
- •1. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм
- •2. Гносеологические и социальные корни идеализма
- •3. Немецкая классическая философия как теоретическая предпосылка возникновения диалектического материализма
- •А) диалектика гегеля
- •Б) материализм фейербаха
- •4. Естественнонаучные и социальные предпосылки возникновения диалектического материализма
- •5. Ограниченность домарксовского материализма
- •6. Коренное отличие диалектического материализма от домарксовской философии
- •7. Партийность философии
- •8. Единство партийности и научности в марксистской философии
- •9. Творческий характер марксистской философии
- •Материя и основные формы ее существования
- •1. Понятие материя
- •2. Материальное единство мира
- •3. Движение материи а) понятие движения
- •Б) неразрывная связь движения с материей
- •В) критика метафизического отрыва движения от материи
- •Г) неуничтожимость движения
- •Д) движение и покой
- •Ж) взаимосвязь основных форм движения материи и классификация наук
- •3) Движение и развитие
- •И) две концепции развития
- •4. Пространство и время а) понятие пространства и времени
- •Б) объективный характер пространства и времени
- •В) бесконечность пространства и времени
- •1. Сущность. Сознания
- •2. Роль труда в возникновении сознания
- •3. Сознание и язык
- •4. Сознание и знание
- •5. Активность сознания
- •1. Сущность познания а) познание как отражение действительности в сознании людей
- •Энгельс ф. Диалектика природы. –
- •2. Диалектический путь познания
- •3. Особенности чувственного познания
- •1844 Года.— Маркс к., Энгельс ф. Соч., т. 42, с. 124
- •4. Мышление и его формы
- •В) логические формы и законы как отражение отношении вещей и практики
- •5. Истина
- •6. Роль практики в процессе познания
- •6) Практика как критерий истины
- •1886 Г.— Маркс к., Энгельс ф. Соч., т. 36, с. 488
- •Диалектика объективной действительности и познания
- •Диалектика «как наука о наиболее общих законах всякого движения»
- •Диалектика как теория развития
- •3.Диалектика как учение о единстве противоположностей
- •Диалектика как метод познания. Критика метафизики
- •Диалектика как теория познания и логика
- •Диалектическая логика и логика формальная
- •7. Принципы диалектической логики
- •1916 Г.— Полн. Собр. Соч., та. 49, с. 329
- •А) объективность рассмотрения
- •1. Понятие категории
- •2. Категории как ступени развития познания
- •3. Связь и отношение
- •4. Единичное, особенное и общее
- •5. Причина и следствие
- •6. Содержание и форма а) взаимосвязь содержания и формы
- •7. Целое и часть, элемент и структура
- •8. Необходимость и случайность
- •9. Закон а) понятие закона
- •10. Сущность и явление
- •11. Возможность и действительность
- •11. Возможность и действительность а) понятие возможности и действительности
- •Б) реальные и абстрактные возможности
- •Закон перехода количественных изменении в качественные а) понятие качества и количества
- •Б) взаимосвязь количества и качества
- •В) скачок
- •Закон единства и борьбы противоположностей а) тождество и различие
- •Б) противоположность. Единство и борьба противоположностей
- •В) противоречие
- •Г) о положительных и отрицательных сторонах противоречия
- •Д) противоречие между новым и старым
- •Е) противоречие как источник движения и развития
- •Закон отрицания отрицания а) особенности диалектического отрицания
- •Б) отрицание отрицания
- •Принципы критики буржуазной философии и философского ревизионизма
- •Исторический материализм
- •Предмет исторического материализма
- •1. Понятие исторического материализма
- •4. Историческая необходимость
- •5. Необходимость и свобода
- •6. Связь исторического материализма с практикой
- •Глава десятая общественное бытие и общественное сознание
- •1. Определяющая роль общественного бытия по отношению к общественному сознанию
- •3. О сознательности и стихийности
- •1. Место труда во взаимосвязи общества и природы
- •2. Воздействие общества на природу
- •3. Воздействие природы на общество
- •4. Рост народонаселения и развитие общества
- •1. Процесс труда и его моменты
- •2. Труд — основное условие человеческой жизни
- •3. Определяющая роль способа производства
- •4. Производительные силы
- •6. Зависимость производственных отношений от характера и уровня развития производительных сил
- •7. Влияние производственных отношений на развитие производительных сил
- •8. Противоречие между производительными силами и производственными отношениями
- •9. Способ производства и образ жизни
- •1. Марксистское понятие общественно-экономической формации и его роль в создании научной социологии
- •2. Исторические типы общественно-экономических формаций
- •А) осовениости первобытнообщинного строя
- •Б) рабовладельческая общественно-экономическая формация
- •В) феодальное общество
- •Г) капиталистическая общественно-экономическая формация
- •Д) коммунистическая общественно-экономическая формация
- •1. Понятие классов
- •2, Происхождение и развитие классов
- •3. Классовая борьба - движущая сила развития антагонистического общества
- •4. Объективные условия отмирания классов
- •1. Обусловленность надстройки базисом
- •2. Относительная самостоятельность надстройки и ее активное воздействие на базис
- •0'Чгелъс ф Письмо п. Блоху, 31—22 сентября 18so г.— Маркс к., Энгельс ф. Соч., т. 37, с. 394—3ss
- •3. Революционная эпоха и замена старой надстройки новой
- •1. Государство а) происхождение государства и его сущность
- •Б) типы и формы государства
- •В) об условиях отмирания государства
- •2.Политика а) понятие политики
- •Б) взаимосвязь политики и экономики
- •В) относительная самостоятельность политики
- •3. Право а) сущность права
- •Б) обусловленность права экономическими отношениями
- •В) эксплуататорский характер права и правовых учреждений классового общества
- •Г) сущность и задачи социалистического права и правовых учреждений
- •1. Мораль а) детерминизм и нравственность
- •Б) связь нравственности с экономическими условиями жизни людей
- •В» сущность буржуазной морали
- •Г) коммунистическая мораль
- •Д) борьба с пережитками прошлого в области морали
- •2. Искусство а) особенности иск»сства
- •Б) классовый характер и партийность искусства
- •В) о национальной и интернациональной культуре
- •3. Религия а) сущность религии и причины ее существования
- •Б) гносеологические корни религии
- •В) реакционный характер религии
- •Г) отношение государства и коммунистической партии к религии
- •Д) о формах борьбы с религией
- •Е) условия исчезновения религии
- •4.Наука а) особенности науки
- •Б) наука и производство
- •Маркс к, Напитал, т. I.— Маркс и., Энгельс ф, Соч., т. 23. С. ÄSs
- •В) о партийности науки
- •Г) наука в капиталистическом обществе
- •Д) наука в социалистическом обществе
- •1. Социальная революция и ее характерные черты
- •2. Коренной вопрос революции
- •3. Объективные и субъективные предпосылки революции
- •4. Реформа и революция
- •1. Личность и общество
- •2. Историческая необходимость и деятельность людей
- •3. Роль народных масс в истории
- •4. Возрастание активности масс в процессе исторического развития
- •5. Усиление творческой активности масс в период революции
- •6. Роль личности в историческом развитии
- •7. О взаимоотношении масс, классов, партий и вождей
- •8. О культе личности и авторитете
- •2. Племя
- •3. Нация а) происхождение и характерные черты нации
- •Б) условия исчезновения наций и национальных различий
- •2. Исторические формы семьи и брака
- •3. Зависимость семьи от общественного строя
- •4. Любовь и семья
- •5. О положении женщины в семье
- •6. Семья при коммунизме
- •1. Суть общественного прогресса
- •2. Основной критерий общественного прогресса
- •3. Особенности прогресса в эксплуататорском обществе
- •4. Особенности прогресса при социализме
- •Оглавление
- •17 24 32 34 38 43 45 47 51 54 56 57 60 62 64 68 71 75 76 77 80 Раздел первый диалектический материализм
- •1. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм . . .
6. Содержание и форма а) взаимосвязь содержания и формы
Вся органическая природа является одним сплошным доказательством тождества или неразрывности формы и содержания. Морфологические и физиологические явления, форма и функция обусловливают взаимно друг друга. Дифференциация формы (клетки) обусловливает дифференциацию вещества на мускулы, кожу, кости, эпителий и т. д., а дифференциация вещества обусловливает, в свою очередь, дифференцированную форму.
Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 619—620
Ошибка заключалась в том, что я воображал, будто материя и форма могут и должны развиваться отдельно друг от друга, и благодаря этому получил не реальную форму, а нечто вроде письменного стола с выдвижными ящиками, в которые я насыпал затем песку.
Маркс К. Писъма к отцу.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, с. 11
Людям, не посвященным в тайны юриспруденции, трудно понять, каким образом в самых простых судебных процессах не-
200
ожиданно встают правовые вопросы, которые возникают не из существа данного судебного дела, а из предписаний и формул судопроизводства. Умение оперировать этими правовыми формулами делает человека адвокатом, как умение отправлять церковные обряды делает человека брамином. Как в процессе развития религии, так и в процессе развития права форма превращается в содержание.
Маркс К. Из парламента: Предложение Булвера,
ирландский вопрос.— Маркс К., Энгельс Ф.
Соч., т. 11, с. 374
То, что «формы обмена» кажутся Росси безразличными, равносильно тому, как если бы физиолог сказал, что ему безразличны определенные формы жизни, ибо все они — лишь формы органической материи. Но как раз только эти формы и важны для нас, когда речь идет о том, чтобы понять специфический характер какого-либо общественного способа производства.
Маркс К. Теории прибавочной стоимости.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. I, с. 291
Форма существенна. Сущность формирована. Так или иначе в зависимости и от сущности...
Ленин В. И. Философские тетради.— Полн. собр. соч., т. 29, с. 129
б) ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ СОДЕРЖАНИЕМ И ФОРМОЙ
Поскольку процесс труда есть лишь процесс между человеком и природой,— его простые элементы остаются одинаковыми для всех общественных форм развития. Но каждая определенная историческая форма этого процесса развивает далее материальные основания и общественные формы его. Достигнув изестной ступени зрелости, данная историческая форма сбрасывается и освобождает место для более высокой формы. Наступление такого кризиса проявляется в расширении и углублении противоречий и противоположностей между отношениями распределения,— а следовательно, и определенной исторической формой соответствующих им отношений производства — с одной стороны, и производительными силами, производительной способностью и развитием ее факторов — с другой стороны. Тогда разражается конфликт между материальным развитием производства и его общественной формой.
Маркс К. Капитал, т. 111.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 456
201
Неразвитость и непрочность формы не дает возможности сделать дальнейшие серьезные шаги в развитии содержания, вызывает постыдный застой...
Ленин В. И. Шаг вперед, два шага назад.— Поли. собр. соч., т. 8, с. 378
Старые формы лопнули, ибо оказалось, что новое содержание в них — содержание антипролетарское, реакционное — достигло непомерного развития. У нас есть теперь, с точки зрепия развития международного коммунизма, такое прочное, такое сильное, такое могучее содержание работы (за Советскую власть, за диктатуру пролетариата), что оно может и должно проявить себя в любой форме, и новой и старой, может и должно переродить, победить, подчинить себе все формы, не только новые, но и старые,— не для того, чтобы со старым помириться, а для того, чтобы уметь все и всяческие, новые и старые формы сделать орудием полной и окончательной, решительной и бесповоротной победы коммунизма.
Коммунисты должны приложить все усилия, чтобы направить рабочее движение и общественное развитие вообще самым прямым и самым быстрым путем к всемирной победе Советской власти и диктатуре пролетариата. Это бесспорная истина. Но стоит сделать маленький шаг дальше — казалось бы, шаг в том же направлении — и истина превратится в ошибку. Стоит сказать, как говорят немецкие и английские левые коммунисты, что мы признаем только один, только прямой путь, что мы не допускаем лавирования, соглашательства, компромиссов, и это уже будет ошибкой, которая способна принести, частью уже принесла и приносит, серьезнейший вред коммунизму. Правое доктринерство уперлось на признании одних только старых форм и обанкротилось до конца, не заметив нового содержания. Левое доктринерство упирается на безусловном отрицании определенных старых форм, не видя, что новое содержание пробивает себе дорогу через все и всяческие формы, что наша обязанность, как коммунистов, всеми формами овладеть, научиться с максимальной быстротой дополнять одну форму другой, заменять одну другой, приспособлять свою тактику ко всякой такой смене, вызываемой не нашим классом или пе нашими усилиями.
Ленин В. И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме.— Полн. собр. соч., т. 41, с. 88—89
Мы должны помнить, что всякое народное движение принимает бесконечно разнообразные формы, постоянно вырабатывая новые, отбрасывая старые, создавая видоизменешш пли новые комбинации старых и новых форм.
Ленин В. И. Революциониый авантюризм.—, Полн. собр. соч., т. 6, с, 385
202