
- •1.Философия, ее роль в жизни человека и общеста. Предмет философии ,ее основные функции.
- •2.Космоцентрический характер древнегреческой флософии.Эапы развития античной философии.
- •3.Проблемы человека в философии Сократа . «Познай самого себя»
- •4.Платон – объективный идеализм. Теория идей
- •5.Аристотель причины и начало бытия. Форма и материи
- •6.Пространство и время
- •7.Проблемы становления научного метода познания в философии
- •8 Концепции истины.Объективность,абсолютность,относительность. Критерии истины
- •9.Философия смысл понятия бытия. Бытие и субстанции .Формы бытия
- •10.Философия экзистенциализма
- •11.Материя.Концепция материи
- •13.Наука как специфическая форма познания
- •14.Французский материализм
- •16.Сознане и его возникновение и сущность. Структура .Сознательное бесознательное
- •19. Марксистская философия
- •20.Социальная философия
- •21.Философская мысль эпохи возрождения
- •22. Диалектика как учение об универсальных связях и развитии.
- •23.Основные принципы теории Джона Локка Беркли и Юма
- •24.Теория познания Канта
- •25.Этические взгляды Канта
- •26.Философская система и метод Гегеля
- •27. Основные законы диалектики
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон отрицания отрицания .
- •28.Культура
- •29.Духовная сфера общества ее структура
- •30.Понятие и структура мировоззрения . Исторические типы мировоззрения: миф религия ,философия
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение.
- •Философское мировоззрение
- •31. Культура и цивилизация
- •32.Проблема смысла жизни личности
- •33.Общество как развивающаяся система.Движущие силы развития общества. Революционные и эволюционные
- •35. Сознательное и бессознательное в психике человека.Их соотношение
- •37. Эмпиризм бекона .Теория идолов
- •38.Рационализм Декарта
- •39. Рациональное познание. Формы
- •40.Чувственное познание. Формы
- •41.Аналитическая философия
- •42.Философия науки .Кун
- •43.Мышление и язык. Функции языка
- •44.Философская проблема свободы. Свобода и ответственность
26.Философская система и метод Гегеля
Основу философских воззрений Гегеля можно представить следующим образом.
Весь мир – это грандиозный исторический процесс развертывания и реализации возможностей некоего мирового разума, духа.
Мировой Дух есть совершенно объективное, безличное, идеальное начало, выступающее основой и субъектом развития, творцом мира в целом.
Общая схема творческой деятельности этого безличного идеального начала носит у Гегеля название Абсолютной Идеи. Все, что существует на свете, - лишь ее бледное отражение, следствие и результат ее активности.
Начальной ступенью является совершенство, абсолютная тотальность, бог. Он был творцом, и от него исходили искры, молнии, отображения, так что первое отображение было наиболее похоже на него. Это первое отображение в свою очередь не осталось бездеятельным и породило другие создания, но эти создания были уже менее совершенны, и так продолжалось дальше в сторону ухудшения
Процесс развертывания богатств мирового духа (или абсолютной идеи) включает три стадии:
Логика
Природа
Дух
Диалектический метод, его принципы и категории разработаны главным образом в первой части его системы. Система — это избранный философом порядок изложения материала, связь логических категорий, общее построение всего философского здания. В отличие от метода, который определяется главным образом объективным содержанием мира, система во многом несет черты авторского произвола. Главным принципом структурного построения выступает триада, в чем мы могли убедиться. В ней есть рациональный смысл (выражение диалектического закона отрицания). Однако Гегель формализует этот принцип и нередко использует как шаблон, которому вынужден подчиняться конкретный материал. Поэтому многие переходы категорий носятпроизвольный, искусственный характер.
27. Основные законы диалектики
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений показывает, как осуществляются связи и происходит развитие, каков их механизм. Содержание действия этого закона раскрывается через категории: «качество», «количество», «свойство», «мера», «скачок». Качество и количество - это противоположные и в то же время неразрывно связанные между собой характеристики предметов, что выражается понятием меры. Количественные изменения на известной ступени скачком переходят в качественные различия с возникновением обладающего новой мерой свойств предмета. Вновь образованное качество, имея новые количественные параметры, делает возможным новый виток развития.
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон единства и борьбы противоположностей выявляет источник развития и связей всех природных, социальных и духовных объектов, раскрывается через категории: «противоположность», «противоречие», «единство», «борьба противоположностей», «тождество», «различие». Закон взаимопроникновения противоположностей вскрывает в развитии импульс, побудительную силу, указывает, что основой изменений является борьба противоположностей, а основой относительной стабильности — единство сторон, тенденций того или иного процесса, явления.