Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
5.45 Mб
Скачать

XVI в. (1547—1560 гг.). Все они обычно получали

в   октябре вперед  на год  денежный   «оброк», называв¬

шийся  иногда   «наймом» определенную сумму (дете¬

ныши  обычно  4  гривны),  которую  они  должны  были  от¬

работать  своим  трудом.  Чтобы  закрепить  детенышей   за

монастырем, была создана сложная система поруки:

если  детеныш  досрочно  уходил  или  убегал,  поручник  воз¬

вращал   в   монастырь   взятые   им   деньги Поручниками

детенышей  могли  быть  их  отцы,  ведшие  самостоятельное

хозяйство,   т,   е.   имевшие дворы   в монастырской вот¬

чине;  могли  быть  ими  особо  проверенные  слуги,  старцы.

Если  детеныш  сам  был   домохозяином,  то  наличие  двора

у  него  могло   засчитаться  ему  в   поруку.   Кроме   платы

деньгами,   детеныши   могли   получать  и   натуральное  до¬

вольствие.   В   Волоколамском монастыре  им   выдавалось

   М.   Н.   Тихомиров,   Монастырь-вотчинник   XVI   в.,   стр.   149.

2   Там   же,   стр.   150.

®   Б.   Д.   Греков,   Крестьяне   на   Руси,   кн.   2,   стр.   150—153   и

след.

   Там   же,   стр.   154.

   В   древней   Руси   «наймом»   же   называлась   «лихва»,   про¬

центы   с   долга;   ср.   В.   Д.   Греков,   Крестьяне   на   Руси,   кн.   I,   М.,

1950,   стр.   170.

®   Н.   Тимофеев,   указ.   соч.,   стр.   68.

ібг

питание   в   «чулане»   вместе   со   всеми другими   служеб¬

никами Жили  они  обычно  в  самом  монастыре  на  «де-

тином   дворце» (или   детиной  избе) и   находились   под

контролем  специально  приставленного  к  ним  слуги    ка¬

балах   конца   60—70-х   годов   XVI   в, Спасо-Прилуцкого

монастыря  этот  слуга   именовался   нарядником) Могли

они  жить  и  по  селам.

Основным   занятием детенышей   были сельскохозяй¬

ственные   работы   и   в   первую очередь   обработка   мона¬

стырской  пашни  в  той  же  мере,  как  это  делали  деловые

люди, основным  занятием  которых  была  обработка пашни

светских   феодалов�.   Из   детенышей   или   «делавцев   чер¬

ных»,   как   их   называет   «Обиходник»   Ефимия   Туркова,

вербовались  многочисленные  истопники,   дворники,  пова-

ренки   (ср.   «поваренные   детеныши»   в   Костромском  мо¬

настыре),   «мастера»  ремесленники, обслуживавшие раз¬

личные   нужды   монастырского   хозяйства   (их   встречаем

на  кузнечном  дворце,  в  числе  дворников  и  т.  д.).

Детеныши  в  подавляющем  большинстве  своем  проис¬

ходили   из крестьян подмонастырских сел   и деревень

  Лариона Алексеева был двор  в  деревне  Фадеевой,  дядя

Сергея  Драничникова жил в   деревне Чаще и  т.  д.) 

Если  формально  детеныши,  отработав  год,  могли  уйти, то

по  существу  они  были  лишены  этой  возможности.  Полу¬

чив  денежный  оброк  в  виде  задатка,   они  к  концу  срока

службы  снова  вынуждены  были  идти  в  кабалу,  поскольку

в  большинстве  своем  они   собственного   хозяйства,  а  от¬

сюда,  следовательно,  и  средств  для  собственного  обеспе¬

чения  не  имели.  В  Книге  ключей  Волоколамского  мона¬

стыря зарегистрирована выплата оброков за 13 лет

(1547—1559  гг.),  примем  ежегодно  за  монастырем  было

' Государственная   библиотека   СССР имени   В.   И.   Ленина,

Волоколамский   монастырь,  кн.   681,  л.   91.