
- •Древняя Греция: основные этапы истории.
- •Греческий полис как социально-политический организм.
- •Древний Рим: царский период и Римская Республика
- •Римская империя: основные этапы истории.
- •Принципат (1 век до н.Э. – 3век н.Э.)
- •Доминант.
- •Древнейшие цивилизации на территории России (8 век до н.Э. – первые века н.Э.).
- •Великое переселение народов. Проблема этногенеза восточных славян. Древняя Русь в системе международных отношений.
- •Формирование цивилизации средневекового Запада (5-7 вв.)
- •Возникновение и развитие франкской империи (8-10 вв.).
- •Средневековый Запад в 11-14 вв.
- •Возникновение и рост Средневековых городов.
- •Ближний и Средний Восток в период Средневековья.
- •Средневековый Китай и средневековая Индия.
- •17. Русские земли в период раздробленности
- •18.Московское княжество в Евразии в 14 веке.
- •20.Эволюция российского самодержавия в 16 веке.
- •21.Кризис Московского царства в 17 веке.
- •24.Государство общество Европы в эпоху абсолютизма
- •25.Эпоха просвещения в Европе
- •26.Промышленная революция
- •Экономическое и политическое развитие страны после восстания сипаев
- •М. К. Ганди во главе освободительного движения и до конца – освободительные движения.
- •29. Формирование и развитие абсолютной монархии в России
- •30.Просвещенный абсолютизм Екатерины 2(1762 – 1796).
- •31. Социально-экономическое развитие России в первой половине 19 века.
- •32. Внутрення политика в России в 1-й половине 19 века
- •33. Внешняя политика Россия в первой половине 19 века.
- •34. Экономическое развитие России во второй половине 19 – начале 20 века.
- •35.Власть и общество в России во второй половине 19 века.
- •36. Вторая половина 19 века – начало 20 века
- •37. Политические партии России в период думской монархии
- •38. Первая Мировая война и её значение в истории Европы
- •39. Россия в 1917 году: выбор пути общественного развития
- •40. Гражданская война в России
- •42. Мировой экономический кризис 1929-1933. Новый курс Рузвельта
- •43. Экономическое развитие страны в период нэПа.
- •44. Советский союз в 1930 гг.: экономика и внутренняя политика.
- •47. Ссср в начальный период вов
- •48. Ссср в годы вов
- •50. Экономическое развитие запада во второй половине 20-го века
- •52. Советский союз в 1945-1953 гг. Экономика и Внутренняя политика.
- •53. Советский союз в 53-64 гг. Внутренняя политика и экономика.
- •54. Советский союз в 64-85 гг. Внутренняя политика и экономика.
- •55. Внешняя политика 1953-1985 годы
- •56. Ссср период перестройки.
- •57. Формирование и развитие государства конца 20 и начала 21 века.
- •58. Основные направления внешней политики рф
Средневековый Китай и средневековая Индия.
Индия (7-18 вв.). Варново – кастовая система сохранялась. В IV-VI вв. н.э. на территории современной Индии сложилась мощная империя Гуптов. Эпоха Гуптов, воспринимая как золотой век Индии, сменилась в VII-XII вв. периодом феодальной раздробленности. На этом этапе, однако, обособления районов страны и упадка культуры не произошло в силу развития портовой торговли. В результате слияния пришлых народов с местным населением возникла компактная этническая общность раджпутов, которая в VIII в. начала из Раджпутаны экспансию в богатые области долины Ганга и Центральной Индии. Наибольшую известность имел клан Гурджара-Пратихаров, образовавший государство в Мальве. Здесь и сложился наиболее яркий тип феодальных отношений с развитой иерархией и вассальной психологией.
Социально-экономическое развитие Индии в раджпутскую эпоху характеризовалось ростом феодальных владений. Наиболее богатыми среди феодалов наряду с правителями были индусские храмы и монастыри. Если первоначально им жаловались только необрабатываемые земли и при непременном согласии владевшей ими общины, то с VIII в. все чаще передаются не только земли, но и деревни, жители которых обязаны были нести натуральную повинность в пользу получателя. Однако в это время индийская община все еще оставалась относительно независимой, крупной по размерам и обладавшей автономным самоуправлением. Полноправный общинник наследственно владел своим полем, хотя торговые операции с землей непременно контролировались общинной администрацией. Городская жизнь, замершая после VI в., начала возрождаться лишь к концу Раджпутского периода. Быстрее развивались старые портовые центры. Новые города возникали возле замков феодалов, где селились ремесленники, обслуживающие потребности двора и войска землевладельца. Развитию городской жизни способствовало усиление обмена между городами и возникновение группировок ремесленников по кастам. Так же, как и в Западной Европе, в индийском городе развитие ремесла и торговли сопровождалось борьбой граждан против феодалов, облагавших ремесленников и торговцев новыми налогами. Причем величина налога была тем выше, чем более низким было сословное положение каст, к которым принадлежали ремесленники и торговцы. На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх на буддизмом, победив его силой своей аморфности, что как нельзя лучше соответствовало политическому строю эпохи.
В XIII в. на севере Индии утверждается крупное мусульманское государство-Делийский султанат, окончательно оформляется господство мусульманских военачальников из среднеазиатских тюрок. Государственной религией становится ислам суннитского направления, официальным языком - персидский. Переломным моментом в истории Делийского султаната стало нашествие на Северную Индию в 1398 г. войск среднеазиатского правителя Тимура. Система экономических отношений претерпевает в мусульманскую эпоху некоторые, хотя и не радикальные, изменения. Частными земельными собственниками, распоряжавшимися имением без государственного вмешательства, были мечети, владельцы имущества для благотворительных целей, хранители гробниц шейхов, поэты, чиновники и купцы. Сельская община сохранилась как удобная фискальная единица, правда, уплата подушного налога (джизии) легла на крестьян, в большинстве исповедовавших индуизм, тяжким бременем.
К XIV в. историки относят новую волну урбанизации в Индии. Города становились центрами ремесла и торговли. В 1498 г. под началом Васко да Гамы португальцы впервые достигли западную Индию.
Заключительным этапом средневековой истории Индии стало возвышение на ее севере в начале XVI в. новой мощной мусульманской Могольской империи, которая в XVII в. сумела подчинить себе значительную часть Южной Индии. Власть моголов в Индии укрепилась в годы полувекового правления Акбара. В могольскую эпоху Индия вступает в стадию развитых феодальных отношений, расцвет которых шел параллельно усилению центральной власти государства. Повысилось значение главного финансового ведомства империи (дивана), обязанного следить за использованием всех пригодных земель. В центральных областях страны при Акбаре крестьяне были переведены на денежный налог, что заставляло их заранее включаться в рыночные отношения. В государственный земельный фонд (халиса) поступали все завоеванные территории. Из него раздавались джагиры - условные военные пожалования, продолжавшие считаться государственной собственностью.
Высокого расцвета достигло в этот период ремесло, особенно производство тканей, ценившихся на всем Востоке.
В Индии XVI-XVII вв. уже наблюдается зарождение капиталистических отношений, но социально-экономический строй Могольской империи, основанный на государственном владении землей, не способствовал быстрому их росту.
В XVII в. притеснение шиитов, разрушение всех индусских храмов и использование их камней для строительства мечетей вызвало народное восстание, антимогольское движение.
Итак, средневековая Индия олицетворяет собой синтез самых разнообразных социально-политических устоев, религиозных традиций. этнических культур. Переплавив внутри себя все это множество начал, она к исходу эпохи предстала перед изумленными европейцами страной сказочного великолепия, манившей к себе богатством, экзотикой, тайнами. Внутри нее, однако, начинались процессы, сходные с европейскими, присущими Новому времени. Формировался внутренний рынок, развивались международные связи, углублялись общественные противоречия. Но для Индии, типичной азиатской державы, сильным сдерживающим началом капитализации было деспотическое государство. С его ослаблением страна становится легкой добычей европейских колонизаторов, деятельность которых прервала на долгие годы естественный ход исторического развития страны.
Китай (3- начало18 вв.).
4 в. – нашествие гуннов.
6-7 вв. – династия Суй. Императоры династии Суй пришли к власти в условиях политической раздробленности страны и способствовали ее объединению
7-10 вв. – империя Тан. Эпоха расцвета Средневекового Китая. Происходило укрепление централизованного государства. Рос аппарат чиновников как в центре, так и на местах Для получения государственной должности претендент должен был сдать экзамены и получить ученую степень.
10-13 вв. – династия Сун. Сунские императоры резко изменили внутреннюю и внешнюю политику страны. Они предпочли поступиться частью территорий и даже платить дань более сильным соседям ради мира, стабильности и хозяйственного процветания. С одной стороны, в Х-ХII веках были заметные успехи в развитии китайской экономики и культуры. С другой стороны, выросло крупное частное землевладение за счет захватов крестьянских земель чиновниками, купцами, военными
13 в. – Китай завоевывают монголы и правят 100 лет. Антимонгольское восстание.
14-17 вв. – династия Мин.
17 в. – последняя китайская династия – Маньчжуры.
19 в. проникновение европейцев (контрабанда опиума).
История средневекового Китая представляет собой пестрый калейдоскоп событий: частую смену правящих династий, длительные периоды господства завоевателей, как правило, приходивших с севера и очень скоро растворявшихся среди местного населения, восприняв не только язык и образ жизни, но и классический китайский образец управления страной, оформившийся в танскую и сунскую эпохи. Ни одно государство средневекового Востока не смогло достичь такого уровня управляемости страной и обществом, какой был в Китае. Не последнюю роль в этом сыграла политическая замкнутость страны, а также господствовавшее в среде управленческой элиты идейное убеждение об избранности Срединной империи, естественными вассалами которой являются все прочие державы мира.
Однако и такое общество не было свободно от противоречий. И если побудительными мотивами крестьянских восстаний часто оказывались религиозно-мистические убеждения или национально-освободительные идеалы, они нисколько не отменяли, а наоборот, переплетались с требованиями социальной справедливости. Показательно, что китайское общество не было столь замкнутым и жестко организованным, как, например, индийское. Предводитель крестьянского восстания в Китае мог стать императором, а простолюдин, выдержавший государственные экзамены на чиновничью должность, мог начать головокружительную карьеру.