Тема 11 Многообразие социального мира

I. Развитие общества как целого

II. Сущность социального

III. Социальное и индивидуальное бытие

IV. Взаимосвязь социального и индивидуального миров

I.

Развитие общества как целого.

Развитие научного знания об обществе составляет важнейшую предпосылку изменений в обществе. Наука, как и другие важнейшие формы, развивается противоречиво, и перед человеком всегда стоит вопрос, насколько адекватны наши знания происходящему.

1. Нам никогда не познать сущность явлений.

2. Наука может все и ее выводы нельзя подвергать сомнению.

Когда люди объединились в государство, они стали решать проблемы через усилия, получившие название социальная политика. Если осуществляется социальная политика, то мы имеем дело с организационным обществом. Это означает, что люди знают общество и могут им управлять.

Общественные отношения складываются из взаимодействия людей, наделенных волей, сознанием, имеющих интересы.

II.

Свои знания люди фиксируют в понятиях. Недавно в науках появилось понятие социальное, социальность, их мы встречаем в социологии, политологии. В этом понятии заложены аналитические знания о процессах, явлениях, происходящих в отдельных сферах.

Само понятие социальный (лат.) - общественный, общий, коллективный.

Категория социальное связана с выделением человека как объекта, действующего в обществе всегда и везде. Выражением социального являются социальные явления, пространство, мир социального бытия, социальные отношения, конфликты, группы.

Познание общества привело к выявлению первоосновы, из которой вырастает человеческое сообщество.

Первоосновы общества.

Маркс считал, что основой общества являются социальные отношения, Соловьев - что это личность, Аристотель - семья, П. Сорокин - взаимодействие двух субъектов, Земель - община.

Социальное, как продукт взаимодействия людей, которые обмениваются результатами деятельности во времени и пространстве. Из социального наиболее изучены социальные отношения или постоянные связи, в которых участвуют люди как представители общества.

Социальная политика регулирует не индивидуальное, а общество, социальные отношения.

III.

Социальное и индивидуальное бытие.

Социальное бытие.

Бытие:

1.Реальное существование вне сознания.

2.Деятельность созидающего творческого духа.

Для обычного человека социальное бытие означает жить здесь.

Человек, который определяют для себя бытие как быть, рассматривает жизнь как смену поколений, и бытие состоит из прошлого, настоящего и будущего. Проблемы, которые были в прошлом, переходят в настоящее, а потом в будущее, если их кто-то не начнет решать. Поэтому социальное бытие требует, чтобы человек был субъектом - деятельным, активным, созидающим.

Социальное бытие мы можем определить как социальный мир, как некоторое устройство бытия.

Социальный мир изменчив, подвижен, его можно изменить, оценить количественно и качественно.

Изменчивость социального мира - постоянно идущие, но малозаметные перемены.

Качественные, потрясающие человека перемены называются развитием и в современном мире идут изменения, редко встречающиеся. Социальный мир состоит из множества социальных систем, каждая система состоит из четырех частей:

1. интеграция;

2. целедостижение;

3. адаптация;

4. воспроизводство структуры.

Невыполнение хотя бы одной из функций ведет систему к гибели. В каждой социальной системе осуществляются два процесса: саморазвитие и взаимодействие с другими системами.

Таким образом, в социальной системе вещи, предметы - преходящи, а существование выражается в процессах. Сегодня выделяют индивидуальное бытие и публичное бытие, которое и составляет бытие социального мира. Жизнь и возможности каждого человека определяются не столько его индивидуальностью, способностью, сколько тем, что позволяет себе социальное бытие, так как в социальном бытие заложена степень нашей свободы, степень участия в общественной жизни. Подобная позиция свидетельствует о том, что место индивида определяется объективными факторами, общественным сознанием, а поведения индивида типичное для людей.

Для социальной политики это означает, что мы можем взять опыт любой системы прошлого и настоящего.

IV.

Социальный мир мы можем представить как многослойный пирог, и во всех слоях наблюдается типичное отношение индивидуального «Я» и типичного «Мы».

Эти слои выражают следующее.

1.Отношение первичной социализации - личность формируется, овладевает знаниями и умениями, необходимыми для жизни в обществе, также формируется индивидуальность.

2.Отношения вторичной социализации. На этом уровне личность использует для своего «Я» многочисленные ресурсы социального мира - интеллект, ценности.

Критерии социального мира.

1. Раскрытость.

2. Степень публичности, лигитивности.

3. Степень ритуальности.

4. Статусность отношений - различие между людьми, состоящее в их разных социальных функциях. Вклад одних в общее дело значительнее, вклад других незаметен. Один вид деятельности уникален.

Социальный мир устроен:

1. Системообразное ядро.

2. Периферия.

3. Центростремительные и центрообменные отношения субъектов.

Существуют множество классификаций социального мира:

1. Критерия ценности - фрогмитарный, системный.

2. Объем - макросоциальный, макросоциальный.

3. Субъективность - множество миров. Мир личности, семьи, профессии, территории, нации, детства и т.д.

4. Критерий развития - становление, расцвет, зрелость, упадок.

Концепции социального мира: мир как родина, семья, коллектив, сообщество, коммуна.

Модели мира отражают реальность жизни. Одни из них помогают человечеству выжить, другие убивают индивидуальное и социальное. Западная мысль особо изучает бездомность, агрессивность, бедность, инвалидность, страдание и страх.