- •1.00. Введение в психологию 1.1. Общая характеристика психологической науки и практики
- •1.2. Психология и философия. Платон - Аристотель
- •1.3. Сознание как первый предмет психологии
- •1.1.3. Описание свойств сознания
- •1.1.4. Сравнение житейской и научной психологии
- •1.1.5. Специфика научно-психологического знания
- •1.1.6. Формы сотрудничества научной и житейской психологии
- •1.1.7. Отрасли психологии
- •1.2. Становление предмета психологии
- •1.2.1. Сознание - первый предмет психологии
- •1. Проблема анализа сознания в философии
- •4. В. Вундт. Модель сознания, структура, основные свойства.
- •1.2.2. Психология поведения
- •1. Проблема объективности в психологии
- •2. Задачи классического бихевиоризма
- •3. Общие представления о научении
- •4. Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт
- •1.2.3. Психоанализ. Проблемы бессознательного
- •2. Сновидение.
- •3. Ошибки обыденной жизни
- •4. Структура личности по Фрейду
- •1.2.4. Категория деятельности в психологии. Принцип единства сознания и деятельности
- •1.3. Человек как субъект деятельности. Личность
- •1.3. Человек как субъект деятельности (жизнь, практика, бытие)
- •1.3.1. Понятие субъекта, личности, индивидуальности, индивида
- •1.3.2. Личность рождается дважды. Джемс, Фрейд, Берн о структуре личности.
- •1.3.3. Личность в традиционном обществе.
- •1.3.4. Индивидуальная история развития человека. Личность в онтогенезе.
- •1.3.5.Свойства реальной личности, Которая родилась второй раз.
- •2.00. Человек как субъект деятельности. Личность.
- •2.1. Природа и общество. Возникновение и развитие психики у животных. Социокультурная регуляция деятельности.
- •2.1.2. Сравнение психики животных и человека
- •2.1.3. Общественная жизнь
- •2.1.3.1. Социальные позиции, нормы, ожидания
- •2.1.3.2. Социальные роли и их присвоение.
- •2.1.3.4. Психическая функция памяти
- •2.2.1. Определение эмоций и основные аспекты их изучения
- •2.2.2. Определение воли и ее критерии
- •2.3. Строение индивидуальной деятельности человека
- •2.3.5. Функции мотива и продуктивности действий
- •2.3.6. Действия и операции
- •3.00. Человек как субъект познания
- •Общее представление о познании.
- •Познание и сознание.
- •Познание и мотивация.
- •Познание и сознание
1.3.5.Свойства реальной личности, Которая родилась второй раз.
Личность по определению является творческой в личностном поступке. Кант: "Личность в своем поступке выходит за собственные пределы". Трансценденция, трансцендентальное усилие она совершает. За пределы своих привычек, когда они мешают решить проблему. Выход за пределы собственного прошлого опыта. Прошлый опыт есть? Есть. Он нужен? Гештальтпсихологи говорят, что творческий опыт мешает найти новый выход. Выйти за пределы своего собственного опыта -трансцендентальное усилие.
Творческая личность - это тавтология. Это всегда выход за пределы ради кого-то другого. Это любовь. Это, когда я пытаюсь изменить себя ради кого-то другого человека. Высшей точкой трансценденции является Бог.
Судьба Солженицына
Начало 60-х годов. Солженицыну за 40. Он прожил сложную жизнь. Он пишет рассказы. Его печатают и дают Ленинскую премию. Какой соблазн! Получить высшую награду в стране. Но уходит один лидер, приходит другой. Сладкой конфеты не дали. Он в 50-е годы переболел раком и спасся. В его "Раковом корпусе" он размышлял о социализме с человеческим лицом, а такого тоже не бывает. И тогда, всмотревшись в высшую точку трансценденции - Бога, он сказал себе - а что такое эта Ленинская премия? Что это такое - советский писатель? И рассеял все свои грезы. Так произошло со всеми, кто развеял свои иллюзии, и стали не Советскими людьмл, а просто людьми.
Личность является множественной, сохраняя при этом плотность. Множественность, если не сохранить при этом целостность, то будет психическая болезнь. Должна быть собранность свойств, как сказал бы гештальтпсихолог.
Юрий Михайлович Лотман "Биография писателя" (А.С. Пушкин) работает как психолог. Пушкин в одних работах - друг декабристов, в других - монархист, друг царя. В одних Дон Жуан, в других - убежденный сторонник домостроя.
Личность нельзя раздирать на части. Вообще-то говоря, личность не могла бы развиваться, если бы не было противоречий. Одно нельзя без другого. Внутренние контрасты. Феномен двойной мысли - как только придет в голову что-то хорошее, так приходит и плохое. Потому что развивающаяся личность рассматривает альтернативы. Одно невозможно без другого. Пока проблема не решена, нет права на окончательное суждение.
Михаил Михайлович Бахтин - книга о Достоевском "Проблемы поэтики Достоевского". Он показывает, что герои Достоевского помещаются в ситуации возможного развития и разделяются на тех, кто эту возможность использует, и тех, кто нет. Аглая Епанчина, "Идиот", говорит Мышкину: "Нельзя выносить окончательное суждение о человеке, пока он жив".
Роберт Музиль не закончил роман "Человек без свойств". Если мы рассуждаем о человеке попросту, на языке дифференциальной психологии, то у него есть свойства. Но вопрос - для чего, ради чего? Например, общительность - для чего, ради чего? Или скупость. Это свойство является средством решения каких-то своих проблем. Ребенок своим поведением достигает своих целей и закрепляет какие-то функциональные свойства. Личность нужна не только для развития человечества, но и для развития себя самой.
Неизбежный результат грубого пациента - он спросит у психолога - что такое культура? Ему нужно понять разницу между Я и ОНО. На примере правила дорожного движения можно ответить -надо соблюдать правила, так соблюдают культурный запрет везде и всегда.
Абрахам Маслоу: "Чувство юмора - одно из свойств личности. Веселое настроение".