7. Малый небесный круг

При династии Мин (1368—1644 гг.) Ху Вэньхуань, ученый с многогранным талантом, написал книгу «Важные секреты многих построений», из которой один отрывок, посвященный работе с малым небесным кругом, был включен в начале династии Цин (1644—1911 гг.) Ван Жэньанем в главу «Без лекарств: первоначальное равновесие» книги «Пояснения к сборнику медицинских рецептов» («И фан цзи узе»). Цзян Вэйцяо в своей ранней книге «Методы инь шицзы тихого

сидения» приводит его метод тихого сидения. Начиная с описания малого небесного круга в «Пояснениях к сборнику медицинских рецептов», существует такой способ работы над собой (гунфу), который состоит в следующем.

Сначала нужно остановить мышление, успокоить тело и сердце, сесть лицом к востоку, скрестив ноги (ровное сидение тоже допустимо), дышать плавно и спокойно, сложить руки в мудру самадхи (подогнуть безымянный палец, а правую ладонь поместить на левую) и поместить ее под пупок. Постучав зубами 36 раз, чтобы собрать тело и дух-шэнь, красный дракон взбаламучивает море внутри и снаружи 36 раз [красный дракон — язык, внутри и снаружи — зубов], причем глаза вращаются вслед за языком, после чего язык упирается в нёбо.

.’Успокаивают сердце и считают дыхательные циклы; завершив небесный круг на числе 360, ожидают полноты священной воды (шэньшуй), полощут рот слюной несколько раз, пользуются заклинанием из четырех слов (цо — брать в щепоть, ди — достигать, би — закрывать, си — вдыхать). Сжимая, поднимают путь по ущелью [гудао — между ягодицами], языком касаются верхнего нёба, глаза закрывают и смотрят вверх, нос вдыхает не выдыхая. От канала действия (жэньмай) поджимают путь по ущелью до копчика, перемещают и подают с помощью мысли, постепенно поднимают и сдавливают среднюю заставу (чжунгуань), постепенно ускоряют, закрывают глаза и смотрят вверх, носом вдыхают без выдоха, сталкиваются с яшмовой подушкой (косточкой позади шеи), кидают сдержанный взгляд вперед, прямо поворачивают куньлунь (макушку), обратно опускают «сорочий мост» (язык), отделяют слюну и подают вниз в многоэтажное здание (чунлоу — горло), вводят во дворец гексаграммы ли (сердце) и достигают моря ци дворца гексаграммы кань (даньтянь), немного задерживаются, и снова используют предыдущий метод. Весь процесс без перерыва повторяют трижды. Слюну во рту проглатывают, разделив на три доли так, что вода небесной реки течет назад.

При кратковременном тихом сидении обеими руками потирают даньтянь до 108 раз, захватывая пупок. Когда опускают руки пупок прикрывают одеждой, чтобы не продуло. Древние говорили: взращивая, добиваются, чтобы даньтянь и пупок были в тепле и жире, это истинный тонкий метод древних отшельников. Далее обратные стороны больших пальцев трут до тепла, поглаживают глаза 14 раз — изгоняют огонь сердца, разглаживают нос 36 раз — смачивают легкие, трут уши 14 раз — пополняют почкц разглаживают лицо 14 раз — оздоравливают селезенку. Двумя руками затыкают уши — звучит небесный барабан, потихоньку поднимают руки — обращаются к Небу с приветствием. Весь процесс без перерыва повторяют трижды. Постепенно согревающим дыханием (кэ) выбрасывают грязную ци изо рта 4—5 раз и набирают чистую ци. Двумя руками обнимают плечи и вращают суставамц сдвигая костц несколько раз. Потирают заставу яшмовая подушка до 24 раз. Потирают поясницу до 108 раз и центры ступней до 108 раз каждый.