- •1.Философия как наука. Предмет философии.
- •2.Философия в системе научного знания
- •3 Функции философии
- •4. Мировоззрение и его исторические типы: мифология, религия, философия.
- •1.Мифологическое
- •2.Религиозное
- •3.Философское- научное
- •5.Особенности мифологического сознания
- •6.Специфика религиозного мировоззрения
- •7.Особенности философского знания
- •8.Идеология , её роль в жизни человека и общества
- •9.Философия Древней Индии. Основные идеи и направления
- •10.Особенности Древнего Китая. Основные идеи и направления
- •11.Особенности античного мировоззрения и его связь с философией
- •12.Основные школы ранней античной философии. Проблемы натурфилософии.
- •13.Элейская школа
- •14.Метод и философия Сократа
- •15.Идеализм Платона
- •16.Теория идеального государства Платона
- •17.Материализм Аристотеля. Этика Аристотеля
- •18.Основные направления философии Древнего Рима
- •19Особенности христианского мировоззрения. Особенности средневековой философии .
- •20 Патристика. Философские идеи Аврелия Августина.
- •21. Схоластика. Проблема веры и разума в философии ф. Аквинского
- •22Основные направления философской мысли эпохи Возрождения.
- •24. Эмпиризм Дж. Бэкона.
- •25 Рационализм р. Декарта
- •26Сенсуализм Дж. Локка
- •27.Особенности немецкой классической философии
- •28.Понятие абсолютной идеи в философии г.Гегеля
- •29.Теория познания и. Канта
- •30 Особенности русской философской мысли 19 века
- •31.Понятие русская идея. Основные проблемы русской религиозной философии
- •32.Философия позитивизма
- •33.Основные направления и особенности философии 20 века
- •34. Философия жизни Ницше и философия воли Шопенгауэра
- •35. Экзистенциализм Хайдеггера
- •36 Феноменология Гуссерля
- •37.Герменефттика в философии 20 века
- •38. Типы цивилизаций и их сравнительная характеристика
- •39 Особенности современного мировоззрения
- •40 Онтология. Понятие бытия
- •41Формы бытия и их особенности . Модусы бытия
- •42.Философское понимание материи и его связь с развитием естествознания
- •43 Материя и движение. Формы существования материи.
- •44.Гносиология. Проблема познавательности мира .
- •45.Взаимосвязь конкретного и абстрактного в научном познании
- •46. Единство чувственного и рационального в научном познании .
- •47.Сознание как философская проблема. Сознание и самосознание
- •48.Наука её роль в жизни и обществе
- •49 Взаимосвязь мышления и языка. Язык и его роль в жизни человека и общества
- •50. Общество как предмет философского анализа . Понятие интерсубъективнисть
- •51.Сущность диалектики её принципы, законы категории.
- •52Феномин культуры. Человек в мире культуры
- •53.Бытие человека как диалог
- •54Соотношение понятий культуры и цивилизации
- •55.Основные вопросы философии техники
- •56.Человек как предмет философского анализа. Вопрос о смысле жизни
- •57.Проблемы свободы человека
- •58.Глобальные проблемы и перспективы развития человечества.
- •59.Средства массовой коммуникации в современном обществе
- •60.Осовные проблемы философии истории.
43 Материя и движение. Формы существования материи.
Неотъемлемой частью учения о материи является представление о движении Его изучает множество наук Задача каждой из них заключается в том, чтобы выяснить закономерности конкретных форм движения Но движение изучает и философия В связи с этим возникает вопрос: какие задачи стоят перед философией в освещении проблемы движения? лька.
1 обобщающего все, что дают частные науки, философия стремится выяснить природу движения
2 Философия ставит задачу раскрыть источник движения Это очень старая проблема Ответа на нее часто были далеки от истины Так, метафизики источник движения видели в механических взаимодействиях внешнего порядка в Современный материализм утверждает, что источником всех конкретных форм движения являются внутренние противоречия, присущие всем объектам, а также внешнее взаимодействие между ними Движение материи, таким образом, обусловлен чем-то сверхъестественным, а есть самодвижением Самодвижение - это следствие противоречий между устойчивостью и изменчивость, сложным и простым, старым и новым, прогрессивным и регрессивным Так, механическому движению присуще пр отириччя между переменным состоянием тела в пространстве и времени и связью этих состояний В развитии живых организмов устойчивость выражается в сохранении наследственных признаков, а сменяемость - в приспособлении организма к новым условиям средыередовища. Самодвижение присущ всем уровням строения материи - от механического, физического и химического к биологическому и социального уровней На химическом, биологическом и более высоких уровнях спонтанность самодвижения знает аходить свое обнаружение прежде всего в открытых и целостных системах, в которых происходит не самодвижение, а саморазвитие, т.е. самодвижение, который сопровождается переходом к более высокой степени орган изациї.
3 Философия раскрывает соотношения материи и движения, движения и покоя Философский материализм утверждает, что движение и материя неразрывны Мы никогда не наблюдали материальной системы, которая не находилась х хотя бы в каком-то движении, а была бы в состоянии абсолютного покоя Такая неподвижная система не взаимодействовала бы с окружающими вещами и явлениями и не могла бы определить никаких своих свойств, то есть она имеет бут и абсолютно незамеченной На этом основании вполне подходящим является вывод о том, что движение есть неотъемлемая, атрибутивная характеристика материи, ее всеобщая и необходимое свойство Материя не существует иначе как в движении, поэтому движение является способом существования материи Он, так же как и материя, не возникает и не исчезает бесследно, а лишь превращается из одной формы в другую Еще Декарт в XVIII в высказал мнение о том, что ки лькисть движения в мире постоянная, поскольку движение не возникает из ничего и ни на что не превращается А Ф Энгельс развил эту мысль дальше: движение не только постоянный в своем количестве, но и в своем качестве Позже е естествознание подтвердило высказанные утверждения научными данными, например открытием закона сохранения и превращения энергииення енергії.
