Русинский вопрос на Украине: ретроспектива и перспектива.

В Первую мировую войну в отношении русинов проводилась политика прямого геноцида, то есть физического истребления или изгнания с родных мест. Жертвами этой политики стали десятки тысяч лемков, русских галичан и буковинцев, изгнанных с родных мест или погибших в первых лагерях смерти на территории Европы - Талергоф и Терезин.

После Второй мировой войны в Карпатской Руси, точнее в её частях, отошедших к СССР, Польше и Чехословакии, была проведена административная украинизация русинов, этноним «русин» был выведен из официального употребления на несколько десятилетий. Тем самым политика киевских властей в русинском вопросе наследует политики тоталитарного сталинского СССР. Непризнание русинской национальности как отдельной и самостоятельного русинского языка является системообразующим принципом политики киевских властей в русинском вопросе. В этом отношении русины подвергаются еще более жесткой украинизации, нежели другие национальные меньшинства Украины, которые испытывают ограничения в осуществлении своих этнокультурных, образовательных и иных гуманитарных прав. У русинов отнимают самое право на историческое имя и родной язык. На территории современной Европы трудно найти другой пример подобного этнокультурного геноцида.

Актуальность проблемы геноцида русинов, однако, подтверждается не только историей, но и современностью. Сегодня, по мнению многих ученых в отношении русинов проводится политика «мягкого» геноцида, или этноцида – истребления исторической памяти народа. Подобная точка зрения, в частности, нашла отражение в резолюции международной конференции «Геноцид и культурный этноцид русинов Карпатской Руси (конец XIX - начало ХХI вв.)», состоявшейся 19 декабря 2008 г. в Южном федеральном университете в Ростове-на-Дону (см. Приложение). Русины в период «оранжевого» руководства не только подвергаются насильственной украинизации, как и остальные национальные меньшинства на Украине. В Закарпатской области отсутствует государственное образование на русинском языке, в Ужгородском университете нет кафедры русинистики. Русины - народ, самый факт существования которого отвергает официальная украинская историография и украинские власти, начиная с первых президентов Украины – Л. Кравчука и Л. Кучмы. Третий, «оранжевый» президент Украины В. Ющенко лишь усилил авторитарные черты украинской политики в русинском вопросе, не изменив в ней ничего по существу. Главные характеристики этой политики, - абсолютное игнорирование русинского вопроса по существу. Хотя русинов признали отдельным народом 22 государства, а Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации 16 августа 2006 г. призвал Украину признать русинов таковым ввиду очевидных отличий русинов от украинцев, позиция Киева остается неизменной: русины – это «этнографическая группа украинцев».

Однако вопреки желанию «оранжевых» властей Украины русинский вопрос постепенно интернационализируется. С недавних пор он достаточно прочно вышел на первые полосы российских и европейских изданий. На Втором европейском конгрессе русинов, проходившем 25 октября в Мукачеве, было объявлено о создании автономной Республики Подкарпатская Русь в составе Украины, а 1 декабря - о создании республиканского правительства, которое тут же обратилось с просьбой о признании к парламентам России и Белоруссии. Резолюция конгресса давала четко и недвусмысленно понять, что русины видят будущее своего автономного края в составе демократической Украины и надеются на понимание в Киеве. С помощью автономии лидеры русинов, подписавшие документ, надеялись остановить процесс украинизации края, который проводится в рамках политики официального Киева, а также улучшить социально-экономическую ситуацию в некогда цветущем регионе.

Резолюция Конгресса содержала и другую, более радикальную формулировку: в случае, если Киев откажется признавать автономию нынешней Закарпатской области, русины будут добиваться восстановления правосубъектности своего государства. В тех условиях курс на восстановление русинской государственности под патронажем международного сообщества был жестом отчаяния. Украинским властям предлагалось прислушаться к многочисленным и достаточно умеренным призывам русинской общественности, с которыми та обращалась к официальному Киеву на протяжении 17 лет существования независимой Украины и не доводить дела до радикальной развязки.

"Мы очень долго добивались автономии, едва ли не каждый месяц в течение последних лет обращались к властям страны, даже глухой бы уже услышал. Но раз этого не произошло, теперь будем добиваться независимости" (http://www.rg.ru/2008/12/22/reg-jugrossii/294676.html) - , заявил премьер-министр Республики Подкарпатская Русь П.И. Гецко в интервью «Российской газете», которое он дал во время конференции в Ростове-на-Дону 19 декабря 2008 г. Тогда же было заявлено о создании правительства непризнанной республики, поскольку, по мнению русинов, украинские официальные власти в очередной раз отказались идти на диалог и выслушать даже самые умеренные требования русинов.

В том же интервью «Российской газете» мы высказали сомнение в том, что официальный Киев пойдет на разумный компромисс с русинами и внемлет хотя бы некоторым, наиболее очевидным умеренным их требованиям, как то: признания русинов отдельным народом, создание системы государственного образования на русинском языке и т.п. Вместо этого украинские власти пойдут, было сказано тогда, по пути дальнейшего закручивания гаек. Ближайшее время подтвердило обоснованность этого скепсиса.

Апофеозом политики официального Киева в отношении русинов стал начавшийся 30 декабря 2009 г. суд отцом Димитрием Сидором, настоятелем кафедрального Православного собора Храма Христа Спасителя в Ужгороде. Этот православный священник является председателем общественного объединения «Сойм подкарпатских русинов», духовным вождем карпаторусского народа и. Отца Димитрия обвиняют в сепаратизме, то есть в попытке подрыва целостности украинской державы.

Основанием послужило решение Второго европейского конгресса русинов 25 октября 2008 г., одним из организаторов и руководителей которого был о. Димитрий, содержавшее призыв к украинским властям восстановить русинскую автономию.

Суд над отцом Димитрием Сидором, открывшийся в последние дни 2009 г. и, как оказалось вскоре, под занавес президентства В. Ющенко, подтвердил предсказуемость негибкой и недемократической политики «оранжевого» Киева в сфере этнополитики. Украинская государственная нация, вся идеология которой основана на идее виктимности, должна было как никакая другая сопереживать трагедии малого восточнославянского народа, включенного по окончанию Второй мировой войны в состав Украинской ССР без учета мнения местного населения, которое автоматически было записано в украинцы. «Оранжевое» руководство Украины, дрейфующее подальше от русско-византийского и советского «тоталитарного» наследства в сторону европейских демократических ценностей, как уместно было бы предположить, обязано было бы показать преданность демократическим процедурам и признать результаты народного волеизъявления, как сделали, например, в соседней Чехословакии. Однако «оранжевые» взяли на вооружение тоталитарную идеологию, пойдя на реабилитацию, а затем и героизацию младшего партнера гитлеровского нацизма – украинского интегрального национализма. Этнополитическая модель, реализуемая на современной Украине, также несет в себе элементы тоталитаризма и выражается в стремлении унифицировать населяющие ее народы по формуле: «Одна страна, один народ». Сами украинцы также не выглядят осчастливленными в этом оазисе демократии: под видом украинизации идет процесс галицинизации Украины. Большинству украинцев навязывается культурный и исторический код незначительной по размерам и населению части страны – Галичины, состоящей из трех небольших областей Западного региона.

Характерно, что одновременно с раскручиванием дела против русинского лидера (в конечном итоге - жертвы сталинской национальной политики «собирания украинских земель» в составе советской Украины), «оранжевые» власти последовательно проводят линию на демонизацию сталинского режима. Известно, какие усилия прилагала Служба безопасности Украины по международному признанию «голодомора», массового голода (преимущественно) в южных и восточных регионах СССР 1932-1933 гг. в качестве геноцида украинцев. 30 декабря 2009 года, одновременно с открытием судебного процесса над о. Димитрием Сидором тогдашний глава СБУ В. Наливайченко анонсировал направление материалов уголовного дела "по факту совершения геноцида на Украине в 1932-1933 гг." в международные суды и международные организации. На заседании ПАСЕ от 27 апреля 2010 г. депутаты отвергли все предложения, касавшиеся признания Голодомора геноцидом. Принятая резолюция содержит положение, согласно которому «Миллионы невинных людей в Беларуси, Казахстане, Молдове, России и Украине, которые были частями Советского Союза, потеряли свои жизни вследствие массового голода, созданного жестокими и преднамеренными действиями и политикой советского режима». Попытка использовать историю в качестве инструмента достижения политических целей провалилась. На очереди вопрос «реабилитации» (ставим этот юридический термин в кавычки, поскольку даже с точки зрения украинского законодательства вина о. Димитрия не доказана) лидера русинского движения.

Таким образом, процесс над отцом Димитрием Сидором обещает быть долгим и очень проблемным для украинской власти. Трудно не согласиться с мнением известного российского автора, О.Б. Неменского, что этим процессом украинская власть загнала себя в «русинский капкан», прежде всего, оказавшись в положении гонителя на малый народ перед лицом Европы.

Однако появилась надежда и на выход из этого тупика. Победа на президентских выборах В.Ф. Януковича, выходца из русского по языку и культуре Донбасса, в избирательных декларациях которого традиционно звучат обещания демократизации национально-культурной политики, обещает несомненный прогресс в деле улучшения ситуации не только с правовым положением русского языка, но и с положением языков национальных меньшинств и коренного населения ряда регионов Украины. Известно, что резкое недовольство своим положением в области этнополитики высказывали румыны, мадьяры (венгры) и др. меньшинства современной Украины.

Именно этими надеждами на пересмотр в сторону большей демократизации национально-культурной политики объясняются открытые письма российской общественности, направленные в адрес нового президента Украины Виктора Федоровича Януковича в поддержку о. Дмитрия Сидора и всего русинского народа Подкарпатской Руси (см. Приложение II). Пересмотр позиции новых властей Украины в отношении ратифицированной, но отложенной Хартии региональных языков и языков национальных меньшинств, ряд других «первых шагов» новоизбранного президента позволяют надеяться на спуск «на тормозах» процесса над лидером русинов и на постепенный пересмотр русинской политики Киева.

Бердников А.Ф.