Солонинкин И.В. 203 группа

В. И. Ленин .

Государство и революция. Конспект.

Гл. 1 Классовое общество и государство.

1. Государство - продукт непримиримости классовых противоречий.

Трактат начинается с того, что Ленин утверждает то факт, что «угнетающий класс» всегда стремится исказить и опошлить революционные учения, вроде учения Маркса, чтобы «притупить революционное острие» у угнетаемых классов.

«При неслыханной распространенности искажений марксизма» ставится задача восстановить истинное учение Маркса.

Далее предлагается привести ряд цитат из сочинений Маркса и Энгельса для формирования самостоятельного представления об основоположниках научного социализма.

По Энгельсу, государство «не представляет из себя силы, извне навязанной обществу». Государство лишь продукт общества на определенной ступени развития, более того, это признание того, что общество запуталось в противоречивости своих экономических интересов. Сила, усмиряющая эти противоречия, и есть государство.

Главная идея марксизма в том, что государство это проявление непримиримости классовых противоречий. Считается, что именно это больше всего искажается в трактовке марксизма.

Буржуазные идеологи это трактуют как будто государство – орган примирения классов. Однако, по Марксу, это орган угнетения одного класса другим.

Меньшевики и эсеры поддерживают мелкобуржуазных идеологов, поэтому их нельзя считать социалистами.

В «каутскианской» трактовке марксизма государство хоть и продукт непримиримости, но все же это сила стоящая над обществом.

2. Особые отряды вооруженных людей, тюрьмы и прочее.

По Энгельсу, если сравнивать клановую организацию с государством, то оно отличается разделением подданных государства по территориальному делению.

Далее важно учреждение общественной власти, организующей себя, как вооруженная сила. «Эта общественная власть существует в каждом государстве. Она состоит не только из вооруженных людей, но и из вещественных придатков, тюрем и принудительных учреждений всякого рода, которые были неизвестны родовому (клановому) устройству общества».

«Постоянное войско и полиция суть главные орудия силы государственной власти, но — разве может это быть иначе?» С европейской точки зрения это не может быть иначе. Однако эта точка зрения затмевает главную идею - государство раскалывает общество на непримиримо враждебные классы.

Но подобная организация невозможна потому, что общество цивилизации расколото на враждебные и притом непримиримо враждебные классы, «самодействующее» вооружение которых привело бы к вооруженной борьбе между ними.

Каждая революция, разрушая государственный аппарат, показывает, как господствующий класс стремится возобновить служащие ему вооруженные отряды, как угнетенный класс стремится создать новую организацию подобного рода, способную служить не эксплуататорам, а эксплуатируемым.

Энгельс утверждает, что общественная власть усиливается по мере того, как обостряются классовые противоречия внутри государства, и по мере того, как соприкасающиеся между собой государства становятся больше и населеннее.

В начале XX века военные и морские вооружения выросли, и война 1914 — 1917 годов из-за господства над миром Англии или Германии, из-за дележа добычи, приблизила «поглощение» всех сил общества хищническою государственною властью к полной катастрофе.