1.История: предмет изучения, функции и периодизация. Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории.

История — одна из древнейших наук. Ее основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.). Древние ценили исто­рию и называли ее «наставницей жизни» (magistra vitae).

Что такое история? Обычно историю определяют как науку о прошлом, о том, что когда-то происходило с человеком, обще­ством в целом. История есть коллективная память народа, память о прошлом, без которой общество не могло бы существовать. Благодаря этой науке мы узнаем, что есть общего между людьми, что придает смысл человеческому существованию

Предмет истории. Исторические знания известны с древнейших времен. Однако как самостоятельная наука история не рассматри­валась ни в эпоху античности, ни в средневековье. Объясняется это тем, что на протяжении долгого времени она была интегриро­вана в общую систему знаний. Даже в XVII—XVIII вв. история была связана с политической теорией, географией, литературой, философией. Первые попытки определить место истории как науч­ной дисциплины были предприняты в эпоху Возрождения.

Содержание истории как от­дельной науки, специальной отрасли научного знания составляет исторический процесс, т. е. ход, условия развития и достижения человеческого общества, или жизнь человечества в ее эволюции и результатах.

Следовательно, предметом изу­чения данной науки является деятельность людей и разнообраз­ные стороны жизни общества на протяжении всего исторического процесса. Этим история отличается от других гуманитарных и со­циальных наук, изучающих какую-либо одну из сторон обще­ственной жизни.

Явления человеческой жизни чрезвычайно многообразны. В связи с этим история — наука многоотраслевая. Ее составляет це­лый ряд самостоятельных дисциплин, а именно: политическая история, гражданская история, история хозяйства, история куль­туры, военная история, история государства и права и др. Сложил­ся и ряд вспомогательных исторических дисциплин. Это палеогра­фия (история письма), нумизматика (история денег), топонимика (изучение названий географических мест), источниковедение (об­щие приемы и методы изучения исторических источников) и др.

История делится также в зависимости от широты изучения объекта: история мира в целом (всемирная, или всеобщая, история); история мировых цивилизаций; история континентов и регионов (Европы, Азии, Африки, Латинской Америки); история дельных стран и народов (Беларуси, России, США, Китая, Индии, Египта и др.).

Функции исторического познания. История выполняет свою дачу в соответствии с основными социально значимыми функциями исторического познания.

Познавательная и развивающая функции состоят в конкретном изучении исторического пути развития человеческого общества, выявлении главных тенденций истории развития мировых цивилизаций и их особенностей, в теоретическом обобщении фактов и событий.

Мировоззренческая функция связана с тем, что мировоззрение — взгляд на мир, общество, законы его развития — может быть научным только тогда, когда опирается на объективную реальность, т. е. на исторические факты.

Политическая функция заключается в том, что история помо­гает выработать научно обоснованный политический курс, избе­жать субъективных решений

Воспитательная функция способствует формированию граж­данских качеств и патриотизма, помогает осознать такие катего­рии, как честь, долг перед обществом, добро и зло.

Периодизация всемирной истории. Периодизация — это установление хро­нологически последовательных этапов в общественном развитии. Периодизация — это количественное и качественное измерение исторического процесса, причем в большей степени качествен­ное, нежели количественное. На сегодняшний день обще­принятым стало деление истории на первобытную эпоху (от выде­ления человека из животного мира около 2 млн лет назад до ста­новления первых цивилизаций); Древний мир — период от появления первых цивилизаций в 4-м тысячелетии до н. э. до па­дения Западной Римской империи в V в.н.э.; средневековье — пе­риод от падения Западной Римской империи до начала Великих географических открытий; Новое время — от Великих географиче­ских открытий до окончания Первой мировой войны; Новейшее время — от окончания Первой мировой войны до наших дней.

Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории. Формируются материалистические взгляды на развитие человеческого общества. Многие мыслители приходили к выводу о большом влиянии на историю материальных факторов: природной, географической среды, экономики, культуры, традиций и т. д. Подобные догадки возникали в античные времена (Аристотель) и Новое время (например, немецкий ученый И. Гердер). Вершиной материалистического понимания истории гало учение, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом в XIX в.

Ф. Энгельс причину важных исторических событий находит в экономическом развитии общества, в изменениях способов производства и обмена, в вытекающем отсюда разделении общества на различные классы и в борьбе этих классов между собой». Однако развитие многих стран мира, да и самой Европы, не всегда укладывалось в схему исторического материализма и пяти общественно-экономических формаций (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммуни­стическая). В XX в. появилась альтернативная культурно-исто­рическая интерпретация общественного развития, или цивилизационный подход. Для него характерны «очеловечивание истории» и ориентация на познание истории общества с учетом стран и ре­гионов. Большое значение отводится религии и культуре, а также духовно-нравственному и интеллектуальному факторам. Круп­нейшими представителями цивилизационного подхода в россий­ской исторической науке являлись Н. Я. Данилевский и П. А. Со­рокин, а в западноевропейской — немецкий философ и историк О. Шпенглер, английский историк и социолог А. Тойнби.