
- •1. Гуманизм лирики Пушкина.Красота, добро, истина.
- •2. Гражданские мотивы в лирике Пушкина
- •3. Романтические элегии Пушкина
- •4.Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина
- •5.Филосовские и личнотные мотивы в стихах пушкина "осень", "вновь я посетил"
- •6.Поэма "Медный всадник. Образы Петра 1 и Евгения
- •7. "Борис Годунов", история создания, проблемы, образы
- •8.Основные мотивы лирики Лермонтова
- •9."Демон" Лермонтова. Образы Татьяны и демона
- •10. Раннее творчество Гоголя. Вечера на хуторе.... Образ Рудого Панька. Повесть Ноччь перед рождеством
- •11.Петербургские повести гоголя. Сочетание комического и драматического в повести Невский проспект. Образ Петербурга.
- •12. Роман Гончарова "Обломов". Образ и.И.Обломова. "Обломовщина" как общественное явление. Критика о романе Обломов.
- •13. Образы штольца и ольги ильинской в обломове. Критика об обломове.
- •14.Романтизм как литературно-художественное направление на примере поэмы Лермонтова "Демон"
- •15. А.Н.Островский. Общественный харвктер драмы "Гроза". Представители темного царства.
- •17. Образ катерины в драме "гроза" , статья добролюбова "луч света в темном царстве"
- •17. Роман Тургенева Отцы и дети. История создания. Проблематика,худ.Своеобразие романа
- •18. Образы либерально-демократ дворянства. Братья Кирсановы
- •19. Тургенев "Отцы и дети. Базаров и его сторонники и противники. Одиночество героя, авторская позиция. Критика о романе
- •20. Тютчев. Жизнь и творчество. Филисофский характер лирики Тютчева. Многообразие мотивов и тем в лирике Тютчева
- •21. Лирика природы в поэзии Тютчева
- •22. Стихи Тютчева о любви. 3-4 стиха с анализом
- •23. Фет. Жизнь и творчество. Двойственность личности Фета
- •24. А.К.Толстой. Своеобразие художественного мира а.К.Толстого. Основные мотивы и образа поэзии а.К.Толстого
- •25. Тема народа в лирике Некрасова
- •26. Темы поэта и поэзии в лирике Некрасова
- •27. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". История создания, образы крестьян-правдоискателей, фольклерное начало. Художественное начало.
- •28. Женская доля. Образ Матрены в поэме некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
- •29. Образы народных заступников в "кому на Руси жить хорошо".
- •30. История одного города. Салтыков - Щедрин
- •31.История создания "Война и мир". Жанр романа - эпопеи Смысл названия, проблематика. Система образов
- •2. Смысл названия романа
- •3. Композиция романа
- •4. Жанр романа
- •32. Мысль народная в романе "Война и мир"
- •33. Духовные искания князя Балконского
- •34. Образ Пьера Безухого
- •35. Женские образы в романе "Война и мир"
- •36. Наташа Ростова любимая героиня Толстого
- •37. Историзм в романе "Война и мир" Образы Кутузова и Наполеона. Патриотизм ложный и истинный
- •38. Роман "Преступление и наказание. Уголовно-авантюрная основа. Противопоставление преступления и наказания, полифонизм романа
- •39. Маленькие люди в романе "преступление и наказание" гуманизм писателя. Образ Сони Мармеладовой.
- •40.Образ родиона раскольникова. Духовные искания.
- •41. Многообразие философско-психологической проблематики в рассказах Чехова
- •42. Пьеса чехова "вишневый сад". Образ вишневого сада.
- •43. «Вишневый сад» - пьеса о прошлом, настоящем и будущем
- •44. Образ Ермолая Лопахина в Вишневом саде.
- •45.Образы Пети Трофимова и Ани в пьесе Чехова Вишневый сад
- •46. Художественное своеобразие драматургии Чехова. Психологизм ремарок. Символическая образность. "Бессобытийность", "подводные течения", паузы, звуковое оформление. Сочетание лирики и комизма
41. Многообразие философско-психологической проблематики в рассказах Чехова
Рассказы А.П. Чехова просты, коротки, но за этой видимой простотой при каждом следующем прочтении мы находим что-то новое, более глубокий смысл, обращаем внимание на сложное художественное построение.
Рассказы предельно лаконичны и требуют, соответственно, определенных художественных приемов, таких как сжатость повествования, когда многое оказывается сказанным “за скобками произведения”, пресуппозиция, когда читатель понимает многое и без объяснения автора. Таким образом, Чехов следует своему утверждению: “Краткость – сестра таланта”. При этом писателю удается уместить очень многое в небольших по объему произведениях.
В основном, в рассказах можно выделить два главных пункта: наличие социальных типажей (то есть изображение в лице отдельного человека какого-либо качества) и многообразие человеческих натур вообще. Часто предметом рассказа становится судьба персонажа или переломный момент в жизни, когда человек поступает необдуманно, а, значит, наиболее искренне. То есть Чехов не опускался до конкретного указания на социальное явление, считая своего читателя интеллектуальным человеком. Если предметом изображения должен был стать общечеловеческий недостаток – автор показывал отдельного человека; если порок встречался нечасто и заслуживал особого внимания – судьба человека прослеживалась целиком (например, рассказ “Ионыч”). И очень мало присутствует в рассказах авторской субъективности, он предоставляет читателю возможность самостоятельно подумать над типажами и насущными проблемами.
В рассказе “Хамелеон” мы видим некую ситуацию, из которой можно сделать большие выводы. Он, безусловно, очень смешон, но за этим смехом, как обычно и бывает у Чехова, проглядывается трагизм ситуации, и становится грустно. Имя главного героя стало нарицательным, появилось даже понятие “хамелеонства” – готовности в угоду чинам моментально менять свое мнение или решение. Чинопочитание присутствует и в другом рассказе Чехова – “Смерть чиновника”. Хотя Червяков и не меняет своего мнения в зависимости от обстоятельств, но его роднит с героем “Хамелеона” то, что у них присутствует шаблонность мышления, стереотип поведения, так неуважаемые автором. Каждое их решение отталкивается от принципа социальной иерархии.
У Чехова, в целом, авторская позиция четко не выражена, и таким образом проблематика по сути тоже не видна отчетливо. Но справедливость чеховской идеи доказывается самой логикой жизни, и, следовательно, можно считать одной из главных идей – непрерывность течения жизни и невозможность ему противостоять.
Может ли человек вырваться из среды? Кто сильнее: человек или среда? На эти вопросы Чехов отвечает так: да, человек способен победить среду, но при наличии у него высших душевных качеств. Изображаемые же им герои сами хотят оставаться в своей среде, втягиваясь в нее все больше и больше.
Основными качествами персонажей его рассказов является, во-первых, отсутствие внутреннего стержня, потеря направления действия. Так, Душечка не знает, зачем она живет, зачем думает, и, не видя перед собой примера для подражания, объекта, на который можно направить свои силы, она оказывается беспомощной и бесполезной.
Во-вторых (и это является главной целью Чехова), автор наносит сокрушительный удар по пошлости, в самом широком смысле этого понятия. Для него пошлость – это превращение людей в подобия человека. Тонко чувствуя свое время, понимая, что господствует такой тип людей, Чехов показывал, что дух времени лишает людей уверенности, обрекая на прозябание.
Однако нельзя списывать на дух времени абсолютно все (хотя, как уже было сказано, с этим стоит считаться). Человек сам может строить свою жизнь, и примером этому служит сам автор. Из схватки со средой можно выйти победителем, именно поэтому Чехов не жалеет своих слабых героев, поскольку знает, что они в силах все изменить.