1 Чехов а. П. Собр. Соч. М, 1977. Т. 7. С. 255.

Стр. 103

Молодой же актер зачастую испытывает в этом смысле труд­ности поистине мучительные.

А между тем рядом сознательных приемов актер может сделать свое воображение более инициативным и смелым, соблюдая при этом, как учил Станиславский, "основной принцип нашего направления: "подсознательное через соз­нательное"¹.

Станиславский говорил о трех главных условиях, необ­ходимых для активизации творческого воображения. Пер­вое условие заключается в том, что воображение нельзя насиловать, его можно только увлекать.

Не случайно для Станиславского принципиально важ­но, чтобы процесс восприятия предлагаемых обстоятельств начинался с магического "если бы", дающего актеру ощу­щение внутренней свободы.

Воображение каждого актера обладает своими особен­ностями, только ему свойственными причудами. Из широ­кого круга предлагаемых обстоятельств, из многочисленных "если бы" актер выбирает свои, наиболее близкие. Одному легче сначала ощутить физическое самочувствие роли, дру­гой остро воспринимает атмосферу той или иной сцены, третий прежде всего ухватится за конкретную бытовую де­таль, четвертый "слышит" звуки, голоса, шумы и только по­том постепенно обживает весь емкий сложный мир предла­гаемых обстоятельств роли. Каждый актер ищет в этом ми­ре свои "манки", возбуждающие его образное мышление.

Это объясняется тем, что память и соответственно во­ображение каждого человека неповторимо индивидуальны. В зависимости от большего развития тех или иных органов чувств, то есть особенностей восприятия, у каждого чело­века преобладает тот или иной вид памяти, а значит и ха­рактер воображения. Психологи определяют три основных типа памяти и воображения, обусловленных особенностями восприятия:

1 Станиславский к. С. Собр. Соч.: в 8 т. Т. 2. С. 226.

Стр. 104

1. Зрительный тип: при восприятии окружающего мира человек прежде всего запоминает и сохраняет зрительные образы, а, следовательно, в работе его воображения главную роль играют зрительные представления: цвет, свет,объем, линии, пространственные соотношения и т. д.

2.Слуховой тип: воображая какое-либо событие, человек прежде всего слышит его во всем многообразии голосов, интонаций, ритмов, мелодий и т. д.

3. Моторный тип: воображение человека неразрывно связано с движением, пластикой, физическими ощущениями.

Разумеется, жесткое разделение на типы возможно только в теории. На практике наиболее распространенным является смешанный тип, в котором объединены все три начала, но при этом, как подчеркивают психологи, "всегда имеет место преобладание одной области при умеренном распределении остальных"¹.

Трудно, конечно, представить себе актера с невоспри­имчивым физическим аппаратом и потому логично пред­положить, что у большинства актеров "моторный" тип восприятия, а следовательно, воображения является либо хорошо развитым, либо ведущим. А между тем недоста­точная восприимчивость всего психофизического аппарата студентов— вот то, с чем приходится сталкиваться на первых уроках по мастерству актера. Мы боремся с ней как можем, практикуя многочисленные упражнения на различ­ные виды внимания и придумывая новые. Говорю студен­ту: "Нет, ты не видишь и не слышишь партнера" (того са­мого, который уселся с ним рядом на лавочке, насвисты­вая какую-то мелодию, в незатейливом этюде под названи­ем "Знакомство"). "Да все я вижу и все слышу", — париру­ет студент. — "Нет, смотришь, но не видишь, и слушаешь, но не слышишь".

Впрочем, все начинается раньше с простых моментов восприятия: вот я кладу перед студентами палку,

Конечный Р., Боухал М. Психология в медицине. С. 65-66.

Стр. 105

обыкновенную деревянную палку длинною в метр или полтора, или мяч, простой волейбольный мяч... Затем спрашиваю, что интересного они в них заметили? Каковы впечатления? Но еще до ответов уже вижу, кто получил впечатления, а кто просто смотрел, потому что тело любого человека всегда "подключено" к восприятию и потому "прозрачно", а пред­лагаемый предмет воспринимается не только глазом, но и телом. Любой объект— звуковой, обонятельный, тактиль­ный, воспринимается не только ухом, носом или рукой, но и всем телом. Если оно, конечно, свободно от зажи­мов как физических, так и психологических — тело вбирает в себя информацию, получаемую от разных органов чувств.

Для доказательства этой истины, обычно неизвестной студентам или известной чисто теоретически, имеет смысл обратиться к методике М. Чехова. Ученик великого Стани­славского рассмотрел вопрос внимания более подробно, чем учитель, во всяком случае, сформулировал некоторые положения более отчетливо. Внимание, т.е. восприятие, по М. Чехову, есть "деятельность". "В процессе внимания вы внутренне совершаете четыре действия одновременно. Во-первых, вы незримо держите объект вашего внимания. Во-вторых, вы притягиваете его к себе. В-третьих, сами устремляетесь к нему. В-четвертых, вы проникаете в не го... Едва ли следует говорить о том, что объектом внимания может быть все, что доступно сфере вашего сознания, как образ фантазии, так и конкрет­ный физический предмет, как события прошлого, так и бу­дущего"¹. Впрочем, М. Чехов далее оговаривает, что каж­дое из этих действий совершается поочередно при первых попытках овладения данным процессом в упражнениях и только постепенно одно соединяется с другими, обретая одновременность.

Итак, совершаемые на первом этапе отдельно эти дей­ствия легко объяснимы. Мы "держим" объект (зримо, если