- •1.Философия как наука. Предмет философии.
- •2.Философия в системе научного знания
- •3 Функции философии
- •4. Мировоззрение и его исторические типы: мифология, религия, философия.
- •1.Мифологическое
- •2.Религиозное
- •3.Философское- научное
- •5.Особенности мифологического сознания
- •6.Специфика религиозного мировоззрения
- •7.Особенности философского знания
- •8.Идеология , её роль в жизни человека и общества
- •9.Философия Древней Индии. Основные идеи и направления
- •10.Особенности Древнего Китая. Основные идеи и направления
- •11.Особенности античного мировоззрения и его связь с философией
- •12.Основные школы ранней античной философии. Проблемы натурфилософии.
- •13.Элейская школа
- •14.Метод и философия Сократа
- •15.Идеализм Платона
- •16.Теория идеального государства Платона
- •17.Материализм Аристотеля. Этика Аристотеля
- •18.Основные направления философии Древнего Рима
- •19Особенности христианского мировоззрения. Особенности средневековой философии .
- •20 Патристика. Философские идеи Аврелия Августина.
- •21. Схоластика. Проблема веры и разума в философии ф. Аквинского
- •22Основные направления философской мысли эпохи Возрождения.
- •24. Эмпиризм Дж. Бэкона.
- •25 Рационализм р. Декарта
- •26Сенсуализм Дж. Локка
- •27.Особенности немецкой классической философии
- •28.Понятие абсолютной идеи в философии г.Гегеля
- •29.Теория познания и. Канта
- •30 Особенности русской философской мысли 19 века
- •31.Понятие русская идея. Основные проблемы русской религиозной философии
- •32.Философия позитивизма
- •33.Основные направления и особенности философии 20 века
- •34. Философия жизни Ницше и философия воли Шопенгауэра
- •35. Экзистенциализм Хайдеггера
- •36 Феноменология Гуссерля
- •37.Герменефттика в философии 20 века
- •38. Типы цивилизаций и их сравнительная характеристика
- •39 Особенности современного мировоззрения
- •40 Онтология. Понятие бытия
- •41Формы бытия и их особенности . Модусы бытия
- •42.Философское понимание материи и его связь с развитием естествознания
- •43 Материя и движение. Формы существования материи.
- •44.Гносиология. Проблема познавательности мира .
- •45.Взаимосвязь конкретного и абстрактного в научном познании
- •46. Единство чувственного и рационального в научном познании .
- •47.Сознание как философская проблема. Сознание и самосознание
- •48.Наука её роль в жизни и обществе
- •49 Взаимосвязь мышления и языка. Язык и его роль в жизни человека и общества
- •50. Общество как предмет философского анализа . Понятие интерсубъективнисть
- •51.Сущность диалектики её принципы, законы категории.
- •52Феномин культуры. Человек в мире культуры
- •53.Бытие человека как диалог
- •54Соотношение понятий культуры и цивилизации
- •55.Основные вопросы философии техники
- •56.Человек как предмет философского анализа. Вопрос о смысле жизни
- •57.Проблемы свободы человека
- •58.Глобальные проблемы и перспективы развития человечества.
- •59.Средства массовой коммуникации в современном обществе
- •60.Осовные проблемы философии истории.
58.Глобальные проблемы и перспективы развития человечества.
Современная глобальная ситуация.
Политические, экологические, демографические, экономические проблемы.
Стимулы и потенциалы общественного развития.
Глобальные проблемы современности являются самой актуальной темой философии конца XX века. Глобальные проблемы нашей эпохи – это закономерное следствие всей современной глобальной ситуации, сложившейся в последней трети XX века, это результат обострившейся неравномерности социально-экономического и политического, научно-технического и экологического, демографического и гуманитарного развития в условиях совершенно новой своеобразной исторической обстановки.
В философии под глобальными проблемами принято понимать общепланетарные проблемы, которые в силу своей остроты и масштабности ставят под вопрос дальнейшее существование человечества. К комплексу глобальных проблем относятся следующие: угроза третьей мировой войны, опасность техногенных и ядерных катастроф, экологические проблемы, демографическая проблема, проблема ресурсов и продовольствия.
В заключении необходимо рассмотреть возможные пути решения глобальных проблем, подчеркнув при этом, что локальное, региональное решение их почти невозможно. Решение глобальных проблем должно быть на глобальном уровне, во взаимообусловленной комплексной системе, в соответствии с принципами гуманизма и приоритета общечеловеческих интересов.
59.Средства массовой коммуникации в современном обществе
На наших глазах происходит глобальная информатизация мирового общества, однако она не влечет за собой прогресс в духовной и культурной сферах. Нравственный фактор, нравственное здоровье россиян как сердцевина, основа духовной жизни общества практически не интересует ни государство, ни политиков. Главная вина за резкое падение нравственных стандартов, загрязнение общественной атмосферы грубостью, шарлатанством, за широкое распространение предрассудков, колдовства, астрологии, магии и прочих паранормальных верований в конечном счете ложится на государство и средства массовой коммуникации. Большинство современных аналитиков считают социальные, экономические, логические причины кризиса в России более важными, чем этические обоснования неудач и падений страны.Информационная элита демонстрирует сегодня катастрофическую безответственность в реальной практике отбора содержания своих программ, забывая о том, что и их подрастающее поколение подвергается разрушительному влиянию средств массовой коммуникации. Следовательно, информационная элита должна регулировать процесс коммерциализации сферы культуры, искусства и противостоять агрессивному распространению массовой культуры, учитывая в первую очередь духовно-нравственные традиции народа.Таким образом, мощные возможности современных коммуникационных систем, и особенно Интернета, позволяют представить новый образ мира, однако нельзя не учитывать и негативные моменты, возникающие в процессе работы в сети, поскольку она оказывает весьма специфическое действие на психику, на нравственное самосознание индивида, что влечет за собой опасность отрыва от реальной жизни. А поскольку Интернет сегодня находится пока на стадии варварства, вбирая в себя все что угодно, за что его еще называют глобальной мусорной свалкой, нынешняя задача ученых всех направлений состоит в том, чтобы, объединив усилия, работать над системой защиты нравственного самосознания личности от негативного влияния виртуальной реальности
