Д) противоречие между новым и старым

Отношение марксизма к зигзагообразному пути истории сход­но, по существу дела, с отношением его к компромиссам. Всякий зигзагообразный поворот истории есть компромисс, компромисс между старым, уже недостаточно сильным для полного отрицания нового, и между новым, еще недостаточно сильным для полного свержения старого.

Ленин. В. И. Против бойкота (Из заметок с -д.

публициста).— Полн. собр. соч., т. 16, с. 9

255

Переход от старого к новому, если он проходит так круто, как проходит он в России с февраля 1917 года, предполагает, конечно, гигантское разрушение обветшалого и омертвевшего в обществен­ной жизни. И понятно, что поиски нового не могут дать сразу тех определенных, установившихся, почти застывших и окоченев­ших форм, которые раньше складывались веками и веками дер­жались.

Ленин В. И. Первоначальный вариант статьи

«Очередные задачи Советской власти».—

Полн. собр. соч., т. 36, с. 154

Но мы не утописты и знаем истинную цену буржуазных «ар­гументов», знаем также, что следы старого в нравах известное время после переворота неизбежно будут преобладать над ростками но­вого. Когда новое только что родилось, старое всегда остается, в течение некоторого времени, сильнее его, это всегда бывает так и в природе и в общественной жизни. Издевательство над слабостью ростков нового, дешевенький интеллигентский скептицизм и тому подобное, все это, в сущности, приемы классовой борьбы буржу­азии против пролетариата, защита капитализма против социализма. Мы должны тщательно изучать ростки нового, внимательнейшим образом относиться к ним, всячески помогать их росту и «ухажи­вать» за этими слабыми ростками. Неизбежно, что некоторые из них погибнут. Нельзя ручаться, что именно «коммунистические субботники» сыграют особо важную роль. Не в этом дело. Дело в поддержке всех и всяческих ростков нового, из которых жизнь отберет самые жизнеспособные.

Ленин В. И. Великий почин.— Полн. собр. Соч.,

т. 39, с. 20

...Постоянным источником разногласий является диалектиче­ский характер общественного развития, идущего в противоречиях и путем противоречий. Капитализм прогрессивен, ибо уничтожает старые способы производства и развивает производительные силы, и в то же время, на известной ступени развития, он задерживает рост производительных сил. Он развивает, организует, дисципли­нирует рабочих,— и он давит, угнетает, ведет к вырождению, ни­щете и т. д. Капитализм сам создает своего могильщика, сам творит элементы нового строя, и в то же время, без «скачка», эти отдель­ные элементы ничего не изменяют в общем положении вещей, не затрагивают господства капитала. Эти противоречия живой жиз­ни, живой истории капитализма и рабочего движения умеет охва­тить марксизм, как теория диалектического материализма. Но понятно само собою, что массы учатся из жизни, а не из книжки,

256

и поэтому отдельные лица или группы постоянно преувеличивают, возводят в одностороннюю теорию, в одностороннюю систему так­тики то одну, то другую черту капиталистического развития, то один, то другой «урок» этого развития.

Ленин В. И. Разногласия в европейском рабочем

движении,— Полн. собр. соч., т. 20, с. 65—66