
- •1.Философия, ее роль в жизни человека и общеста. Предмет философии ,ее основные функции.
- •2.Космоцентрический характер древнегреческой флософии.Эапы развития античной философии.
- •3.Проблемы человека в философии Сократа . «Познай самого себя»
- •4.Платон – объективный идеализм. Теория идей
- •5.Аристотель причины и начало бытия. Форма и материи
- •6.Пространство и время
- •7.Проблемы становления научного метода познания в философии
- •8 Концепции истины.Объективность,абсолютность,относительность. Критерии истины
- •9.Философия смысл понятия бытия. Бытие и субстанции .Формы бытия
- •10.Философия экзистенциализма
- •11.Материя.Концепция материи
- •13.Наука как специфическая форма познания
- •14.Французский материализм
- •16.Сознане и его возникновение и сущность. Структура .Сознательное бесознательное
- •19. Марксистская философия
- •20.Социальная философия
- •21.Философская мысль эпохи возрождения
- •22. Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.
- •23.Основные принципы теории Джона Локка Беркли и Юма
- •24.Теория познания Канта
- •25.Этические взгляды Канта
- •26.Философская система и метод Гегеля
- •27. Основные законы диалектики
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон отрицания отрицания .
- •28.Культура
- •29.Духовная сфера общества ее структура
- •30.Понятие и структура мировоззрения . Исторические типы мировоззрения: миф религия ,философия
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение.
- •Философское мировоззрение
- •31. Культура и цивилизация
- •32.Проблема смысла жизни личности
- •33.Общество как развивающаяся система.Движущие силы развития общества. Революционные и эволюционные
- •35. Сознательное и бессознательное в психике человека.Их соотношение
- •37. Эмпиризм бекона .Теория идолов
- •38.Рационализм Декарта
- •39. Рациональное познание. Формы
- •40.Чувственное познание. Формы
- •41.Аналитическая философия
- •42.Философия науки .Кун
- •43.Мышление и язык. Функции языка
- •44.Философская проблема свободы. Свобода и ответственность
7.Проблемы становления научного метода познания в философии
Структуру науки составляют следующие блоки:
эмпирический;
теоретический;
философско-мировоззренческий;
практический.
Эмпирические знания включают в себя информацию, полученную с помощью как обыденного познания, так и опытным путем (посредством наблюдения и эксперимента). Теоретическое знание — это такой уровень развития науки, который позволяет на основе знания фундаментальных законов приводить в определенную систему разрозненные факты, явления, процессы и первоначальные выводы.
В практический блок науки входят инструменты, приборы, технологии, созданные и используемые человеком для получения новых знаний.
Методология науки представляет собой философское учение о способах преобразования действительности, применении принципов научного мировоззрения к процессу научного познания, творчеству и практике.
Средства и методы научного познания
Основными методами эмпирического исследования выступают наблюдение и эксперимент.
Наблюдение — целенаправленное и организованное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Оно опирается на чувственное познание мира, его формы и средства.
Эксперимент — это метод эмпирического исследования, обеспечивающий возможность активного практического воздействия на изучаемые явления и процессы.
В ходе эксперимента рождаются не только новые методы познания, подтверждаются или опровергаются известные гипотезы и теории, но и возникают новые технологии — зачатки и прообразы будущей техники и производства.
Гипотеза — это научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее экспериментальной проверки и теоретического обоснования.
Эмпирические знания включают в себя информацию, полученную с помощью обыденного сознания и добытую опытным путем — посредством наблюдения и эксперимента.
теоретическое знание — это такой уровень развития науки, когда через знание фундаментальных законов можно объяснить, привести в определенную систему разрозненные факты, явления и процессы.Третью часть составляет философско-мировоззренческий компонент науки. сама философия нуждается в достижениях конкретных наук, без знаний которых она не может существовать. Поэтому, чем выше степень универсальности и всеобщности закона конкретной науки, открытого учеными, тем он ближе к философии, тем легче философии выступать в роли методологии познания.
мировоззренческий аспект науки проявляется в подтверждении или отрицании основополагающих принципов общественного устройства и межчеловеческих отношений,
8 Концепции истины.Объективность,абсолютность,относительность. Критерии истины
Объективность истины означает присутствие в знании такого содержания, которое не зависит от субъекта. Объективная истина есть характеристика того или иного объекта, который существует «сам по себе», вне знания о нем; даже тогда, когда в качестве объекта познания выступает субъективный мир самого человека. Будучи свойством знания, истина субъективна по форме, но объективна по содержанию
Абсолютная истина предстает как некий идеал недостижимый, но тот, к которому нужно стремиться. Постигая истины относительные, человек, вдохновленный поиском истины абсолютной, приобретает, по меньшей мере, уверенность в том, что движется в нужном направлении.
Относительная истина - это неполное знание о нем. Отн-ть истины выражается в ее зависимости от определенных условий. Так, например, об истинности той или иной научной теории имеет смысл говорить только в пределах ее предметной области; за этими пределами проявляется относительность теории, ее ограниченность.Относительность истины указывает также на постоянное расширение познавательного горизонта
Современной философии особенно отчетливо выделяются три концепции истины: концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности.
Согласно концепции соответствия, истина есть форма соотношения психики субъекта и объекта. Аристотель считал, что истинное ложное находятся не в вещах, а в мысли.
Под когерентностью понимается взаимосоответствие высказываний. Значительный вклад в развитие когерентной концепции истины внесли Лейбниц, Спиноза, Гегель. Концепция когеренции истины не отменяет концепцию соответствия, но ряд акцентов в понимании истины ставится иначе.
Концепция, в которой критерием истинности выступает практика, называется прагматической концепцией истины, которая берет начало в греческой софистике и древней китайской философии.
Критерии истины
Здравый смысл; 2) Логика; 3) Эксперимент; 4) Практика (деятельность людей); 5) Интуиция.