Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
5.45 Mб
Скачать

5 См. Мнение д. Стефановича в указ. Соч., стр. 60—61 и

ряда  других  исследователей,  писавших  о   Стоглавом  соборе.

®  Иван   Грозный   упрекал   Курбского   и   Сильвестра,   что   они

епископа   коломенского   Феодосия,   «нам   советна,   народу   града

Коломны   повелесте  камением  побити»   («Послания   РІвана   Гроз¬

ного»,   стр.   52).

382

тели  делают  вывод,  что  и  он  был  сторонником  Макария

и  осифдянского  большинства Ч

Итак,  У  человек  из  ІО  участников  Стоглавого  собора

были   осифлянами   или   их сторонниками.   Поэтому по¬

нятно,   что  программа  Ивана  Грозного  и  его  правитель¬

ства,   возглавляшегося   близкими к нестяжателям   Силь¬

вестром  и  Адашевым,  была  встречена  на  Стоглаве  ожесто¬

ченным  сопротивлением

В   обстановке роста народных движений середины

XVI  в.,  принимавших  характер  как  локальных  выступле¬

ний   крестьянства   и   посадских   людей, так и   характер

«ересей»,  церковь  осудила  все  попытки  покуситься  на  ос¬

новные  устои  господства  класса  феодалов.

Осифлянское   большинство   собора   безоговорочно   по¬

шло  на  строгую  регламентацию  церковных  служб  и  дру¬

гих  сторон  церковно-монастырского  быта,  ибо  отсутствие

единообразия   в   этих   вопросах   способствовало   еретиче¬

скому  вольномыслию.  Небрежное исполнение  религиозных

обрядов  священниками  также  содействовало  росту  недо¬

вольства  церковниками  и  грозило  отходом  от  официаль¬

ной  церкви  той  или иной  части  верующего  населения.

На  соборе  были  приняты  специальные  постановления,

касающиеся   укрепления   церковного   благочиния, в том

числе  о  церковных  службах,  обрядах  и  внутреннем  рас¬

порядке  в  церквах  (главы  8—24,  31,  32),  о  порядке  цер¬

ковного  пения  и  колокольного  звона   (глава  7).  Введено

было  беспрекословное  подчинение  священников  и  дьяко¬

нов   протопопам,   которые   вместе с   «поповскими старо¬

стами»  обязаны  были  следить  за  исправным  отправлением

церковных  служб  и  поведением  церковного  клира   (главы

29,  34,  69,  83).  Непослушание  протопопам,  пьянство,  не¬

брежность  в  церковном  богослужении  наказывались  отлу¬

чением  от  церкви  (главы  29,  30,  34).  Подтверждено  было

запрещение служить  в   церкви   «вдовым» попам   (главы

77—81),  а  также  строгое  наказание  за  симонию,  т.  е.  по-

ставление   на церковные должности   «по мзде» (главы

   В.   Н.   Вочтрев,   указ.   соч.,   стр.   26.

-   С. В.   Бахрушин   справедливо   писал,   что   «следы   борьбы

между митрополитом и Сильвестром можно угадать на Сто¬

главом  соборе»  (С.  В.  Бахрушин,  Научные  труды,  т.  II,  стр.334).

383

86—89).   Церковные служители должны были «непо¬

рочно»  свой  «чин  хранити  и  блюсти»  (глава  90).

С   целью   подготовки   грамотных   кадров   священников

и  дьяконов  постановлено  создать   специальные   училища

в  Москве  и  других  городах   (главы  25,  26).  Было  отдано

распоряжение  священникам  поддерживать  в  сохранности

иконы  и  проверять  «исправность»  церковных  книг  путем

сравнения  их  с   «добрыми   переводами»   (главы  27,  28).

Иконы  должны  были  писаться,  «смотря  на  образ  древних

иконописцев»   (глава  43).

Строго  установлены  были  Стоглавом  некоторые  пош¬

лины,  взимавшиеся  священниками,  например   «венечная»

за  совершение  обряда  бракосочетания   (главы  46,  48),  за

освящение  церкви  (глава 46).

Ликвидировался  институт   владычных  десятников,   ко¬

торые  собирали  пошлины  с  церквей.  Отныне  «святитель¬

скую   дань»   должны   собирать  и   отдавать епископам   и

другим  владыкам  в  церковных  десятинах  земские  старо¬

сты   п «десятские» священники   (глава 68). Старосты

поповские   и   «десятские» собирают теперь   «венечную»

пошлину   (глава  69).

Собор   провозгласил,   что   преступления   против   нрав¬

ственности  (в  том  числе  «содомский  грех»,  непослушание

родителям   и   др.)   будут   караться   суровым   наказанием,

ибо  от  них  происходит   «укоризна   нашей   православной

християнстей  вере» Тяжелым  преступлением  признава¬

лась  и  ложная  дача  присяги   (крестоцелование) Запре¬

щено   было   носить   магометанские   «тафьи»,   т.   е.   тюбе¬

тейки   (глава  39),  бритье  бород   (глава  40),  приглашать

на  свадьбы  скоморохов  и   «глумов»   (глава  41).  Церков¬

ное   проклятие   грозило всем   «волхвам» и «чародеям»,

гадающим  по  звездам  или  астрологическим  книгам   (гла¬

ва  41).  Запрещено  было  под  страхом  церковных  наказа¬

ний чтение всяких еретических и отреченных книг

(там  же).

Бездомные  старики  и  прокаженные  должны  были  по¬

мещаться  в  специальных   богадельнях   (глава  73)   и  над

ними  устраивался  специальный  надзор.

   Стоглав,   гл.   33,   стр.   109;   ср.   главу   36.