ВВЕДЕНИЕ

Выпускная квалификационная работа посвящена изучению проблематики и поэтики прозы Ю. Казакова.

Актуальность темы исследования определяется непреходящим интересом к творчеству Ю. Казакова. Ю. Казаков является продолжателем русской реалистической традиции, художником, который уже в годы оттепели стал восстанавливать и упрочнять связь современной литературы с традицией классического реализма. Опираясь на своих учителей: И. Бунина, М. Пришвина, И. Тургенева, Ю. Казаков создает яркие, с точной изобразительностью, музыкальностью рассказы.

С.Антонов видит заслугу писателя в том, что его рассказы учат «подходить к явлению с высокой нравственной меркой, стараются возбудить не гнев, не жалость, а мысли о правильном отношении к человеку труда, об уважении к человеческой личности, к человеческому достоинству» [Антонов, 1973. С.253], что делает рассказы писателя остросовременными.

Актуальность исследования прозы Ю. Казакова заключается также и в том, что его рассказы изучается на уроках литературы в школе.

Творчество Ю. Казакова в литературоведении изучается довольно интенсивно (Н. Лейдерман, И. Крамов, В. Каменков, И. Гринберг и др.). Данная работа дополняет наблюдения критиков и литературоведов об особенностях прозы писателя.

Объект исследования – рассказы Ю. Казакова «Тэдди», «Арктур – гончий пес, «Никишкины тайны», «На полустанке», Синее и зеленое», «Двое в декабре».

Предмет исследования – проблематика и поэтика рассказов Ю. Казакова.

Цель работы – рассмотреть поэтику прозы Ю. Казакова и исследовать проблематику его художественных произведений. Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1. Определиться в понимании поэтики и проблематики как литературоведческих категорий.

2. Рассмотреть оценки литературоведами и критиками творчества Ю. Казакова.

3. Исследовать проблематику рассказов Ю. Казакова, выделив основные типы.

4. Выявить некоторые особенности поэтики рассказов Ю. Казакова, определить функции пейзажа, охарактеризовать язык его художественной прозы.

5. Выявить основные подходы в изучении рассказов Ю. Казакова в методической литературе.

6. Составить план-конспект урока по рассказу Ю. Казакова Арктур – Гончий пес.

Методы исследования: описательный, аналитический, интерпретационный, сравнительно-типологический.

Методологической основой исследования стали работы по теории литературы (А.А. Сурков, Л.А. Инджиев, А.Б. Есин, Г.Н. Поспелов и др.), монографии и статьи по творчеству Ю. Казакова (И. Крамов, В. Недзвецкий, В. Чалмаев, Н. Лейдерман).

Практическая значимость дипломной работы заключается в возможности использования ее материалов при изучении творчества Ю. Казакова в ВУЗе и школе.

Апробация работы: отдельные материалы работы были апробированы при проведении урока литературы по рассказу Ю. Казакова «Арктур – гончий пес» в 5 классе МБОУ «СОШ № 1», что подтверждается актом о внедрении.

Некоторые положения работы были представлены в докладе на внутривузовской научно-практической конференции «Современное педагогическое образование: теоретический и прикладной аспекты» в секции «История и теория русской литературы» (Лесосибирск, 2012), результаты исследования частично отражены в статье «Функции пейзажа в прозе Ю. Казакова», опубликованной по результатам конференции (Невинномысск, 2011).

Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения. Список использованных источников содержит наименований.

Глава 1. Определение понятий «поэтика» и «проблематика» и оценка творчества ю. Казакова литературоведами и критиками

1. Поэтика и проблематика как литературоведческие категории

В данной главе мы рассмотрим необходимые для последующего анализа прозы Ю. Казакова литературоведческие термины.

На протяжении времени в связи с изменением объема науки и методологических принципов ее изучения значение одного из старейших терминов – «поэтики» – изменялось. И стоит отметить, что на сегодняшний день единого толкования нет.

А.А Сурков дает следующее определение: «Поэтика (от греч. ποιητική – поэтическое искусство) – наука о строении литературных произведений и системе эстетических средств, в них используемых» [33: 935].

В Литературном энциклопедическом словаре под ред. В.М Кожевникова иП.А Николаева поэтика определяется следующим образом: «Поэтика (от греч. poietike techne – творческое искусство), наука о системе средств выражения в литературных произведениях, одна из старейших дисциплин литературоведения. В расширенном смысле слова поэтика совпадает с теорией литературы. И как область литературы, поэтика изучает специфику литературных родов и жанров, течений и направлений, стилей и методов, исследует законы внутренней связи и соотношения различных уровней художественного целого. При более узком понимании поэтика совпадает с исследованием поэтического языка или художественной речи. И может быть определена как наука о художественном использовании средств языка» [16: 295].

Т.Н.Гурьева в «Новом литературном словаре» отмечает: «Поэтика – раздел литературы, который изучает структуру литературного произведения, а также систему эстетических средств, используемых в ней» [7: 229].

Л.А.Инджиев, интересующий нас термин, употребляет в узком значении и дает следующее толкование: «Поэтика – целостная система, совокупность художественных средств (композиция, сюжет, язык и стиль), проявление которых в произведении обусловлено авторским замыслом или является характерным для того или иного жанра, писателя, направления, национальной литературы» [11: 126].

Обобщая приведенные выше толкования изучаемого нами термина, можно сделать вывод. Если в античности под поэтикой понималось учение о словесном искусстве в целом, то на протяжении последнего столетия поэтикой (или теоретической поэтикой) стали называть раздел литературоведения, предмет которого – состав, строение и функции произведений, а также роды и жанры литературы. Существует и иное значение. Этим словом фиксируется определенная грань литературного процесса, а именно – осуществляемые в произведениях установки и принципы отдельных писателей, а также художественных направлений и целых эпох. [36: 179].

Обычно различаются поэтика общая (теоретическая или систематическая - «макропоэтика»), частная (или собственно описательная – «микропоэтика») и историческая [16: 295]. Рассмотрим каждую из поэтик.

Общая поэтика исследует возможные способы художественного воплощения замысла писателя и законы сочетания различных способов в зависимости от жанра, вида литературного и рода литературного [33: 938]. В.М.Кожевников и П.А.Николаев подмечают: «Общая поэтика делится на три области, изучающие соответственно звуковое, словесное и образное строение текста; цель общей поэтики – составить полный систематизированный репертуар приемов (эстетически действенных элементов), охватывающих все эти три области. В звуковом строе произведения изучается фоника и ритмика, а применительно к стиху – также метрика и строфика. В словесном строе изучаются особенности лексики, морфологии, и синтаксиса произведений; соответствующая область называется стилистикой. Особенности лексики («отбор слов») и синтаксиса («соединение слов») издавна изучались поэтикой и риторикой, где они учитывались как стилистические фигуры и тропы; особенности морфологии («поэзия грамматики») стали в поэтике предметом рассмотрения лишь в самое последнее время. В образном строе произведений изучаются образы (персонажи и предметы), мотивы (действия и поступки), сюжеты (связные совокупности действий); эта область называется «топикой» (традиционное название), «тематикой» (Б. Томашевский) или «поэтикой» в узком смысле слова (Б. Ярхо)» [16: 295].

Частная поэтика занимается описанием литературных произведений во всех перечисленных выше аспектах, что позволяет создать «модель» — индивидуальную систему эстетических действенных свойств произведения. Главная проблема частной поэтики – композиция, т. е. взаимная соотнесенность всех эстетически значимых элементов произведения (композиция фоническая, метрическая, стилистическая, образно – сюжетная и общая, их объединяющая) в их функциональной взаимности с художественным целым.

А.А. Сурков подчеркивает: «Описательная поэтика (частная) стремится к такому исследованию разных произведений одного автора (или одного литературного направления), которое раскрыло бы их общие черты. При этом одно произведение рассматривается как текст, написанный по правилам поэтического языка, общего для целого ряда произведений (автора или эпохи) » [33: 938].

Историческая поэтика изучает эволюцию отдельных поэтических приемов и их систем с помощью сравнительно-исторического литературоведения, выявляя общие черты поэтических систем разных культур и сводя их или (генетически) к общему источнику или (типологически) к универсальным закономерностям человеческого сознания.

Основоположником и создателем исторической поэтики является один из крупнейших дореволюционных русских литературоведов – академик А.Н. Веселовский. Предмет поэтики определил следующими словами: «эволюция поэтического сознания и его форм». Поэтические формы, которым посвящены его работы, - это литературные роды и виды, поэтический стиль, сюжет. Веселовский стремился нарисовать картину развития этих форм как выражения эволюции поэтического сознания и лежащего в основе этой эволюции социально – исторического процесса [34: С.289]. Последние десятилетия своей жизни ученый посвятил именно разработке исторической поэтики («Три главы из исторической поэтики», статьи об эпитете, эпических повторениях, психологическом параллелизме, незавершенное исследование «Поэтика сюжетов») [36: 412].

Подытоживая, стоит отметить, что за последнее столетие наибольших успехов поэтика достигла именно в русской науке. Как было отмечено выше, большое значение имели основополагающие труды А.Н. Веселовского, А.А. Потебни. В работах членов ОПОЯЗа (Р.О. Якобсон, Ю. Н. Тынянов, Б. М. Эйхенбаум, В.М. Шкловский и др.) были установлены принципы исследования поэтического языка как особой формы речи, дана характеристика тесноты стихотворного ряда, изучены методы описания приема отстранения, принципов построения сюжета и ряд других проблем. Для синтеза достижений исторической и описательной поэтики первостепенное значение имели работы В. Я. Проппа по морфологии волшебной сказки, где впервые были даны схемы описания основных функций и их роли в тексте. М. М. Бахтин в своих работах дал описание структуры полифонического романа Достоевского с точки зрения проблемы «чужого слова» и изучил народные карнавальные истоки романа Рабле, что было важно для исторической и описательной поэтики. Немаловажный вклад в развитие поэтики также внесли: А.Н. Колмагоров, Л. Гольдман, С.М. Эйзенштейн [33: 942]

Переходя к проблематике литературных произведений, дадим определение проблемы.

Проблема (греч. problema - задача, задание) – вопрос, поставленный в художественном произведении и требующий разрешения. Проблема может разрешаться или остаться неразрешенной. Одна и та же тема может послужить основой для постановки различных проблем (нравственных, философских, этических, эстетических, религиозных и т. д.) [11: 129].

Проблематика – совокупность поставленных автором в произведении проблем, которые могут носить самостоятельный характер или подчиняться главной [11: 129].

В учебном пособии «Принципы и приемы анализа литературного произведения» А.Б. Есин отмечает: «Под проблематикой художественного произведения в литературоведении принято понимать область осмысления писателем отраженной реальности. Это сфера, в которой проявляется авторская концепция мира и человека, где запечатлеваются размышления и переживания писателя, где тема рассматривается под определенным углом зрения. На уровне проблематики читателю как бы предлагается диалог, подвергается обсуждению та или иная система ценностей, ставятся вопросы, приводятся художественные «аргументы» за и против той или иной жизненной мироориентации» [9: 43].

Стоит подчеркнуть, что проблематика является субъективной стороной художественного содержания, поэтому в ней максимально проявляется авторская индивидуальность, самобытный авторский взгляд на мир. И при единстве темы у писателей проблематика будет индивидуальной и субъективной, ведь взгляд и отношение к выбранному предмету у каждого различно. Произведение может содержать несколько проблем, и как было подмечено выше, не всегда эти проблемы могут разрешаться. Проблематика способна дать читателю возможность размышлять и переживать [9: 43 – 44].

Типология художественной проблематики стала разрабатываться довольно давно. Одной из последних плодотворных попыток разграничить типы художественной проблематики является типология Г.Н. Поспелова. Литературовед выделил четыре типа: «мифологическую», «национально-историческую», «нравоописательную» (иначе – «этологическую») и «романическую». В учебном пособии «Принципы и приемы анализа литературного произведения» А.Б. Есин оценивает типологию Г.Н. Поспелова, несколько изменяет название выделенных типов и добавляет к ним еще один (философскую проблематику).

Мифологическая проблематика – это «фантастико-генетическое осмысление» «тех или иных явлений природы или культуры»; объяснение, которое дает автор произведения возникновению тех или иных явлений. Мифологическая проблематика была очень развита на ранних стадиях литературы, а также в долитературном творчестве – фольклоре. И для литературы XX в. мифотворчество актуально[9: 46 – 47].

Г.Н Поспелов выделяет национально – историческую проблематику. К ней ученый относит лишь те произведения, которые посвящены или вызваны к жизни переломными моментами в истории народа, нации. А.Б. Есин считает: « Если учесть, что важнейшей проблемой в произведениях данного типа является проблема сущности национального характера – более глубинная, нежели проблема внешнего исторического бытия нации, народа, – то круг произведений, входящих в данный тип, придется существенно расширить. Наряду с национальными поэмами, отражающими складывание национальной государственности («Илиада» Гомера, «Слово о полку Игореве», «Витязь в тигровой шкуре» Ш. Руставели), с произведениями в новой литературе, вызванными к жизни моментами межгосударственных и внутринациональных конфликтов («Клеветникам России» Пушкина, «Хождение по мукам» А.Н. Толстого, «Василий Теркин» Твардовского и др.), существуют и произведения, в которых проблемы национального характера, национальной самобытности (национального менталитета, как сказали бы сейчас) ставятся и решаются на совершенно «мирном», даже бытовом материале. К таким произведениям можно отнести стихотворение Тютчева «Умом Россию не понять...», цикл М.Е. Салтыкова-Щедрина «За рубежом», рассказы Лескова «Левша» и «Железная воля», рассказы Чехова «Глупый француз», «Дочь Альбиона», «Перекати-поле»; «Русские сказки» Горького и т.п. В этой связи представляется также уместным несколько изменить сам термин, предложенный Г.Н. Поспеловым, и говорить не о «национально-исторической», а просто о «национальной проблематике» [9: 46 – 47].

Следующей в типологии Г.Н. Поспелова является нравоописательная, или этологическая проблематика. Литературовед считал: ««Этологическая» литература заключает в себе <...> осмысление гражданско-нравственного уклада социальной жизни, состояния общества и отдельных его слоев» Введенные ученым термины «этология» и «нравоописательная проблематика» в литературоведческом обиходе не прижились. Стоит отметить, что для характеристики именно этого типа достаточно широко применяется выражение «социокультурная проблематика». Осмысляются устойчивые, общественные отношения, условия и образ жизни той или иной части общества, сложившиеся в сфере массового, обыденного сознания мнения, привычки, организация быта и т.п. Идет акцент на устойчивые, сложившиеся, повторяющиеся черты бытия и сознания людей; здесь важна не динамика, а статика жизни. Существенный признак произведений с этой проблематикой – в них осмысляются, как правило, такие свойства и качества, которые характерны для очень широкой группы людей, иначе говоря, осмысляется состояние среды, множества, а не индивидуальная неповторимость отдельной личности. В данном типе могут появляться герои в той или иной мере исключительные, но исключительность их носит, так сказать, количественный характер: качества, присущие в принципе всем представителям данной среды, в характере героя возводятся в некую степень, гиперболизируются (таков, например, характер гоголевского Плюшкина, приобретающий временами гротескные очертания). Однако при этом герою никогда не свойственны такие качества, которых нет в массе, в людях той социальной среды, которую он представляет. Стоит отметить, что социокультурный тип объединяет весьма широкую группу произведений, конкретная направленность проблематики в них может быть различной. Писатели могут акцентировать в своих произведениях политический момент («История одного города» Щедрина, сатирические стихотворения Катулла, высмеивающие тогдашних правителей Рима, ода «Вольность» Радищева и др.); моральное состояние общества (средневековый «Роман о Розе», цикл очерков Щедрина «Помпадуры и помпадурши»); собственно социальные отношения различных слоев общества («Волк и ягненок» Крылова, «Ревизор» Гоголя); черты повседневного быта и культуры («Мертвые души» Гоголя, «Мелочи архиерейской жизни» Лескова, романы Золя) [9: 47 – 48].

Романная проблематика. Данный тип проблематики, называемый Г.Н. Поспеловым «романической», и которую чаще называют романной, – это идейные интересы писателей к «личностному началу и в себе самих, и в окружающем их обществе». Важнейшая проблема романного мышления – это проблема личности. Еще одной важнейшей чертой является акцент на динамику, на различного рода изменения – либо во внешнем положении человека, либо в его эмоциональном мире, либо в его «философии», точке зрения на действительность. А.Б. Есин выделяет два типа романной проблематики. Литературовед поясняет: «Исторически первым таким типом можно считать проблематику, в которой писатели делали основной акцент на динамике внешних изменений в судьбе и положении личности. Идейный интерес писателей сосредоточивался на том, какие превратности выпадают на долю человека, как благоприятные и неблагоприятные случайности стремительно меняют его положение и как сам человек «держится» в этом потоке несущих его событий. Произведения с такого рода проблематикой часто называют авантюрными романами и данный подтип романной проблематики можно назвать «авантюрным»» [9: С.49]. Известные примеры данной проблематики: миф об Эдипе, различные русские «волшебные сказки», в которых герой «без роду без племени» отправляется искать счастья, попадает в различные переделки и, в конце концов, обычно получает в награду царскую дочь и становится царем. Второй тип романной проблематики ставит в центр внимания глубинную основу человеческой личности – идейно-нравственную сущность характера. Такая проблематика будет называться идейно – нравственной. Интерес писателя сосредоточен на жизненной позиции человека и на процессах изменения этой позиции; в центре произведения – философский и этический поиск, попытки человека ответить на вопросы о смысле жизни, о добре и зле, правде и справедливости. Происходит поиск личностной истины, основанной на собственном, глубоко прочувствованном и эмоционально пережитом жизненном опыте. Особенность идейно-нравственной проблематики – чужие точки зрения на мир герой пропускает через себя, через свое сознание: сопоставление разных «правд» – это не внешнее столкновение разных по ценностной ориентации героев (хотя и это тоже), но прежде всего внутренняя работа души и мысли, часто спор с самим собой – внутренний диалог. В результате и та «правда», к которой приходит герой, – это не абстрактная безличная философия, но живое, эмоционально насыщенное, очень личностное и конкретное понимание мира героем. Примерами данного типа романной проблематики являются произведения М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова, О. Бальзака и многих других писателей [9: 51 – 52].

Философская проблематика. В классификацию Г.Н. Поспелова, состоящую из четырех типов проблематики, А.Б. Есин добавляет еще один – философскую проблематику. Идейный интерес в ней направлен на осмысление общих, универсальных закономерностей бытия общества и природы, как в онтологическом, так и в гносеологическом аспектах. Философскую проблематику отличают следующие черты: данная проблематика берет те или иные точки зрения на мир практически безразлично к их носителям, «озабочена» прежде всего логической и фактической доказательностью своих итоговых выводов, акцент делается именно на статике, занята установлением, «констатированием» существующих устойчивых закономерностей. Отнести к такому типу проблематики можно следующие произведения: «Пир во время чумы» Пушкина, «Природа – сфинкс...» Тютчева, некоторые «Стихотворения в прозе» Тургенева и О. Уайльда, «Слепых» Метерлинка, Брехта «Добрый человек из Сезуана» и многие другие произведения, написанные в основном в жанрах притчи, иносказания, «параболы», в том числе и значительную часть так называемой «научной фантастики», в частности, повести Р. Шекли или братьев Стругацких [9: 52 – 53].

Стоит отметить, что произведений, в которых в чистом виде выделяется один тип проблематики и другие не играют существенной роли, много (А.С. Пушкин «Полтава» - национальная проблематика, М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» – идейно – нравственная, М.Е. Щедрин «История одного города» – социо – культурная и т.д.). Но часто встречаются и такие произведения, в которых сочетаются два, реже три или четыре проблемных типа. Так, идейно-нравственная и социокультурная проблематика сочетаются в романах Диккенса, Бальзака, в «Евгении Онегине» Пушкина. Любопытное и не частое сочетание национальной и идейно-нравственной проблематики встречается в поэме Пушкина «Медный всадник», в трилогии Симонова «Живые и мертвые». Стоит обратить внимание и на произведения, сочетающие три или четыре типа проблематики: таковы эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир», Шолохова «Тихий Дон», А.Н. Толстого «Хождение по мукам», в которых объединяются социокультурная, национальная и идейно-нравственная проблематика; роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», в котором к этим типам добавляется еще проблематика философская. Стоит иметь ввиду, что не всегда разные типы проблематики существуют в произведении «на равных правах». Некоторые типы могут играть вспомогательную роль и занимать подчиненное положение [9: 53].

Итак, подытоживая все выше сказанное, сделаем вывод. Поэтикой в широком смысле называют науку, раздел литературоведения, предметом которого является состав, строение, функции произведения, а также роды и жанры литературы [36: 179]. В узком же значении под поэтикой понимается целостная система, совокупность художественных средств (композиция, сюжет, язык, стиль) проявление которых в произведении обусловлено авторским замыслом или является характерным для того или иного жанра, писателя, направления, национальной литературы [9: 126]. Рабочим определением для нас будет последнее толкование термина, так как в последующих главах дипломной работы будет рассматриваться поэтика конкретного писателя – Ю. Казакова, изучаться поэтический язык его прозы.

Проблематикой является совокупность поставленных автором в произведении проблем, которые могут носить самостоятельный характер или подчиняться главной проблеме [9: 129]. Именно в проблематике максимально проявляется авторская индивидуальность, своеобразный взгляд на мир. Выделяя типы проблематики в произведениях Ю. Казакова, мы будем опираться на классификацию, представленную в учебном пособии А.Б. Есина «Принципы и приемы анализа литературного произведения». А.Б. Есин берет за основу типологию Г.Н. Поспелова, видоизменяя ее, и выделяет следующие типы проблематики: мифологическую, национальную, социо – культурную, романную и философскую проблематику. Стоит отметить, что в произведении может сочетаться несколько типов проблематики, что свидетельствует о художественном своеобразии текста. И разные типы проблематики, сочетаясь в одном литературном произведении, могут занимать разное положение.