7.Проблемы становления научного метода познания в философии

Структуру науки составляют следующие блоки:

эмпирический;

теоретический;

философско-мировоззренческий;

практический.

Эмпирические знания включают в себя информацию, полученную с помощью как обыденного познания, так и опытным путем (посредством наблюдения и эксперимента). Теоретическое знание — это такой уровень развития науки, который позволяет на основе знания фундаментальных законов приводить в определенную систему разрозненные факты, явления, процессы и первоначальные выводы.

В практический блок науки входят инструменты, приборы, технологии, созданные и используемые человеком для получения новых знаний.

Методология науки представляет собой философское учение о способах преобразования действительности, применении принципов научного мировоззрения к процессу научного познания, творчеству и практике.

Средства и методы научного познания

Основными методами эмпирического исследования выступают наблюдение и эксперимент.

Наблюдение — целенаправленное и организованное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Оно опирается на чувственное познание мира, его формы и средства.

Эксперимент — это метод эмпирического исследования, обеспечивающий возможность активного практического воздействия на изучаемые явления и процессы.

В ходе эксперимента рождаются не только новые методы познания, подтверждаются или опровергаются известные гипотезы и теории, но и возникают новые технологии — зачатки и прообразы будущей техники и производства.

Гипотеза — это научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее экспериментальной проверки и теоретического обоснования.

Эмпирические знания включают в себя информацию, полученную с помощью обыденного сознания и добытую опытным путем — посредством наблюдения и эксперимента.

теоретическое знание — это такой уровень развития науки, когда через знание фундаментальных законов можно объяснить, привести в определенную систему разрозненные факты, явления и процессы.Третью часть составляет философско-мировоззренческий компонент науки. сама философия нуждается в достижениях конкретных наук, без знаний которых она не может существовать. Поэтому, чем выше степень универсальности и всеобщности закона конкретной науки, открытого учеными, тем он ближе к философии, тем легче философии выступать в роли методологии познания.

мировоззренческий аспект науки проявляется в подтверждении или отрицании основополагающих принципов общественного устройства и межчеловеческих отношений,

8 Концепции истины.Объективность,абсолютность,относительность. Критерии истины

Объективность истины означает присутствие в знании такого содержания, которое не зависит от субъекта. Объективная истина есть характеристика того или иного объекта, который существует «сам по себе», вне знания о нем; даже тогда, когда в качестве объекта познания выступает субъективный мир самого человека. Будучи свойством знания, истина субъективна по форме, но объективна по содержанию

Абсолютная истина предстает как некий идеал недостижимый, но тот, к которому нужно стремиться. Постигая истины относительные, человек, вдохновленный поиском исти­ны абсолютной, приобретает, по меньшей мере, уверенность в том, что движется в нужном направлении.

Относительная истина - это неполное знание о нем. Отн-ть истины выражается в ее зависимости от опреде­ленных условий. Так, например, об истинности той или иной научной теории имеет смысл говорить только в пределах ее предметной области; за этими пределами проявляет­ся относительность теории, ее ограниченность.Относительность истины указывает также на постоянное расширение познавательного горизонта

Современной философии особенно отчетливо выделяются три концепции истины: концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности.

1. Согласно концепции соответствия, истина есть форма со­отношения психики субъекта и объекта. Аристотель считал, что истинное ложное находятся не в вещах, а в мысли.

2. Под когерентностью понимается взаимосоответствие высказываний. Значи­тельный вклад в развитие когерентной концепции истины вне­сли Лейбниц, Спиноза, Гегель. Концепция когеренции истины не отменя­ет концепцию соответствия, но ряд акцентов в понимании ис­тины ставится иначе.

3. Концепция, в которой критерием истинности выступает практика, называется прагматической концепцией истины, которая берет начало в греческой софистике и древней китайской философии.

Критерии истины

1. Здравый смысл; 2) Логика; 3) Эксперимент; 4) Практика (деятельность людей); 5) Интуиция.