3.Становление индустриальной цивилизации: развитие капитализма, создание колониальных империй.

В XIX в. в странах Западной Европы и США на смену аграрно-ремесленной цивилизации пришло индустриальное общество. Важным фактором возникновения индустриального общества стали Великие географические открытия.

Смысл и содержание истории Нового времени. Понятие «Новое время» возникло в эпоху Возрождения. Расцвет науки и искусства, с точки зрения ученых того времени — гуманистов, привел к рож­дению новой эпохи. Сформировалось представление о всемирном характере развития, о единстве и многообразии исторического процесса. До начала Ново­го времени завоевательные войны и миграция населения не меняли общей картины мира. Ни одна из существовавших цивилизаций не вышла за пределы своих исторических границ. Не была исключе­нием и европейская цивилизация. В эпоху Нового времени неотъемлемым свойством европей­ской цивилизации стала колониальная экспансия. Сначала фео­дальная, а затем и капиталистическая Европа захватывала чужие территории, грабила и истребляла коренное население Америки, Азии и Африки. Даже некогда могущественные страны Востока превратились в колонии и полуколонии европейских держав.

Возник новый тип общества — капиталистический, который нередко называют «европейским чудом». Благодаря военному и техническому превосходству Запад стал хозяином мира, подчинив себе развитые цивилизации Азии.

В отличие от Запада, где большое внимание уделялось ин­дивидуальной свободе человека и вполне нормальным считалось его стремление к прибыли и личной выгоде, на Востоке всегда подчеркивалась важность интересов общины, касты, клана, госу­дарства, строго соблюдались обычаи и традиции, предписывав­шие почитание старших, преклонение перед правителем и влас­тью вообще. Торговля и предпринимательство не пользовались особым уважением в традиционном восточном обществе.

Восток и Запад: встреча цивилизаций и ее последствия. Начало европейской колониальной экспансии положила эпоха Великих географических открытии. Европейские мореплаватели проложи­ли пути в Африку, на Восток — в Индию, Юго-Восточную Азию и на Запад — в Южную и Северную Америку, на Антильские острова; открыли Австралию. С одной стороны, Великие географические открытия привели к небывалому расширению пределов известного мира. Начался длительный процесс сближения и устойчивого взаимодействия цивилизаций. С другой стороны, этот процесс был омра­чен европейской колониальной экспансией, в результате которой значительная часть мира превратилась в источник обогащения За­падной Европы, ее экономического и политического могущества.

Зарождение капитализма. Стал формиро­ваться новый строй — капитализм. В Европе, в отличие от стран Востока, сложились два важнейших условия, необходимых для развития капитализма: возможность накопления капитала и на­личие свободных рабочих рук.

Началом капиталистического производства стали мануфакту­ры — капиталистические предприятия, основанные на раздельном ручном труде наемных рабочих. На них применялись в основном те же орудия труда, что и в ремесленной мастерской. Но главная особенность мануфактуры заключалась в том, что она была более крупным производством, нередко объединявшим сотни людей. В отличие от ремесленника, который в процессе изготовления продукции сам выполнял все производственные операции, каж­дый рабочий на мануфактуре делал только одну определенную операцию, совершенствуя при этом свои профессиональные на­выки. В результате выпуск продукции на мануфактуре увеличивал­ся в несколько раз по сравнению с ремесленной мастерской.

Владельцами мануфактур в Европе могли быть король, группа купцов или отдельно взятый предприниматель — капиталист, бур­жуа (торговец, ростовщик, банкир, представитель ремесленной верхушки). С появлением машин мануфактуры превратились в фабрики или заводы, что было связано с новым этапом в эконо­мическом развитии европейского общества — промышленной ре­волюцией, начавшейся в конце XVIII в.

В сфере торговли и финансов капитализм стал формировать­ся примерно в то же время (а может быть, и раньше), что и в про­изводстве. Слово «капитал» возникло еще в XII—XIII вв. Оно означало ценности, т. е. деньги, приносящие прибыль. Самую высокую прибыль приносили международная торговля, часто связанная с большим риском, а также ростовщичество, банков­ские операции. Именно в этой сфере происходило первоначальное накопление капитала.

Важными источниками первоначального накопления капита­ла стали торговля со странами Востока и колониальные завоева­ния, начавшиеся в эпоху Великих географических открытий. Из Америки, Азии и Африки в Европу хлынул поток драгоценных ме­таллов. Европа обогащалась также за счет торговли рабами и специями, колониального экспорта и им­порта, а некоторые страны, как, например, Англия, — и за счет пи­ратства.

Однако накопление огромных средств в руках купцов, ростов­щиков и банкиров еще не означало возникновения капитализма. Для этого было необходимо наличие особого товара, который на­зывается наемной рабочей силой. Деньги не станут капиталом, при­носящим прибыль, если на них нельзя купить труд людей. Поэто­му основой процесса зарождения капитализма было разорение и обнищание значительной массы крестьян, которые, лишившись средств к существованию, нанимались на работу. Так постепенно в Европе стал формироваться пролетариат. Одновременно скла­дывался класс владельцев капитала — буржуазия.

Капитализм можно определить как систему, при которой стремление к максимальной прибыли стало побудительным мо­тивом всех действий. Капитализация прибыли, т. е. превращение ее в дополнительный капитал, является основным признаком ка­питализма. Новые капиталисты в Европе стремились не столько заработать на жизнь, сколько увеличить свои богатства. Владель­цы мануфактур, а позднее — фабрик и заводов, платили за сырье и работу настолько мало, насколько это было возможно, а прода­вали произведенную продукцию максимально дорого. Этот «ка­питалистический дух» можно охарактеризовать словами Я. Фуггера, богатейшего банкира XVI в.: «Дайте мне зарабатывать столько, сколько я могу».Зарабатывать банкирам мешала позиция католической церк­ви, которая осуждала ростовщичество, считая его смертным гре­хом и самым страшным пороком. часть иерархов церкви выступила в поддержку «разумного и при­емлемого ростовщичества». Большинство ростовщиков-банкиров игнорировали позицию церкви. Постепенно роль церкви ослабе­вала, что способствовало росту финансового капитала и предпри­нимательства на территории Западной Европы.