Екзаменаційний білет №15

Кін. XIX - поч. XX ст. - Одна з найбільш бурхливих і складних епох в історії японської культури. Після революції Мейдзі під впливом змін у суспільному устрої і стрімкого проникнення в країну європейського мистецтва і літератури почався процес формування нових типів і форм художнього бачення.

Початок поезії нових форм в Японії було покладено діяльністю плеяди романтиків кін. XIX в., Діячів "руху за вірші нового стилю", які виступали за повний розрив з класичною традицією в галузі форми і образності, за створення поезії європейського типу. Однак якщо в прозі Мейдзі вже намітилося злиття літературної мови з розмовною, в поезії ще цілком і повністю панував "високий стиль" старописемних мови бунго.

Наступ "золотого століття сінтаісі (" вірші нового стилю ") було ознаменоване виходом романтичного збірника Т. Сімадзакі" Молода поросль "(1897). Що вийшли на поч. XX в. Збірки віршів К. Сусукіди і А. Камбаров стали сполучною ланкою між поезією романтизму та символізму. Розквіт символізму в Японії був підготовлений зусиллями Б. Уеди, К. Нагаї, О. Морі та ін письменників, вперше познайомився в перекладах японських читачів з творчістю Бодлера, Верлена, Рембо, Малларме та інших європейських поетів-символістів. У той Водночас теорії західного символізму виявилася багато в чому співзвучна середньовічна японська поетика, яка висунула принципи юген ("потаємного сенсу"), вабі ("печалі вічного самотності"). Серед відомих представників японського символізму можна назвати X. Кітахара і Р. Мікі.

Панівним напрямом у літературі 10-20-х рр.. стало протягом натуралізму (сідзенсю-ги). У творчості кращих його представників - С. Футабатея, Р. Токутомі, С. Нацуме, Д. Кунікіда, Т. Сімадзакі - знайшли відображення риси критичного реалізму. Велике поширення отримав жанр егоромана (ватакусі сесецу - "роман про себе"), зачинателем якого вважається К. Таяма.

У другому десятилітті XX в. в літературі з'являється ряд нових тенденцій, що представляють собою відхід від принципів натуралізму. Зароджується протягом неоромантизму, представники якого - К. Натан, Д. Танідзакі, М. Киносита - називали себе також "групою естетів" (тамбіха).

Перебіг неосенсуалізму (сінканкакуха) висунуло таких відомих письменників, як Я. Кавабата, Р. Екаміцу, X. Сато та інших, які бачили ідеал прекрасного в простоті і природності людських відносин, у злитті людини з природою. У поезії сенсуалісти - С. Хагівара, С. Мура, Б. Ямамура - з'явилися попередниками численних модерністських течій і шкіл. Збірки поезій Хагіварі "вию на місяць" (1917) і "Синя кішка" (1923), поклали початок ліричної традиції гендайсі - "сучасних віршів" новітнього часу.

Одним з найбільших письменників цього періоду є Р. Акутагава - блискучий стиліст і глибокий психолог. В період 1-2-ий світових воєн японська література відрізнялася сильною мілітаризованої спрямованістю, а рамки цензури діяли дуже жорстко.

Відразу ж після закінчення другої світової війни у ​​пресі виступили старі визнані майстри. У 1946 р. було опубліковано кілька творів К. Нагаї, в тому числі "Щоденник Кафу" і "Щоденник охопленого лихом". У тому ж році з'явилися розповідь Н. Сігі "Луна попелястого кольору" і роман Дз. Танідзакі "Дрібний сніг". У створених потім романах "Ключ" (1956) і "Щоденник божевільного старого" (1962) Танідзакі звернувся до займала його протягом усього життя темі краси та любові як руйнівних сил, що несуть загибель тим, хто потрапляє під їхню владу.

Післявоєнний період виявився плідним і для Я. Кавабати, який створив у цей час ряд видатних творів, за які він був удостоєний в 1968 р. Нобелівської премії.

У другій пол. 50-х рр.. на літературну арену вийшло так зване покоління "третіх нових" ("Дайсан-но сіндзін") - С. Ясуока, Д. Йосіюкі,, Д. Сіно, Н. Кодзіма та ін У їхній творчості соціально-політична проблематика поступається місцем зображенню повсякденних буднів людини, аналізу його внутрішнього світу, тих моральних колізій, з якими він стикається в сучасному житті. Внаслідок інтересу до опису свого особистого досвіду ці письменники отримали також назву "зверненого в себе", або "интровертного" покоління («Найк СЕДА").

Великі досягнення в сучасній японській прозі пов'язані з іменами К. Абе, Т. Кайко і К. Ое. У створених Абе в зрілу пору його творчості таких творах, як "Жінка в пісках" (1962), "Чуже обличчя" (1964), "Людина-ящик" (1973), письменник малює алегоричну картину хворого, потворного світу, в якому людина позбавлений можливості вести гідне існування. Нові грані конфлікту між особистістю та суспільством відобразив у своїй творчості Т. Каіка (романи "Японська тригрошова опера" (1959), "Літня тьма" (1972). У творчості К. Ое відбилися багато рис духовної біографії його однолітків - "запізнився покоління" . У своїх кращих творах - романах "Спізніла молодь" (1962), "Тенета смертельні мене оточили води до душі моєї" (1973), "Ігри сучасників" (1979) та ін Ое піднімає найважливіші філософські і морально-етичні проблеми, що стоять перед сучасним людством. У 70-і рр.. японської критикою було відмічено появу двох нових талановитих письменників - К. Накатами і Р. Муракамі.

У цілому сучасна японська література характеризується надзвичайно швидкими темпами літературного розвитку, в ній щороку з'являються десятки нових імен, виникають нові тенденції. Головний напрям літературного процесу визначається прагненням письменників знайти адекватну художню форму освоєння найскладніших проблем і протиріч сучасності.