
- •1.00. Введение в психологию 1.1. Общая характеристика психологической науки и практики
- •1.2. Психология и философия. Платон - Аристотель
- •1.3. Сознание как первый предмет психологии
- •1.1.3. Описание свойств сознания
- •1.1.4. Сравнение житейской и научной психологии
- •1.1.5. Специфика научно-психологического знания
- •1.1.6. Формы сотрудничества научной и житейской психологии
- •1.1.7. Отрасли психологии
- •1.2. Становление предмета психологии
- •1.2.1. Сознание - первый предмет психологии
- •1. Проблема анализа сознания в философии
- •4. В. Вундт. Модель сознания, структура, основные свойства.
- •1.2.2. Психология поведения
- •1. Проблема объективности в психологии
- •2. Задачи классического бихевиоризма
- •3. Общие представления о научении
- •4. Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт
- •1.2.3. Психоанализ. Проблемы бессознательного
- •2. Сновидение.
- •3. Ошибки обыденной жизни
- •4. Структура личности по Фрейду
- •1.2.4. Категория деятельности в психологии. Принцип единства сознания и деятельности
- •1.3. Человек как субъект деятельности. Личность
- •1.3. Человек как субъект деятельности (жизнь, практика, бытие)
- •1.3.1. Понятие субъекта, личности, индивидуальности, индивида
- •1.3.2. Личность рождается дважды. Джемс, Фрейд, Берн о структуре личности.
- •1.3.3. Личность в традиционном обществе.
- •1.3.4. Индивидуальная история развития человека. Личность в онтогенезе.
- •1.3.5.Свойства реальной личности, Которая родилась второй раз.
- •2.00. Человек как субъект деятельности. Личность.
- •2.1. Природа и общество. Возникновение и развитие психики у животных. Социокультурная регуляция деятельности.
- •2.1.2. Сравнение психики животных и человека
- •2.1.3. Общественная жизнь
- •2.1.3.1. Социальные позиции, нормы, ожидания
- •2.1.3.2. Социальные роли и их присвоение.
- •2.1.3.4. Психическая функция памяти
- •2.2.1. Определение эмоций и основные аспекты их изучения
- •2.2.2. Определение воли и ее критерии
- •2.3. Строение индивидуальной деятельности человека
- •2.3.5. Функции мотива и продуктивности действий
- •2.3.6. Действия и операции
- •3.00. Человек как субъект познания
- •Общее представление о познании.
- •Познание и сознание.
- •Познание и мотивация.
- •Познание и сознание
2.1.3.2. Социальные роли и их присвоение.
Позиция.
Роль.
Присвоение.
Как эти представления соотносятся друг с другом? Позиция - объективна, роль - субъективна. Роль - это психологический эквивалент позиции.
Человек попал в позицию и начинает жить в ней по-своему. Роль объемнее, шире позиции. Роль - это резерв развития позиции. Роль позицию расширяет.
Позиция секретарши большого начальника. Любимый сатирический образ. Этот человек в роли испытывает границы. Роль - это позиционное испытание ее границ. Каждый, кто в этой области побывал, знает. Когда М.С. Горбачева допекли, он сказал однажды - что я со всеми вами могу сделать!
Позицию можно испытывать до определенных границ, иначе она исчезнет.
Рисунок 2
Тень у Юнга - разъяренный зверь «Страсти души».
М - маска или персона. Маска имеет прямое отношение к роли. Архетип персоны или маски -это социальная роль. Пока человек присваивает роль Я и маска - одно и то же. То есть если осваивать роль, приходится учить правила и быть согласным с ними. Когда роль освоена маска начинает мешать. За маской, которую он носит, его самого не узнают. Именно тем людям, которые вдруг почувствовали, что их с кем-то путают. Это и есть упражнение на персону или маску по Юнгу, психоаналитическое упражнение. В нем все зависит от человека. Делать в течение недели. Надо выбрать костюм, платье, которое привычно одевать на службу и тогда в течение недели эту вещь не надо носить. Более сильный вариант - дать поносить вещь другому и посмотреть. У Олега Басилашвили брали интервью. Спрашивают о жизни, но встревожило, что путают с героем «Осеннего марафона». «Уставший ковбой» положил птичье перышко за ухо и в течение месяца ходил на работу. Такое может позволить себе человек, у которого маска и роль абсолютно разные.
Фильм «Ночной портье». Дело было зимой на презентации. Надо было снимать пальто и оставаться в том, что у кого было. Это упражнение по Юнгу.
Основные социальные половые роли
Есть три ответа на этот вопрос:
Присвоение роли - это механизм социального научения, оперантного по Скиннеру (положительное или отрицательное подкрепление). Эти механизмы не отрицают друг друга. Они могут друг друга дополнять.
Когнитивный психолог изучает познавательную сферу и говорит что этот механизм - механизм самокатегоризации. Это категория. Имеется представление и сравнивается с нормативом. Отношу себя к категории или нет.
Механизм эмоциональной идентификации. Отождествление с образцом, носителем соответствующей роли. Образцом должен быть человек - реальный носитель роли. Если у мальчика есть отец, но психологически его нет, то он может иметь проблемы со своей идентификацией.
Основные стадии присвоения социальной роли
Есть случаи, когда пол ребенка при рождении перепутали. И его воспитывали как мальчика. И бывают случаи, когда необходимо пол поменять. Эту психологическую процедуру мы возьмем вместе с хирургическим вмешательством. И до, и после него идет особая работа, которую можно распределить поэтапно.
Выбор образца носителя будущей роли. У человека должен быть проводник в общество. Происходит эмоциональная идентификация с образцом.
Имитационный. Состоит в полном и деятельном подражании образцу. А для этого необходима эмоциональная идентификация и полное доверие. В школе учитель не разрешает девочкам носить предметы женского туалета. Он думает, что охраняет мораль, но реально он не пускает девочек в их реальную социальную роль как будущих женщин.
Освоение роли и утрата идентификации с образцом. Какой-то след эмоциональной былой близости остается.
2.1.3.3. Социализация индивида как присвоение культурного опыта
Мы понимаем под культурой - знания. Законы присвоения одни и те же. Шарль Блондейль: «Первая пеленка ребенка - это саван его природной индивидуальности». Его собственно природная жизнь закончена. Первая пеленка - это, по сути, культурный предмет.
Один из первых Леонтьев. Рассмотрим пример - ребенок обучается есть ложкой. Леонтьев описывает этот процесс как два качественно разных этапа.
2. Вся техника - это усвоение культуры. Ложка - культурный предмет - продолжение руки. Природа подсказала есть рукой, а ложка есть нечто лишнее. Ложка черпает, а каша летит за ухо. Совместные действия с матерью дают в итоге: движения руки подчиняются логике орудия. Это рука, которая преобразована ложкой. Это преобразованный культурный орган. Можно сказать о глазе, который видит произведения искусства, об ухе, которое слышит музыку.