Заключение

Ислам – это вечное послание Аллаха, ниспосланное ко всему человечеству через Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. С самого начала своего ниспослания, ислам подчеркнул предпочтение человека перед другими созданиями Аллаха. Всевышний сказал:

«Мы почтили сынов Адама и по Нашей воле они передвигались по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими творениями» (сура 17, аят 70) [20].

После того, как Всевышний указал человеку на его достоинство, что Он предпочел его перед многими Его созданиями, Он указал на равенство между всеми людьми, которые созданы из одной души. Всевышний сказал:

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души» (сура 4, аят 1) [20].

Исходя из этого, все люди равны по своему человеческому достоинству, все они имеют право выразить свои мысли и мнения, пользоваться всеми благами, которые Аллах создал во вселенной. Они одинаковы перед Аллахом, если кому-либо будет отдано предпочтение, то это не на основе различия в родстве, чести или жизненного уровня. Почтение человека перед Аллахом не зависит от нации, цвета кожи или расы. Все люди одинаковы перед Аллахом: мужчина или женщина, богатый или бедный, здоровый или больной, знатный или униженный.

Предпочтение и различие между ними определяются тем, насколько они придерживаются шариата Аллаха, идут по Его прямому пути. Указывая на этот великий принцип, Аллах Всевышний сказал людям:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из одного мужчины и одной женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (сура 49, аят 13) [20].

Согласно учению ислама все люди равны и женщина равна мужчине, кроме исключений, вызванных крайней необходимостью. Всевышний говорит: «Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают салат, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику» (сура 9, аят 71) [20], «Господь их ответил им:

«Я не погублю деяния, совершенные любым из вас, мужчиной или женщиной» (сура 3, аят 195) [20].

Нельзя судить об исламе по поступкам некоторых мусульман, так как многие, относящие себя к исламу не имеют ничего общего с ним. Ислам – это не только произнесение слов двух свидетельств, это убеждение и действие. Например, некоторые мусульмане лгут и обманывают, совершают дурные поступки. Это не значит, что ислам одобряет это и побуждает к нему !!! Ислам – это большой круг мусульман. Среди них те, кто придерживается всех его учений, доходя до совершенства, среди них и те, кто не придерживается их полностью, совершая то, за что заслуживает наказание в этой, и в будущей жизни, не выходя из ислама. Их называют грешниками.

Список использованной литературы

1. Абу Ханифа ад-Динавери Ахмед ибн Дауд. Ас-Сунан (Предания).

2. Абу-ль-Аля аль-Маудуди. Тафхим аль-Куран.

3. Али Абдуль-Вахид Вафи. Священные книги предыдущих религий. – М.: Просвещение, 2011. – 534 с.

4. Аль-Мустакбаль аль-ислями, № 146, 6/1424 по хиджре

5. Ан-Надави. Что потерял мир из-за падения мусульман. – М.: Владос, 2010. – 346 с.

6. Аш-Шейх М.М. аш-Шаарави, Судьба и предопределение. – М.: Прогресс, 2011. – 526 с.

7. Будда. Конфуций. Магомед. Франциск Ассизский. Савонарола. Библиографическая библиотека Павленкова Ф.Г.

8. Васильев Л.С. История религий Востока. - СПб.: Стела, 2011. - 632 с.

9. Давид Р. Основные правовые системы современности. - СПб.: Питер - 2011. - 304 с.

10. Дурант В. История цивилизации. – М.: Юнити, 2011. – 735 с.

11. Ислам. / Под ред. Г.Ф. Кима. - СПб.: Феникс, 2010. – 512 с.

12. Ислам. Религия, общество, государство. / Под ред. П.А. Грязневича. – М.: Академия, 2011. – 490 с.

13. История государства и права зарубежных стран. / Под ред. О.П. Жидкова. - СПб.: Питер, 2011. - 729 с.

14. Книга о Коране. Его происхождение и мифилогия. / Под ред. Л.И. Климовича. – М.: Высшая школа, 2011. – 481 с.

15. Лебон Г. Арабская цивилизация. - М.: Сфера, 2011. – 989 с.

16. Мир мусульманской  женщины”, Гaдиуллина Гульнара (2001г.)

17. Муснад аль-Имам Ахмад, ч. 5, № 22265

18. Мухаммад Ахмад Муаббар аль-Кахтани. Женщина на мировом рынке рабынь. - СПб.: Феникс, 2010. - 540 с.

19. Новый завет.

20. Полный Коран

21. Раввин Раби Саломон Газфрайд. Сборник иудейских законов и традиций. – М.: Сфера, 2010. – 584 с.

22. Религиоведение. / Под ред. М.М. Шахнович. – М.: Академия, 2011 – 575 с.

23. Рукайа Максуд. Ислам. – М.: Юнити, 2011. – 210 с.

24. Сабирова Г.А. О статусе женщины в Исламе. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011. – 325 с.

25. Сахих аль-Бухари, ч. 1, № 350

26. Сахих аль-Бухари, ч. 2, № 2361

27. Сахих ибн Хаббан, ч. 9, № 4176

28. Сахих Муслим, ч. 2, № 1479

29. Сунан аби Дауд, ч. 4, № 5147

30. Сунан абу Дауд, ч. 1, № 236

31. Сунан ат-Тирмизий, ч. 4, № 1579

32. Сунан ибн Маджа, ч. 1, № 224

33. Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011. – 525 с.

34. Хусейн Аш-Шайх. История греческой и римской цивилизации. - М.: Издательство МГУ, 2010. - 465 с.

35. Хусейн Юсуф. Идеалы семьи в Исламе и противоположные ему тенденции. – М.: Просвещение, 2011. – 420 с.

36. Шалаби А. Сравнительное изучение религии. – СПб.: Питер, 2011. – 573 с.

30