4. В. Вундт. Модель сознания, структура, основные свойства.
Структура состоит из элементов, которые связаны между собой. Сколько элементов содержит структура сознания? Объем сознания есть количество элементов, которые испытуемый в данный момент воспринимает как единое целое.
Опыты с метрономом.
Snap ударов. Испытуемый отвечает на вопрос большее или меньшее число последующей серии ударов. Следовательно, он удерживает в сознании предшествующее количество ударов, не считая их.
Основываясь на этом, Вундт делает вывод, о том, что есть особая область в сознании - Поле внимания.
Модель Эдварда Титченера, ученика Вундта. "Волна"
Высота волны
Поле внимания
Поле сознания
Какими свойствами обладает предмет в поле внимания? У Вундта - ясность и смутность.
У Титченера - ясность или интенсивность (высота волны), степень внимания сенсорная, не познавательная ясность, а чувствуемая. Отчетливость - способность различать элементы. Различать каждое ощущение отдельно от другого.
Объем внимания - есть количество элементов, которые в данный момент испытуемый воспринимает ясно и отчетливо. Количество может сохраняться, а единица может быть расширена, укрупнена. На периферии действуют перцептивные силы (восприятие). На внутренней поверхности тоже действуют силы - апперцепция. Апперцепция - есть процесс, в результате которого элементы сознания - ощущения, представления, чувства - становятся ясными и отчетливыми.
Механизм преобразования, укрупнения единиц есть результат. В немецком языке есть слова, состоящие из большого числа букв, которые можно воспринять как отдельные буквы. При укрупнении единиц человек вмещает в поле внимания уже не буквы, а слова.
Основное понятие Вундта - апперцепция. Изучать ассоциации, значит изучать законы памяти. Изучать апперцепции - значит изучать внимание.
Развитие представлений о сознании
Психологию Вундта и Титченера называют структурной, потому что Сознание - это структура. А также называют ассопианизмом, потому что между элементами структуры есть связи.
Другие направления рассматривают сознание не только как структуру, но и как процесс. Джемс расширил представление о сознании. Он вводит понятие - поток сознания. Нужно произвольное внутреннее усилие, например усилие быть внимательным - произвольный процесс. Непроизвольная активность - есть процесс, происходящий сам собой - непроизвольный процесс.
В измененных состояниях сознания каждый может заметить впечатления дня, например перед сном.
Свойства потока.
Индивидуальность. У каждого свой.
Непрерывность, неделимость на части. Прервать можно на любом месте, но выделить части нельзя.
Самопроизвольность - думается, чувствуется и т.д.
Неповторимость потока и входящих в него впечатлений. Постоянная смена контекста впечатлений. Нельзя дважды войти в одну и ту же воду.
Избирательность, направленность потока сознания у Джемса - это внимание. Поток направляет более значимые элементы.
Джойс, Пруст передают поток сознания своих героев. Писатели берут у Джойса новые средства. Это творческая лаборатория. У Джемса не меняется ни предмет, ни метод по сравнению с Вундтом.
В следующей школе XIX века основным является понятие Гештальт (в отличие от потока). Это целостная суть. Целое - сумма частей. Основатель этой психологии Вертгаймер, который знаменит тем, что описал Гештальт феномен на основании восприятия. Второй исследователь Вольфганг Келер. Гештальт есть феномен, обладающий особым качеством, по сравнению с суммой своих частей.
Прибор стробоскоп
Две затемненные точки на экране дисплея зажигаются попеременно. Интервал между событиями 0,2 сек, если интервал малый 0,03 сек - 30 мл сек, то мы видим
Если средний интервал 0,05 - 0,1 сек, то мы видим точку, которая перемещается из положения 1 в положение 2 и обратно. Если быть точным, мы видим какое-то движение. Фи - феноменальное или кажущееся движение.
Это чисто психологический феномен. Гештальты мы видим постоянно. Потому что тот образ, который мы видим, неделим на части. Мы воспринимаем целостными фигуры на определенном аморфном поле. Сменилась единица восприятия - стала гештальтом. Это психологическое открытие современной психологии.
Вольфганг Келер. Айнзейн (нем.) - понимать, видеть;
Инсайт (англ.) - бросилось в глаза.
Исследовалось поведение шимпанзе. Выделяет в поведении животного три разные стадии:
Беспорядочная активность;
Стадия бездействия или релаксация. Говорят, что все необходимое для решения должно быть в поле зрения - приманка и палка.
Решение - инсайт - качественное изменение поведения.
Это другой метод с отсутствием интроспекции. Это феноменология. Гештальтисты взяли этот феноменологический метод. Есть описание явления и его объяснения. В гештальтпсихологии объяснения нет. Внутренняя сущность дается в описании. В результате инсайта происходит новое понимание. Инсайт - целостная организация всех элементов проблемной ситуации, которая позволяет обнаружить и устранить конфликт.
Пояснение - Келер назвал инсайт без решения - "Хорошая ошибка" - понимание есть, а решения нет. Решение без понимания - "Глупый шимпанзе". По частям решение повторяется, а понимания нет.
Гештальттерапия. Фриц Перлз не считал себя теоретиком, а считал практиком.
Личность тоже может быть представлена как гештальт. Проблемы личности коренятся в том, что человек не замечает каких-то своих свойств, а те, которые замечает, начинают его тревожить. Трудность в описании того, что ты чувствуешь здесь и сейчас.
Возможности и ограничения метода интроспекции
Правила метода интроспекции, сформулированные Эдвардом Титченером.
Ошибка стимула. Нельзя называть предмет. Отчет должен быть непосредственный, а названия предметов - это средства. Психологию интересуют впечатления и переживания, которые вызваны предметами. Медитация - попытка увидеть в объекте новое. В работах Титченера есть техника медитации. Можно изучать только собственный опыт с помощью интроспекции.
Возможность искажения данных. Испытуемого специально обучают. Метод интроспекции есть непосредственный отчет, метод сбора данных без интерпретации.
Необъективность. Метод считали ненадежным. Источник данных субъективен. Метод же объективен, поскольку соответствовал всем требованиям своего времени. Однако критики были другого мнения.
Новое направление, сменившее психологию сознания - психологию поведения.