
- •Екзаменаційний білет №13 б)Витоки жанру хайкай та його виокремлення. Внесок Мацуо Басьо у становлення жанру
- •Екзаменаційний білет №14 а) Конструкції, що виражають час
- •Б) Китайськомовна література в Японії.
- •Екзаменаційний білет №15
- •Екзаменаційний білет №16
- •Екзаменаційний білет №17
- •Выпадение гласных и и э в видовых формах глагола.
- •2. Стяжение слогов
- •Екзаменаційний білет №18 а) Характеристика словникового складу сучасної японської мови;
Екзаменаційний білет №13 б)Витоки жанру хайкай та його виокремлення. Внесок Мацуо Басьо у становлення жанру
Хайкай (俳 谐) - одна з назв жанру японських тривіршів. Спочатку жанр комічних віршів, на противагу вака.
Спочатку слово «хайкай» служило для позначення комічної поезії в цілому. Його можна виявити вже в антології "Кокін-сю», де, відповідно до традицій «Манйосю» (там вірші комічного змісту представлені окремо у 16-му свиті), комічні вака були зібрані в особливому розділі, якому дали назву «хайкай-ка »(жартівливі пісні). У XVI столітті набули надзвичайної популярності хайкай-ренга («комічні нанизані строфи», приблизно з кінця XIX століття вони стали називатися Ренк), або скорочено - хайкай, і врешті-решт термін «хайкай» поширився на всі види літературного (і почасти мальовничого) творчості, так чи інакше зобов'язані своїм виникненням поезії «комічних строф» і пов'язані з нею обший поетикою. Таким чином, під хайкай звичайно розуміють «комічну ренга» (хайкай-но ренга), тривірша хокку (наприкінці XIX століття отримали назву хайку), а також виник на основі цих тривіршів прозовий жанр хайбун. Можна сказати, що комічні строфи хайкай-но ренга дали поштовх цілому напрямку в літературі, яке в свою чергу зробило великий вплив як на інші літературні жанри (на поезію вака, зокрема), так і на всю японську культуру (у живописі, наприклад , виник досить своєрідний жанр Хайген). Основним у поезії хайкай дуже швидко стало тривірш хокку. ... Якщо поет, що пише вака, як ми говорили, підпорядковує природне почуттю (тобто для нього «почуття» або «серце» - кокоро - первинно, а природа, дійсний світ - вторинні), то поет хайкай, відштовхуючись від конкретної деталі, конкретного явища, підпорядковує себе диханню природи, зливається з об'єктом зображення, в результаті чого народжується тривірш. Не дарма Басьо говорив: «Вчіться у бамбука, вчіться у сосни». Або ще: «Треба писати, поки світло, що виходить з речі, не згас у твоєму серці». Тобто можна сказати, що у поезії вака і поезії хайкай - різні відправні точки. У поезії вака - це людське серце, власні почуття, в поезії хайкай - це речовинний, конкретний і неповторний в кожному своєму прояві предметний світ. Для поезії вака характерно рух від серця, почуттів, до природи, для поезії хайкай навпаки - від природи до серця.
У именитых поэтов распространился обычай бросать на прощанье после поэтических встреч и состязаний стихотворную шутку в 17 слогов - хайкай. Свое наиболее яркое воплощение новый жанр получил в собрании Синсэн ину Цукуба сю: (ксилографическое издание 1615 г.) ("Заново отобранное Собачье собрание [горы] Цукуба"), составленном Ямадазки Со:кан (род.1464 или 1465 гг.);
За життя Мацуо Басьо прославився через свої твори у жанрі хайкай но ренґа. Численні висловлювання майстра про поезію , зокрема його тлумачення таких концептуальних понять, як саторі, вабі, сабі, карумі, хосомі, тощо, які фактично формують підґрунтя опрацьованої ним нової поетики хайкай. Мацуо Басьо , який вважав поезію хайкай одним із засобів самопізнання людини як невід’ємної й органічної частки природи, часто повторював своїм численним учням: “Досягнувши висот прозріння і просвітління, душа мусить повернутися до земного та буденного….. Істина в тому що ти бачиші відчуваєш. Почуття, пережите поетом, стає віршем – саме в цьому полягає істина поезії хайкай… Не варто наслідувати і копіювати древніх, треба лише намагатися те ж саме , що шукали вони!”