2 В, Титов, Списки с жалованных грамот Николаевском�

Угрешскому   монастырю ^{1545—1678   гг.} (ЛЗАК, ^вып.   V, СПб.,

1871,  ^отд.  2,  стр.  2).

3 Гим, Симонов монастырь, кн. 58, л. 184; ааэ, т. I, №216.

^{�  ГИМ,}   собр.   Уварова, картон   ^41/10;  ср.   АГР,   ^т.   I,   ^№   67,

стр.   ^134.

^®  АГР,  ^т.   I,  ^№   67,   стр.   ^134.

Галицкой  ^{посадские}  люди  ^{и  «из  волостей  селение  и}  дере¬

^{венские люди»   «травили»}   луга   Троице-Сергиева ^мона¬

стыря ^� Нарушались права феодалов ^{не только на}

^{лесные,  но  и}  рыбные  угодья.  ^{Так,  в}  августе  ^1538  г.  кре¬

^стьяне  Куневской  ^{волости}  «вступались» ^в «рыбную  ^ловлю»

Стромынского   монастыря   ^«в   реке   ^в   Шерне» ^В   цар¬

^ской  грамоте  ^от  25  декабря  ^1541  г.  сообщалось,  ^{что  ниже¬}

городские  ^{посадские  люди  «сильно»  ловят}  рыбу  ^{во  владе¬}

^ниях, принадлежавших Троице-Сергиеву монастырю

^{Насильственное освоение} крестьянами господских

угодий  зачастую  переплеталось  ^с  прямыми  покушениями

^{на  личность}  феодала.  ^{В   1543  г.}  старцы  ^{Антониева  Сий-}

^ского  монастыря  ^{в  челобитной  на  имя  Ивана  IV  жалова¬}

^{лись  на}  крестьян  ^{соседних  волостей,}  которые  ^{осваивали}

^{их  лесные  и}  рыбные  угодья,  ^чем  «монастырю,  ^{деи,  чинят}

великую   обиду». Этим   дело   ^не ограничилось.   ^{«И по¬}

жары   ^{деи   от них, —} продолжали   старцы, ^{— бывают не}

^{по  один  год,  а  сожгли   деи}  у  ^них  в   монастыре  четыре

церкви  ^и  старцов  ^и  детей  ^их  монастырских  ^{бьют  и}  кра¬

дут  ^и  прожити  ^{деи  им  от   них  не   мочно»} Крестьяне,

следовательно,   ^вели   долголетнюю, настойчивую   борьбу

^{за свои   волостные   земли,} которые   ^{были   отписаны по}

решению  правительства  ^{недавно}  основанному  Антониеву

монастырю.

^В   губных  грамотах, выдававшихся   ^в   1539   г.,   ^отме¬

^{чалось,   что   в}   различных   ^{«волостях  многие   села   и} де¬

ревни  розбойники  розбивают,  ^{и  животы   ваши}  грабят,   ^и

^{села  и  деревни  жгут,  и  на}  дорогах  ^{многих  людей}  грабят,

^{розбивают,  и}  убивают  ^{многих  людей  до}  смерти.  ^{А  иные}

^{многие  люди  у  вас   в  волостях}  розбойников  у  ^собя  дер¬

^{жат.  А  к  иным   людям}  розбойники  ^с  разбоем  приезжают

^и  розбойную  рухлядь  ^к  ним  привозят» ^{«Разбойниками»}

^{*   Троице-Сергиев   м.,  кн.  527,  л.  244  сб.} —245;   ср.   ^С.  А.   Шу¬

^{маков,   Обзор,  вып.   IV,}  стр.   ^186.

2 Троице-Сергнев м., кн. 536, № 312,

3 «В те деи воды ныне вступаютца у них нижегородцы

^{городцкие  люди...  ловят  деи}  у  ^{них  те  их}  воды  силно,  да  ^и  во-

^{таги   на   их   водах ставят   и}   силу ^и обиду ^их приказчиком

^{и   ловцом   в   тех   в   их   водах   чинят}   великую» («Сборник   Муха-

нова»,  ^№  287).

^{�  «Сборник}   грамот  ^{Коллегии}   экономики»,   ^т.   I,   ^№   97.

^{5  ААЭ,  т.   I,  №   187,}  стр.   ^164.

285

^{в  XVI—XVII  вв.}  зачастую  ^{называли  тех,  кто  с}  оружием

^в  руках  выступал  против  феодального  ^гнета.

^В   губных  грамотах ^{30—50-х  годов  XVI  в.}  формула

^о   <фаз6ойниках»   стереотипна, повторяется   ^{без   каких-}

^либо   существенных   ^{изменений Ч}   Поэтому трудно ^себе

конкретно   представить   характер выступлений «разбой¬

^{ников»  в  отдельных}  районах.  ^Но  уже  ^сам  факт  органи¬

^зации  губных   учреждений   ^в  северных районах  при   ^со¬

^{поставлении его   с} упоминаниями ^{о «лихих людях»,}

^{«татях»   и}   «разбойниках»   ^в  других   документах,   ^{относя¬}

^{щихся  к  тем  же}  территориям,  ^{показывает}  распростране¬

^{ние   там} «разбоев» Поэтому стереотипные клаузулы

губных  грамот  ^{только  облекают  в}  юридическую  формулу

реальное   ^{положение} вещей.   ^В   губных   грамотах   ^отме¬

^{чается   не   только   наличие}   «разбойников»,   ^{но   несомнен¬}

^ное   сочувствие   ^{к   ним   «многих»   людей,   т.   е.}   крестьян,

которые   скрывали   ^{их от}   расправы   ^и хранили   у ^себя

«разбойную   рухлядь».   ^В   Шенкурской ^{земской} грамоте

^{1552   г.} предусматривались случаи,   ^когда   «учнут   ^шен-

курцы   ^{и   Вельскаго}   стану ^{посадские люди   на посаде,}

^{а   становые   или   волостные} хрестьяне учнут держать

у   ^{собя   в}  деревнях   шенкурцов ^{же   или   Вельскаго}   стану

^{посадских   людей   или} костарей ^{иди   становых   или   во¬}

^{лостных}   хрестьян   ^{лихих людей или   за лихих людей}

учнут  ^{стояти»}

^В  связи  ^с  подобными  ^{явлениями  в  30-е}  годы  ^XVI  в.

^{в жалованные} грамоты, ^{выдававшиеся} монастырям,

^{включаются  обязательства не}  принимать  ^{к  себе  «лихих}

людей»,   разбойников  ^{и   татей.  Так,  в   1538  г.}   Симонову

монастырю  запрещалось  призывать  ^{в   свою} вотчину   ^Га-

^{лицкого}  уезда  ^{татей  и}  разбойников  ^{и  тех,  кто  из}  городов

^{и   волостей   были   «выбиты» В}   другой   грамоте   ^{1535   г.}

^*   ААЭ,   ^т.   I,  ^№   187;   ДАИ,   ^т.   I,  ^№  31;   ^С.   А.   Шумакову   ^Новые

губные  ^{и  земские}  грамоты,  стр.  ^{332—333;   см.  об  этом  А.   В.  Гоп-}

чуков.   ^{Земские   и}   губные   грамоты,   ^{как   источники   по}   истории

^{классовой}   борьбы   ^{в   России}   середины   ^XVI   в. («Труды   ^{Москов¬}

^ского   государственного историко-архивного института»,   ^т. X,

М.,   1957,  стр.   395—398).

^{2  См.  с.   М.   Каштанов,   К}   проблеме   ^{местного}   управления.

стр.   ^146—147.

³  ААЭ,  ^т.   I,   ^№  234,   стр.  ^234.

^С.  А.   Шумаков,  Обзор,  ^{вып.  IV,  №}  581,  стр.   ^177.

28в

устанавливается,  ^что  в  монастырские  ^{владения  «в  лихих}

^{делах,  а  татбах  и  в}  розбоех,  ^по  их  крестьян  ^{ездят  наши}

недельщики  ^{з  записми  и  на}  руку  ^{дают  их}  безсрочно»

^Все  это  факты,  ^{свидетельствующие  об}   обострении  ^клас¬

^совой  борьбы  ^{в  30—40-е  годы  XVI  в.}

^{В  жалованных}  грамотах   ^1547  г,  уже  ^иногда  опреде¬

^ляется  порядок   суда  ^{над  «лихимиГ  людьми>>.  Так,   в}  гра¬

^{моте   от   28}   января   ^{1547   г.,   выданной} Николаево-Коря-

жемскому   монастырю, ^{Иван IV}   упоминает ^{дела,   «что}

^есми  приказал   боярам  ^{своим   обыскивати   лихих  людей,}

^{татей и} разбойников. ^{А   каково} будет   ^{слово лихое}

взговорят   ^{о   татьбе   и   о} разбое,  ^и  яз, царь  ^{и  великий}

князь,  ^{по  тех}  людей  ^пошлю  пристава  ^{з  записью» В  жа¬}

^{лованных}   грамотах ^{1548   г.} содержится ^{особая   статья}

^о  подсудности  ^{по  делам  о  «лихих  людях»}  самому  царю

^или  дворецкому  ^{Большого}  дворца

Губные   ^{и   жалованные} грамоты   отражали реальное

^{положение  дел  в}  стране.  Иллюстрациями  ^{к  ним  являются}

^{многочисленные}  свидетельства  ^о  «разбоях»  ^в  стране.  ^Так,

^{зимою  1545/46 г.}  звенигородского ^{вотчинника  С.  Слизнева}

^по  дороге  ^{из  Москвы}   «розбойники   убили  ^до   смерти»   ^и

забрали   у  ^него  великокняжескую несудимую грамоту

Яркие картины «разбоев» рисует   ^{писцовая книга}

Тверского  уезда   ^{1548  г. �  В  ней}  сообщается,  ^что  разбой¬

^{ники  не  только}  совершали   ^{нападения  на}  помещичьи  де¬

ревни,   ^{но   и   захватывали}   документацию,   подтверждаю¬

щую  права  феодалов  ^{на  земли.}   Например,  ^{в  одном}  слу¬

^чае  «грамоту  помесную,  ^{сказали,  взяли}  разбойники,  ^коли

деревню   розбивали» ^Или   еще: «крепости ^{Фетко не}

положил,  ^{сказал,}  розбойники  ^взяли»

^{'   С.  А.   Шумаков,   Обзор,  вып.   IV,  №}  579,  стр.   ^177.