Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.02.2020
Размер:
5.45 Mб
Скачать

4 Л. X Горфункель, указ. Соч., стр. 93.

5  Там  же.

6  ААЭ,  т.   I,    221,  стр.  210—211.

7 Троице-Сергиев м., кн. 527, л. 256—257 об. В 1542 г. «ка-

заки-приходцы»   поряжались   «в   варницы,   и   в   поворы   п   в   водо¬

ливы»   за   Троицкий   монастырь   в   Новой   Соли   на   Холуе (ААЭі

т.  I,    200,  стр.   179).

8  ААЭ*  т.   I,     190,   стр.   167.

®  й.   К,   Куприянов,   указ.   соч.,  стр.   41.

І60

ской  Завеличской  церкви  (чистили  погреб  и  др.)    Около

1553 Г. Детеныши были в костромском Ипатьеве мона¬

стыре,   где   они   получали «наем», «шубы»,   «сапоги»

«Дети   деловые», очевидно, работали   на монастырской

пашне.

Изучению характера феодального найма уделила

внимание  А.  М.   Панкратова Отмечая  некоторый   рост

численности   «наймитов»  уже  с  XV  в.,  она  считала,   что

для   XV—XVI   вв.   нельзя   еще говорить об изменении

характера  эксплуатации  наемного   труда  его  феодаль¬

ная основа оставалась непоколебленной. Расширение

применения  наемного  труда  связано  с  ростом  товарного

производства,   вызывавшего   потребности  в  рабочей  силе

для  ремесла,   как  и  для  хозяйства  феодалов,  приспосаб¬

ливавшихся   к товарным отношениям Вместе с тем

рост  товарного  производства  приводил  к  усилению  иму¬

щественного   неравенства   на   посаде   и   среди крестьян¬

ства.  Происходит  обезземеливание   крестьянства  и  обни¬

щание  посадских   людей; из  этой среды  и   появляются

«наймиты»,  «казаки»  и  «детеныши»�.  Сфера  применения

наемного  труда  еще  была  узка.  Из   приведенного   выше

материала   видно,   что она ограничивалась хозяйством

крупных   феодалов®   и   посадом   (соляная  и   железодела¬

тельная  промышленность  в  первую  очередь).

Вопрос  о  форме  эксплуатации   детенышей  в  Волоко¬

ламском   монастыре   по   Книге  ключей  впервые   был  по¬

ставлен  М.  И.  Тихомировым. Он  указал, что  большинство

«детенышей», несомненно,   принадлежало   к   зависимым

   И.   П.   Сахаров,   Расходная   книга лековской Завеличской

церкви,  стр.   1,  2.

2 «Сборник Археологического института», кн. Б, отд. /I,

стр.   127,   129   (величина  «найма»  7   алтын).

3 См. А. М, Панкратова, Наймиты на Руси в хѵп в.,

стр.   200—215;   см.   ее   же,   О   роли   товарного производства при

переходе   от   феодализма   к   капитализму («Вопросы   истории»,

1953, № 9, Стр. 59 и след.).

   А.   М.   Панкратова   справедливо   писала: «Барщинная си¬

стема хозяйства» сделала наемный труд «жизненно необ¬

ходимым» (А.   М.   Панкратова, Наймиты на Руси в ХѴП   в.,

стр.  202).

5  Там  же,  стр.  204.

Там   же,   стр.   203.

Н А   А.  Зимин

іві

монастырским  людям Одним  из  доказательств  зависимо¬

сти  является,  по  мнению  автора,  система поруки,  гаранти¬

ровавшая  их  службу  за  взятые  вперед  из  монастырской

казны  деньги;  они  могли  уйти  до  срока,  только  «уплатив

полученные   деньги» Эти   выводы  вызвали   возражение

Б.  Д.  Грекова,  который  утверждал,  что   мы  имеем  дело

с «текучей   массой   монастырских   работников» Дете¬

ныши  «одна   из многочисленных   категорий наемных

людей».  Зависимость  их  от  господина  была  «очень  отно¬

сительна».  Причем,  как  правило,  замечал  Б.   Д.   Греков,

заработная  плата  детенышу  выдается   после  выполнения

работы,  а  не  вперед�.  Такая   характеристика   положения

детенышей  создает  не   вполне  правильную   оценку  фео¬

дального  найма.

Книга  ключей  Волоколамского  монастыря  рисует  до¬

вольно  полно  условия   жизни  детенышей  и «мастеров»,

ремесленников,  работавших  на   заказ (портных,   кузне¬

цов,   сапожников   и др.)   в крупной вотчине середины