«Чтобы далекое казалось близким» (вместо заключения)

Смолкли трубы.

Доброй ночи —

Вам, разорванные в клочья —

На посту!

Марина Цветаева

Не мушкеты, а люди будут выигрывать сражения.

Ф. Энгельс

За чужую печаль

И за чье-то незваное детство

Нам воздастся огнем и мечом,

И позором вранья.

Возвращается боль,

Потому что ей некуда деться,

Возвращается вечером ветер

На круги своя.

Александр Галич

Святая связь времен… Как многое значит она в истории мировых цивилизаций. И как часто наказывала капризная муза Клио тех, кто хотел строить жизнь с чистого листа, «выбрасывая на свалку истории» накопленный человечеством опыт.

Легче было пропеть о том, что нужно «отречься от старого мира». Сколько ни стряхивали «его прах с ног», он цепко держал строителей светлого будущего, маршировавших под красным знаменем. Точно так же, как и тех, кто пел, что «мы былого не желаем», маршируя под белым знаменем…

Нет, все-таки не зря принц датский Гамлет переживал о том, чтоб не нарушилась святая связь времен, «чтобы далекое казалось близким»… Какое же счастье, что есть у человечества наука истории, выполняющая, в том числе, и роль сокровищницы человеческого опыта.

Проблема морального духа в войне как предмет научного осмысления, отличается междисциплинарностью и многоаспектностью исследования. Тем более, если ее рассматривать применительно к российской Гражданской войне, аналогов которой трудно найти в истории мировых цивилизаций.

Монографическое исследование проблемы морального духа «красных орлов», сошедшихся в смертельной братоубийственной схватке с «рыцарями белой мечты» (а все они, заметим, русские люди) позволяет утверждать следующее:

Состояние и укрепление морального духа конфронтирующих сторон в значительной степени обусловливалось как объективными, так субъективными факторами. Объективные факторы:

1. Сложная конкретно-историческая обстановка революции и Гражданской войны.

2. Специфическая черта российской ментальности, что признается современной исторической наукой¹²⁴⁷, — исключительное преклонение перед центральной властью и неуважительное к ней отношение на местах при принятии конкретных решений региональными властями.

Между тем, в армейском механизме дихотомия «харизма центральной власти — пренебрежение к ней на местах», хотя и имеет место (армия — зеркало общества), но первая ее составляющая, как правило, доминирует. Причина — специфика жизнедеятельности армии, в основе которой лежит единоначалие.

Нельзя в данной связи расценивать случаи невыполнения приказов и директив Центра в боевой обстановке, что имело место в военной истории России, как «произвол местной военной власти». Здесь мы сталкиваемся или с инициативой командиров, направленной в боевой специфической обстановке на более качественное выполнение приказов, причем малой кровью, или с проявлением малодушия и растерянности, за что следовали жесткие санкции по законам военного времени, или (правда, значительно реже) с действием форс-мажорных обстоятельств, помешавших выполнить боевую задачу, например, потеря полком боеспособности).

Однако, когда красные пошли против белых, столкнувшись насмерть в безумии братоубийства Гражданской войны, то в указанной выше дихотомии проявилась непростая ее диалектика, детерминированная конкретно-исторической обстановкой. Это нашло отражение, в первую очередь, в морально-психологическом состоянии как красных, так и белых комбатантов.

По обе стороны баррикад рельефно проявлялось (и на уровне обыденной психологии у больших масс комбатантов, и на уровне психологических установок командиров не только тактического, но и оперативно-тактического звена) нигилистическое отношение к приказам и директивам, поступавшим из центра. Одновременно противоборствующие стороны прикладывали энергичные усилия, чтобы переломить негативистские тенденции в психологических установках военнослужащих по отношению к приказам и директивам центральной власти.

Если большевистскому руководству задачу, означенную выше, удалось решить, то командование белых особых успехов здесь не добилось. Причем, в данном направлении у обеих противоборствующих сторон наблюдается асинхронное движение: у красных комбатантов — снизу вверх, у белых комбатантов — сверху вниз.

Красная армия. Именно в добровольческий период ее функционирования проявился с особой силой не просто произвол местной военной власти, а анархия, ибо связь с Центром была резко ослаблена. В условиях «партизанщины» тенденции «вольности» (не свободы в цивилизованном понимании, а именно русской вольности, чаще всего граничащей с разбоем), столь любимые, как учит отечественная история, народными низами России, выплеснулись наружу с небывалой силой. В дихотомии «харизма центральной власти — произвол на местах» первая часть ушла в тень. Правда, по ходу Гражданской войны руководству Советской России удалось навязать жесточайшую централизацию.

Белая армия. Наличие в среде белых комбатантов офицерского ядра (офицерский менталитет подразумевал беспрекословное подчинение старшим начальникам) объективно способствовало укреплению власти центра. Но у Белого движения, как главной ударной силы российской контрреволюции, не было единого политического центра. Оно изначально локализовалось на окраинах России. Но в данных локальных очагах наметились негативные тенденции в проявлении дихотомии «харизма центральной власти — пренебрежение к ней на местах». В 1919 г. генерал Шиллинг, в ответ на распоряжение главкома ВСЮР генерала Деникина о необходимости принимать решительные меры к обузданию бесчинств по отношению к евреям, цинично заявил, что он всегда будет опаздывать с войсками «для усмирения еврейских погромов»¹²⁴⁸.

Чем тяжелее становилось положение белых войск на фронтах, тем нигилизм комбатантов по отношению к командованию проявлялся все сильнее.

Почему такое могло случиться?

Гражданская война — далеко не лучшая школа для нравственного воспитания военнослужащих противоборствующих сторон. В ней сошлись «почва» и «цивилизация», попавшие в цивилизационный разлом. Ментальные установки, стереотипы поведения, складывавшиеся веками, вырывались из глубин подсознания человеческой психики наружу. Прежде всего — отрицательная энергия, сосредоточенная, главным образом в анархических выбросах толпы.

Когда белые шли против красных или красные против белых, все равно лилась русская кровь. В безумии братоубийства положительные аспекты менталитета россиян нивелировались.

Нельзя не учитывать и того, что по ходу Гражданской войны правящий политический режим Советский России смог привлечь на свою сторону большинство народа, в первую очередь крестьянство. Это помогло обуздать анархию, переломить соотношение в дихотомии ««харизма центральной власти — пренебрежение к ней на местах» в пользу первой составляющей.

В то же время, белые генералы, являясь неплохими военачальниками, были абсолютно некомпетентными политиками, наивно полагавшими, что укреплять морально-психологическое состояние личного состава подчиненных им войск можно исключительно сугубо специфическими военными средствами. Политический фактор, в частности создание позитивного мнения по отношению к белым политическим режимам на территориях им подконтрольных, не использовался на полную мощь. Как следствие — разложение белых комбатантов в период упадка Белого движения.

Думается, конспективно обозначенная мной проблема, находится в солидном научно-исследовательском поле. Она требует междисциплинарной комплексной разработки.