, что нет возможности употребить их на починки (например, лес изломался), то на судье лежит обязанность продать их и вырученные от такой продажи деньги употребить на ремонт вакуфа. Но судья не может отдать эти материалы временно проживающим в вакуфных строениях лицам, потому что изломанный лес и прочие строительные материалы являются составными частями самого вакуфа, и на них никто не имеет права, т.к. права лиц, временно занимающих вакуф, заключает в себе лишь права пользования, но не права владения имуществом, обращенным в вакуф37.