- •1.Философия, ее роль в жизни человека и общеста. Предмет философии ,ее основные функции.
- •2.Космоцентрический характер древнегреческой флософии.Эапы развития античной философии.
- •3.Проблемы человека в философии Сократа . «Познай самого себя»
- •4.Платон – объективный идеализм. Теория идей
- •5.Аристотель причины и начало бытия. Форма и материи
- •6.Пространство и время
- •7.Проблемы становления научного метода познания в философии
- •8 Концепции истины.Объективность,абсолютность,относительность. Критерии истины
- •9.Философия смысл понятия бытия. Бытие и субстанции .Формы бытия
- •10.Философия экзистенциализма
- •11.Материя.Концепция материи
- •13.Наука как специфическая форма познания
- •14.Французский материализм
- •16.Сознане и его возникновение и сущность. Структура .Сознательное бесознательное
- •19. Марксистская философия
- •20.Социальная философия
- •21.Философская мысль эпохи возрождения
- •22. Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.
- •23.Основные принципы теории Джона Локка Беркли и Юма
- •24.Теория познания Канта
- •25.Этические взгляды Канта
- •26.Философская система и метод Гегеля
- •27. Основные законы диалектики
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон отрицания отрицания .
- •28.Культура
- •29.Духовная сфера общества ее структура
- •30.Понятие и структура мировоззрения . Исторические типы мировоззрения: миф религия ,философия
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение.
- •Философское мировоззрение
- •31. Культура и цивилизация
- •32.Проблема смысла жизни личности
- •33.Общество как развивающаяся система.Движущие силы развития общества. Революционные и эволюционные
- •35. Сознательное и бессознательное в психике человека.Их соотношение
- •37. Эмпиризм бекона .Теория идолов
- •38.Рационализм Декарта
- •39. Рациональное познание. Формы
- •40.Чувственное познание. Формы
- •41.Аналитическая философия
- •42.Философия науки .Кун
- •43.Мышление и язык. Функции языка
- •44.Философская проблема свободы. Свобода и ответственность
33.Общество как развивающаяся система.Движущие силы развития общества. Революционные и эволюционные
Общество - исторически развивающаяся система отношений между людьми, складывающаяся в процессах их совместной деятельности.
Вместе с тем, изменения общества не означают утрату сущности человека, как иногда полагают.
Общество - это то всеобщее, которое не абстрактно, а конкретно, такое, которое содержит в себе богатство отдельного, особенного, индивидуального. Это всеобщее, с каждым новым шагом восхождения обогащается, наполняется новым содержанием, становится конкретнее, содержательнее, ибо оно всякий раз вбирает в себя богатство отдельного, особенного. Каждый человеческий индивид, являясь проявлением всеобщего, своей жизнедеятельностью переносит на это последнее свое содержание, в то же время, являясь формой, способом его бытия, развития, сам обогащается этим всеобщим.
Общество является саморазвивающейся системой.
Развитие общества может происходить как эволюционным, так и революционным путём.
Эволюция предполагает плавные изменения в обществе, которые постепенным и естественным образом вырастают из существующих в нём исторических условий. Революция отличается резкими и глубокими изменениями во всей общественной жизни, в результате которых общество переходит из одного качественного состояния в другое.
Революции могут концентрироваться в отдельных сферах (например, промышленная, научно-техническая, культурная революции), но при этом они изменяют и другие стороны жизни людей. Революционные преобразования могут быть долго- или кратковременными, могут касаться одного или несколько обществ, или быть глобальными
34. Особенности русской философии ,направления и школы русской философии
По общепринятому мнению, русская философия в основном занимается проблемами этики. Это мнение неверно. Во всех областях философии – гносеология, логика, этика, эстетика и история философии – велись исследования в России до большевистской революции.
В русской философии широко распространен взгляд о познаваемости внешнего мира. Этот взгляд часто выражался в своей крайне форме, а именно в форме учения об интуитивном непосредственном созерцании объектов как таковых в себе.
Русские философы отличаются такой же высокой способностью к спекулятивному мышлению, как и немецкие. Как позитивизм, так и механический материализм нашли в России широкое распространение.
В русской философии стремление к цельному познанию и острое чувство реальности тесно сочетается с верой во все многообразие опыта как чувственного так и более утонченного, дающего возможность глубже проникнуть в строение бытия.
Русские философы доверяют интеллектуальной интуиции, нравственному и эстетическому опытам, раскрывающим нам высочайшие ценности, но, прежде всего, они доверяют религиозному мистическому опыту, который устанавливает связь человека с богом и его царством.
Ряд русских мыслителей посвятил свою жизнь разработке всеобъемлющего христианского мироздания. В этом состоит характерная черта русской философии
Русская философия, прежде всего, резко и безоговорочно онтологична. Русскому уму совершенно чужд всякий субъективизм, и русский человека меньше всего интересуется своим собственным узколичным и внутренним субъектом.
Основные направления и школы русской философии.
Религиозно- идеалистическое направление. Представители В. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев, С. Франк, П. Флоренцский и др. Считали, что жизнь теряет всякий смысл без высшего духовного начала, которым является православие.
Революционно- демократическая(материалистическая)- считали, что для того чтобы сделать людей счастливыми нужны революционные преобразования в обществе. Представители Чернышевский, Белинский
В рамках революционно- демократического направления возникла школа Русский Мрксизм основоположником является Плеханов, он считал в отличии от Чернышевского, что сначала нужно пройти этап капитализма чтобы пролетариат набрал силу и только потом строить социализм..
Славянофильство- основоположники Хамяков, Криевский, Леонтьев. Считали что Россия страна уникальная у нее свои традиции, свой путь развития, поэтому «Запад нам не указ».
Западничество- основоположник Чаадаев. Считали что Россия страна особенная, но особенность в ее отставании от цивилизационного мира, так как она зациклилась на своих традициях поэтому должна учиться у запада цивилизациионасти.
Русский экзистенцианализм- Шестов, Достоевский. Считали что не только в пограничной ситуации, но и в любой житейской человек может оставаться человеком, только соотнеся свои поступки с высоконравственными религиозными законами.
Русский марксизм(Федоров, Циолковский, Вернадский)- первые два философа считали что человечеству нужно попасть в космос чтобы воскресит души умерших и найти у них знания. Вернадский создал учения о ноосфере(ввел понятие Леруа). Ноосфера- сфера разума. Оно имеет планетарный масштаб и должно привести к изменению статуса земли. Земля прошла три этапа: